Famintinana ny "Epic de Gilgamesh" filozofika olana, ny fandinihana ny

Firenena rehetra manana ny mahery fo. Mezopotamia fahiny io mahery fo miavaka Gilgamesh ny mpanjaka - mpiady sy ny hendry, mitady tsy mety maty. Point ny vato fisaka amin'ny soratra izay milaza ny momba azy io, angamba, no voalohany tsangambato ny literatiora asa tanana.

Iza moa Gilgamesh?

Ny angano ny Gilgamesh - izany ihany koa ny loharanom-fahalalana sarobidy momba ny zavatra inoan'ny ny Sumerians. Mezopotamia fahiny, ny mpanjakan'i Uruk (matanjaka sy mivoatra tamin'izany andro izany ny mponina ny fanjakan 'ny tanàna) dia feno herisetra ny tanora Gilgamesh. Nahery izy, mafy loha, ka harbored tsy fanajana ny andriamanitra. Ny heriny tena ambony noho ny herin 'ny eto an-tany ny olona, fa afaka handresy ny omby, na ny liona ao amin'ny tanana, toy izany koa ny Baiboly Samson mahery fo. Afaka mandeha any am-pitan'ny izao tontolo izao, mba hampaharitra ny anarany; ary milomano manerana ny ranomasina ny fahafatesana, mba hanome ny olona tsy mety maty fanantenana ny fiainana eto an-tany.

Azo inoana, taorian'ny nahafatesany, ny olona nanandratra avo toy izany ao amin'ny angano ny mpanjaka, dia niantso ny roa ampahatelon'ny iray ihany an'Andriamanitra sy fahatelo - olona. Nahatratra izany izy noho ny mety afa-po mangetaheta ny fanajana ny andriamanitra mba hitady sy milaza ny fiainana mandrakizay. Izy io dia ny tantara milaza ny Babylonianina Epic de Gilgamesh.

Io angano ny mahery fo, miana-javatra betsaka olana eo amin'ny fitetezam-paritany, nanadihady ny filozofa sy teolojiana, manantena ny hahita ny valin 'ny fanontaniana mandrakizay ny fiainana sy ny fahafatesana, izay mba ho fantatrareo ny Sumerians.

Tsirairay Gilgemesha - Enkidu

Mpandray anjara fototra iray hafa ny Epic - Enkidu mahery, izay avy amin'ny andriamanitra hamono Gilgamesh. Ary ny mpanjakan'i tsaboina Uruk tamin-kerisetra ny olona, ny olona nivavaka tamin'ny andriamani-bavy ambony indrindra mamorona ny fahavalo ny mpanjaka tamin'ny tanora Warmaster dia izay tokony hatao amin'ny hafanam-po sy ny mpitolona tanora hery.

Ary mamorona somerianina andriamani-bavy noho ny fangatahan'ny ny fijaliana sy ny poluzverya polucheloveka. Ary ny anaran'ny dia nandray Enkidu - ny zanak'i Enki. Tonga mba hiady sy handresy Gilgamesh. Fa raha tsy mba handresy ny mpanohitra ao amin'ny Duel, Enkidu Gilgamesh niala ny zava-misy fa iray ihany izy ireo tafika mahery. Taorian'izay Gilgemesh lasa namana tsara indrindra Enkidu. Ary Gilgamesh na dia nitondra azy ho any an-dreniny - andriamanibavy Ninsun fa nitso-drano toy ny rahalahy poluzverya ny zanany.

Miaraka amin'ny maherifo Enkidu nankany amin'ny tany ny hazo sedera. Raha ny fahitàna azy, ny tany atao hoe ankehitriny ny hazo sedera any Libanona. Tao no namono ny mpiambina ala sedera - Humbaba, izay niaretany, zanak'i Enki.

Araka ny angano, dia maty avy amin'ny aretina rehefa afaka 12 andro fa tsy ny mavesatra Gilgamesh. Nisaona mafy ny mpanjaka namany akaiky. Fa i Gilgamesh voatendry hanohy ny diany eto an-tany. Famintinana ny Epic de Gilgamesh manome hevitra ny fomba niova be ny fisakaizana amin'izao ity tsy nanaja ny andriamanitry ny Gilgamesh. Ary rehefa maty ny maherifo mpanjaka indray niova tanteraka.

Signs amin'ny angano

Ny mpahay siansa any amin'ny tany rehetra liana amin'ny ny fanontaniana mikasika ny toerana ny Epic de Gilgamesh noforonina. Epic nosoratana tamin'ny takelaka tanimanga. Misy ny angano honohono fa voasoratra any ho any ao amin'ny taonjato 22. BC Misy soratra miendri-pantsika 12 takela-bato amin'ny andinin-teny tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19. Ny voalohany amin'izy ireo (ny olona izay milaza ny tantaran'ny safo-drano) amin'ny fotoam-fihadian-tany ny famakiam-boky fahiny ny Asyrianina Shurbanipalla mpanjaka. Raha ity toerana ity no tanànan'i Ninive. Ary ankehitriny dia ny tanin'ny Irak ankehitriny.

Ary avy eo ny mpikaroka Dzhordzh Smit indray mba hitady vato fisaka hafa ao amin'ny faritanin'i Somera fahiny. Rehetra ao amin'ny Epic 12 hira, tsirairay avy izay manana andalana ny andininy faha-3000 lahatsoratra. Ary ireo rehetra ireo takelaka tanimanga foana ao amin'ny British Museum ny World History.

Tatỳ aoriana, rehefa maty J. Smith, no hita ary namantatra ny dikan'ilay soratra takelaka hafa. Hita somerianina "Epic ny Gilgamesh" ao amin'ny syriàka, teny akadianina sy 2 fiteny fahiny.

Iza no voasoratra Epic: Bible

Iza no nanoratra ny tononkalo Assyriologist manam-pahaizana tsy fantatra. Ny angano ny mahery fo, ny fahafahana hiaritra ny zava-tsarotra mahatsiravina indrindra noho ny tanjona farany - indrindra ny Somera boky sarobidy. Misy angano milaza raha Gilgamesh, rehefa avy amin'ny firenena tsy fantatra nanaiky hanoratra cutter amin'ny tanimanga ny niainany, toy izany koa ny razana dia tsy manadino. Saingy toa tsy dikan-. Manorata tononkalo afaka, nisy misaina mpanakanto sy ny fomba kanto, ny olona izay nino ny herin'ny teny, fa tsy fitaovam-piadiana.

Nisy olona teo amin'ny vahoaka, izay hita haisoratra nanana talenta, niara-nitondra ny mahaleotena sy angano rehetra ho iray tantarany ka nanoratra izany tao amin'ny endriky ny tononkalo. Ity tononkalo de Gilgamesh, harahina, dia heverina ny asa soratra voalohany.

Famintinana ny Epic de Gilgamesh

Tononkalo de Gilgamesh dia manomboka amin'ny famaritana ny fomba hafahafa ny tanora sy ny mpanjakan'i Uruk nandresy ary nandà tsy nety ny mpanjakan'ny tanàna Kisy Agge. Rehefa miaraka amin 'ny tanora miaramila, dia miaro ny fanjakany, nasainy hanorina rindrim-bato manodidina ny tanàna. Ity no voalohany miresaka an'i Gilgamesh. Ankoatra izany, ao amin'ny anganon'ny dia milaza ny Gilgamesh sy ny hazo huluppu (hazomalahelo nambolena eo amoron 'ny Ony Eofrata andriamanitra), izay mamitsaka ny vatan-kazo Lilith demonia. Ary ny fototry ny hazo ambolena eo amoron-andriamanitra, nandevina bibilava lehibe. Gilgamesh dia aseho eto ho toy ny mahery fo mpiaro dia tsy navela hiady hazo mahery, tia Asyrianina andriamanibavin'ny fitiavana Inanna.

Rehefa ny fahavokarana andriamanibavy Ishtar (Isis ny Grika) Nidera ny herim-po ny tanora mpanjaka, dia nanome baiko izy mba ho vadiny. Fa tsy nety Gilgamesh, fa ny andriamanitra nalefa tety an-tany lehibe sy mahatahotra omby, dodona ny handrava ny maherifo. Gilgamesh ny tsara indrindra sy tsy voahozongozona handresy bovine hafa, ary koa ny Humbaba goavam-be.

Ary ny renin'ny mpanjaka, rehefa torontoronina ny fampielezan-kevitra, dia tena taitra ka nangataka azy tsy handeha ho any hiady Humbaba. Kanefa tsy misy olona nihaino Gilgamesh, ary nanapa-kevitra irery rehetra. Rehefa miaraka amin 'ny namana, dia mandresy ny goavam-be miambina ny sedera ala. Ireo, dia nikapa ny hazo rehetra, hongotako be fakany. Friends tsy nampiasa misy hazo ireo ho fanorenana, fa na inona na inona hafa. Ny hazo sedera fotsiny masina sasany heviny ao amin'ny Epic.

Avy eo, fa ny famonoana ny goavam-be sy ny ala nony nikapa hazo ny andriamanitra masina mamono Enkidu. Maty ny aretina mbola tsy fantatra i. Na dia teo aza ny rehetra fitalahoako, andriamanitra mamindrà fo poluzverem. Noho izany, hoy ny somerianina Epic de Gilgamesh.

Gilgamesh mametraka lamba fisaonana ka lasa ho amin'ny lalana tsy fantatra, mba hahitana ny tena fahalalana ny zavatra fahafatesana, ka mangataka ny fahefana lehibe 'ny fiainana mandrakizay. Dia niampita ny rano ho faty, dia tsy natahotra tonga ny iray hafa ny amoron-dranomasina, izay nonina Utnapishtim. Hoy izy tamin'i Gilgamesh momba ny voninkazo maniry eo ambanin'ny ranomasina ny fahafatesana. Ihany ny olona izay mitondra ny zava-mahagaga voninkazo, afaka manolotra ny fiainanao, nefa tsy ho mandrakizay. Gilgamesh fifandraisana vato mavesatra ho matanjaka tongony izy, dia nariany ao amin'ny ranomasina.

Mitadiava voninkazo nahomby. Na izany aza, teny an-dalana an-trano, dia mitsoraka any an-mahafinaritra kamory, ary ny voninkazo mamela an-tanety nikarakara. Ary amin'izao fotoana izao ny menarana mangalatra ny voniny, eo anoloan'ny mahery fo lasa tanora. Ary Gilgamesh niverina an-trano izy ary nivadika araka ny faharesena. Rehefa dinihina tokoa, dia tsy namela ny tenany ho very. Ity ny famintinana ny Epic de Gilgamesh.

Tondra-drano ara-baiboly angano fahiny Somera

Ny voalohany komandin'ny tanàna, ny Uruk tsy nisy fisalasalana. Ny angano ny Gilgamesh - Fiction tsy tanteraka. Na dia izany aza, taorian'ny taona maro an'arivony ny sary iray tena olona sy ny tantara foronina natambatra mba manasaraka ireo sary dia tsy azo atao amin'izao fotoana izao.

Tononkalo de Gilgamesh Misy tsirairay ny Safo-drano. Ary rehefa nandroso teny an-dalana, izay misokatra ho an'ny masoandro iray ihany, Gilgamesh tonga ny valin 'ny fanontaniana ho amin'ny fanjakan'ny Utnapishtim - iraisana amin'ny olona tsy mety maty. Prapredok Utnapishtim, izay nahafantatra ny zava-miafina rehetra, dia mitantara momba ny tondra-drano nahatsiravina tao fahiny sy ny famonjena nanorina sambo. Razamben'i Utnapishtim nitranga fahiny - dia ny Testamenta Taloha Noa. Aiza no fantatry ny Sumerians ity tantara ity momba ny safodrano ara-baiboly - tsy mazava. Fa araka ny angano ara-Baiboly, ny andro niainan'i Noa tokoa 600 taona mahery, ary azo heverina ho tsy mety maty ny solontenan'ny firenena hafa.

Hita any amin'ny tany maro izay Asyrianina teo aloha "Legend de Gilgamesh, ny karazana rehetra" - ny entina dia samy mahita ny maha zava-dehibe mbola tsy nisy toy, araka ny manome sakafo ho an'ny hevitra. Zavatra tsy angano dia ampitahaina amin'ny zava-dehibe amin'ny "Bokin 'ny Maty," ny vahoaka Ejiptiana, ary na dia ny Baiboly.

Ny tena hevitra ny tononkalo

Ny hevitra ny tononkalo Tsy zava-baovao. Ny fanovana ny mahery fo dia ny toetra raiki-tampisaka ny angano maro fahiny. Fa toy izany fikarohana Tena sarobidy nahita ny Epic ny Gilgamesh. Fandalinana ny finoana ny Sumerians sy ny nahatorontoronina ny fiainana sy ny andriamaniny, Dia ny hevitra ny ahoana ny fiainana aorian'ny fahafatesana - ireo rehetra mbola hitrandraka hatramin'izao.

Inona no hevitra fototra azo zohina ao amin'ny angano? Vokatry ny diany, Gilgamesh tsy mahazo izay notadiaviny. Rehefa tapitra ny angano, araka ny fitantaran'ny ny angano ny Gilgamesh, ny vonin'ny tsy mety maty ao amin'ny fanafenana an'ilay bibilava. Fa ny fiainana ara-panahy ao amin'ny Epic mahery fo teraka. Manomboka izao, dia mino fa tsy mety maty azo atao.

Famintinana ny Epic de Gilgamesh dia tsy manaiky hentitra lojika fampirantiana. Noho izany, tsy misy fomba ny mamantatra ny andian-dahatsoratra, araka ny mandroso toetra, izay efa tao an-mahaliana. Fa ny angano milaza fa Gilgamesh nitady ho any amin'ny voninahitra, toy ny tsy misy hafa. Noho izany dia mandeha amin'ny ady mampidi-doza amin'ny Humbaba goavam-be, izay mamonjy ny maherifo fangatahana ihany no ho an'ny andriamanitra Shamash reniny-andriamanitsika. Shamash Andriamanitra manangana ny rivotra mamafa goavana manerana ny maso, ary manampy ny mahery fo ao amin'ny fandreseny. Fa mila laza Gilgamesh indray. Nandeha lavidavitra kokoa. Tsy miditra amin'ny rano ny fahafatesana.

Nefa amin'ny faran'ny ny tononkalo mahita ny mpanjaka fiadanan-tsaina, rehefa mahita efa ho tanteraka ny manda manodidina ny fanjakan 'Uruk. Faly ny fony. Epic mahery fo mahita fa fahendrena ny fiainana, izay milaza momba ny Infinity ny fanahy, miasa mafy ho an'ny hafa. Gilgamesh mahatsiaro maivamaivana - dia afaka manao zavatra ho an'ny taranaka ho avy.

Nihaino ny torohevitry ny andriamanitra izay nomena azy tany amin'ny saha: olona mety maty ny toetra, ary mila mankasitraka ny fohy ny fiainana, mba ho afaka hankafy ny zavatra omena.

Analysis sasany filozofika raharaha nipoitra tany amin'ny Epic

Ny mpandova ny seza fiandrianana sy ny mahery fo fahiny toy izany loharanom-baovao tahaka ny tononkalo ny Gilgamesh, mandeha amin'ny alalan'ny fitsapana isan-karazany sy ny fanovana. Raha teo am-piandohan'ny ny mpanjaka miseho ho toy ny bibidia, ary ny ratsy fanahy maniasia tovolahy, rehefa maty izy Enkidu afaka alahelo lalina avy amin'ny fo ho an'ny hafa.

Sambany fantany ny zava-poana ny fiainana, matahotra ny fahafatesan 'ny vatana, ny mahery fo ny tononkalo miresaka momba ny andriamanitra, mba hianatra ny zava-miafina ny fiainana sy ny fahafatesana. Manomboka izao, dia tsy afaka fotsiny Gilgamesh hanapaka ny vahoakany, dia te hianatra momba ny zava-miafina ny fahafatesana. Ny fanahiny tonga ao amin'ny famoizam-po: ny fomba irrepressible tanjaka sy hery mety ho very any amin'ny tenan'ny Enkidu? Io afo no fanahin'ny lavidavitra ny mahery fo avy ao amin'ny tany niaviany, manome hery handresena ny zava-tsarotra mbola nisy toa azy. Dia nandika ny Epic de Gilgamesh. Ny olana filozofika ny fisiana sy ny tsy-misy ihany koa translucent ao amin'ireo andininy ireo. Indrindra fa ao amin'ny andalan-teny izay milaza momba ny very voninkazo, voalaza fa tsy fahafatesana manome ny notsiriritiny fatratra. Io voninkazo - mazava ho mariky filozofika.

Ny hevitry ny teny lalina Epic - ny fanovana ny toe-tsaina. Gilgamesh avy amin'ny olona tany mivadika ho olombelona lanilaniny. Enkidu sary dia azo adika ho toy ny biby voajanahary 'ny mpanjaka ny tenany. Ary ny ady dia ady amin'ny tenanao. Amin 'ny farany, ny mpanjakan'i Uruk nanomboka nandresy ny ambany, hahazo fahalalana, ary ny toetra tsara ny toetra maha masina ny roa ampahatelon'ny.

Fampitahana ny Epic de Gilgamesh ny "Boky + Momba ny Maty" Ejipsianina

Manondro mazava tsara dia hita ao amin'ny tantaran'ny Gilgamesh hifindra amin'ny alalan'ny rano noho ny fanampian'ny Charon ny maty. Charon amin'ny angano ejipsianina - lalina mahia anti-panahy, izay mitondra ny maty avy ao amin'ny tontolo eto an-tany ho any amin'ny hafa vokany izao tontolo izao ary mandray karama ho azy.

Izany ihany koa ny angano ny Gilgamesh milaza fa izay eo amin'ny zavatra inoan'ny Asyria ny maty. Io toe-tsaina mampahory ny monasitera, izay ny rano tsy mikoriana, tsy mitombo na dia iray fototra. Ary ny olona handoavana izay rehetra nataony araka nandray afa-tsy nandritra ny androm-piainany. Ary ny ainy dia azo antoka fa fohy sy tsy misy antony, "ihany ny andriamanitry ny masoandro dia hitoetra mandrakizay, ary ny olona - ny taona no isaina ..."

Ejipta no "Bokin 'ny Maty" - taratasy papyrus, izay ozona famosaviana isan-karazany ao. Ny fizarana faharoa amin'ilay boky dia mifantoka amin'ny fomba hahazoana ny fanahy any an-davaka. Fa raha nanapa-kevitra Osiris fa ny fanahy no nanao soa bebe kokoa, dia nafahana, ary navela ho faly.

Gilgamesh, rehefa avy fifandraisana amin'ny andriamanitra nalefa niverina tany amin'ny izao tontolo izao. Izy mitantana ny fandroana, mametraka amin'ny fitafiana madio, ary na dia resy ny voninkazo eo amin'ny fiainana dia ao amin'ny nahaterahany Uruk upgraded, fitahiana masina.

Epic nadika Dyakonova

Rosiana tatsinanana IM Diakona tamin'ny 1961, dia nanomboka nandika ny Epic. Ao ny asany ny mpandika teny niantehitra tamin'ny fandikan-teny dia vita VK Šileika. Ny Epic de Gilgamesh nanana ny tena marina. Niasa ho an'ny maro fitaovana fahiny, ary araka izany fotoana izany dia efa fantatry ny mpahay siansa izao tontolo izao fa ny nitranga fahiny ny mahery fo mbola nisy.

Izany no sarobidy haisoratra sy ara-tantara kevitra - ny Epic de Gilgamesh. Translation Dyakonova natonta indray tamin'ny 1973, ary tamin'ny taona 2006 sahady. Ny fandikan-teny - fahaiza-manao philological halalinan-tsainy, ampitomboina ny lanjan 'ny angano fahiny, ny tantaran' ny tsangambato. Noho izany, ireo rehetra izay efa namaky sy nankasitraka ny angano babylonianina, ny angano de Gilgamesh, ilay boky hevitra tsara indrindra.