Fiovan-tarehy mônastera Moore: tantara sy sary

Avy an-tampon'ny tendrombohitra izay ny Fiovan-tarehy Monasiteran'ny in Murom, Andriamanitra manokatra ny hatsaran 'ny tsy manam-petra expanses. Ireo hahatsiaro tena Epic sisin'ny maro ny olona masina, hamirapiratra any amin'ny tany Rosiana. Eto nankalaza an'Andriamanitra, ny any an-danitra ny fianakaviana mpiaro Petera sy Fevronia, dia mamonjy ny heriny ny mahery fo Ilya Muromets ary eto dia tsy hoe fotsiny nandatsaka ny anti-panahy manetry tena Serafim Sarovsky. Maro ny olona mahatsiaro ny tany Murom sy ny monasitera, izay lasa anisan'ny amin'ny tantarany.

Ny voalohany tara-Ortodoksa in Murom tany

Monasiteran'ny in Murom Fiovàn-tarehy, dia ny tranainy indrindra any Rosia, dia naorin'i Prince Glebom Vladimirovichem - zanak'i Prince Vladimir, izay nitondra ny mazava ny tany Ortodoksa Rosiana. Received tamin'ny 1015 avy amin'ny Ray any an-fizakana ny tanànan 'Moore, izay mponina tamin'izany andro izany mbola dia nalevina ao amin'ny maizina ny fanompoan-tsampy, ny tanora andriana Nahita azy ho tombontsoan'ny tsy hitoetra ao, ary nanangana ny tokotany nitsangana nanaraka ny Oka sy ny fifantenana toerana ho azy teo amin'ny mideza, rakotry amin'ny matevina ala amoron-tsiraka.

Kristianina be zotom-po, dia tsy ela dia nasainy hanangana afa-tsy ny Knyazhye Terem tempoly, ary rehefa eo fahiny ny vatan-kazo kesika ny rindrina, tsy nanatrika ny famonjena ny fanahiny, fa ny jentilisa rehetra, ny Tompo sy Mpampianatra ny izany. Ny batisa dia midadasika ary very tany anaty ala sisin'ny - dia mafy sy mandany fotoana, ary Jehovah dia nanenina ny amin'ny fanabeazana Murom nanomboka tany amin'ny fototry ny monastera.

Porofo ny tanana-tsoratra tsangambato ny taonjato taloha

Manazava ny fotoana sy ny iza no nanorina Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore), amin'ny antsipiriany ao amin'ny sora-tanana tranainy indrindra izay efa nidina ho antsika amin'ny taonjato XVI. Momba ny fahiny niavian'ny ny monasitera ho porofo ara-tantara sy ireo antontan-taratasy tamin'ny taonjato XII. Milaza fa 1096.Litorzia akaikin'ny rindrina monasitera maty nandritra ny ady ny mpanjaka Oleg mpitondra Murom hafa - Prince Izyaslav Vladimirovich (zanak'i Vladimir Monomakh).

Voatahiry sora-tanana tranainy, ary ny fahatsiarovana ny fahafatesan'ny iray mpivavaka be kokoa Yuriya Izyaslavovicha Prince, izay nanjaka tamin'ny 1174 hatramin'ny 1162. Ny fialan-tsasatra, araka ny hita avy amin'ny Ipatiev Chronicle, lasa ny Mpamonjy Monasiteran'ny in Murom Fiovan-tarehy, amin'ny faritra izay ny didy, ary nametraka ny fiangonana vaovao dia Nanangana tilikambo lakolosy. On na vatolampy izy na iray loga, tahaka ny nodimbiasany, naorin'i Prince Gleb - tsy fantatra. Ary hoy ihany fa ny vatany nalevina tao aminy.

Taorian'ny tahirin-kevitra ara-tantara daty maintsy harahina, izay miresaka momba ny Mpamonjy-Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore), ny tantara ao amin'ny faran'ny taonjato XV. Izany dia milaza ny tantaran'ny fomba tamin'ny 1467 ny Novgorod boyar Fedor Boretsky - zanaky ny malaza Governora Vadin'i Marta, no nitarika ny tolona ny maimaim-poana tanàna Novgorod ho amin'ny fahaleovan-tena ny Grand Duchy ny Moscow, dia navela handray ao amin'ny monasitera monastic voady talohan'ny nahafatesany. Tsara homarihina fa fanao tamin'izany fotoana izany - eo amoron-tevan'ny fahafatesana, mba hiala eto an-tany rehetra sy ny "anjely laharana" hifindra tany hafa izao tontolo izao.

Ny tanàna Lasa toby miaramila

Nandritra ny fampielezan-kevitra nandresy tao an-drenivohitra ny Kazan Khanate, nanoratra Ivanom Groznym, iray amin'ireo lalana ny andian-tafika Rosiana nandeha namaky Moore. Spaso-Preobrazhensky monasitera no toerana ny hijanona tapa-bolana, nandritra izay nanao rafts sy ho Struga, ny fitana ny Oka River.

Firaketana an-tsoratra ara-tantara milaza fa tamin'ny volana Jolay tamin'io taona io, ny tanàna nijery toy ny toby miaramila. dia resy an-dalambe fihanihana maro lay, osenonnye ady saina ho hita na aiza na aiza mety sy mpiady, ka nandre ny feon'ny fitaovam-piadiana. Eto nijery ny mpanjaka avy any amin'ny havoana amin'ny ankavia banky, izay ny monasitera ho an'ny faritra manerana ny sisintany ny Oka River, izay nanomboka ny ala Sakanskie.

ny mpanjaka ny fianianana

Ary tamin'izany andro izany, ny miaramila sy feno Ivana Groznogo Murom manodidina. Lovam-pampianarana milaza fa mandao ny masera, ny Mpanjaka nivoady ny hanorina fiangonana vato ao aminy raha ny fandresena ny fahavalo. Tahaka ny fantatrareo ihany, izany fanentanana namarana ny fandraisana ny Kazan, ary tamin'ny 1655 noho ny teniny no naorina tsy iray, fa maro ny fiangonana, eo izay manasongadina ny Mpamonjy Cathedral, izay ny mpanjaka nanome ny sarobidy fiangonana fitaovana, boky, sary masina sy manan-karena ny fitafiana.

Na dia teo aza miverimberina fanitsiana, ny katedraly maty amin 'izao andro, ary amin'ny ankapobeny nitandrina ny fijery am-boalohany. Noho ny fahitana izany, na dia cursory jerena dia ampy ho avy mba hahatsiaro ilay drafitra ny Moscow Katedraly amin'ny kevitra, dia toy izany akaiky izy ireo ny an'ireo trano endri-javatra. Izany dimy domed, ka mampiavaka ny Moscow fomba ny vanim-potoana, ary tena araka ny antonony ornamentation ny facades, ary hentitra, laconic ampahany ny trano roa, namorona ny fahatsapana ny hamafy sy ny tsotra mafy.

Efa fantatra fa ny Mpamonjy Fiovan-tarehy Monasiteran'ny in Murom ahazoan'ny Ivanu Groznomu ho amin'ny fanambinana ara-toekarena. Ny Mpanjaka dia nanoratra ho an'ny tompon'ny maro Estates - Estates amin'ny andevo, izay lasa ny fananany. Ny asan'izy ireo tantsaha efa namonjy ny rahalahy avy amin'ny fanahiana momba ny mofo isan'andro, mamela azy mba po amin'ny fanahy-mamonjy lalitra.

Foray ho vahiny mpangalatra

Any amin'ny iray amin'ireo rakitsoratra ara-tantara miaraka amin'ny 1637 taona, izay mirakitra fa tamin'ny 1616, izany hoe teo am-piandohan'ny 'ny fitondran' Mikhail Fedorovich - ny voalohany Mpanjakan'izao an-tranon'i Romanov, ny litoanianina mitam-piadiana vondrona eo ambanin'ny didy Aleksandra Lisovskogo naka Moore. Spaso-Preobrazhensky mônastera somary unscathed sisa velona ny fotoana ny fahoriana, dia namabo andro izany, sy ireo mponina, izay efa nanohitra ny fahavalo maty. Ny anaran 'ny mpitarika ny mpitaingin-tsoavaly miaramila iray toko sy imbetsaka fatra fandrobana olon-tsotra, dia nidina teo amin'ny tantara, ary lasa mitovy dika amin'ny herisetra sy ny jadona.

hanasazy ny tsy fankatoavana

Mamirapiratra sy feno mampivarahontsana pejy teo amin'ny tantaran 'ny monasitera ireo izay nanaraka ny zava-nitranga vokatry ny Fiangonana fanavaozana napetraky Nikon Patriarika. Efa fantatra fa teo anivon 'ny zava-baovao ataon'ny lehibe izy ireo no nanova ny fomba fanompoam-pivavahana, ny teny fanolorana ny fampiasana ny vao nadika avy amin'ny teny grika boky fiangonana, fanoloana dvuperstiya teo aloha amin'ny famantarana ny amin'ny hazo fijaliana amin'ny troeperstie sy ny maro hafa.

Izany fanavaozana, misaina amin'ny maha, fa entina ho any maimaika sady ratsy, niteraka hetsi-panoherana eo ny sakany fizarana ny fiaraha-monina ary ny anton ' ny fiangonana raraka, ny vokatry ny izay nahatsapa mandraka androany. Araka ny tantara ara-tantara, tamin'izany andro izany iray amin'ireo mimanda ao amin'ny Taloha lasa mpino ny Mpamonjy-Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore).

Ny Archimandrite Antony imbetsaka nifidy ny handahatra tsy vitan'ny hoe nitarika azy ireo mba haka, fa koa ho an'ny mponina ao an-tanàna miaraka amin'ny antso izay nanameloka ny fiovana mandika ny mahazatra, mba tapaka ny taonjato maro ny fiainam-piangonana. Manokana ny fanakianana ny fepetra takiana mba hatao batisa amin'ny telo rantsan-tànany. Mihitsy aza izy nandefa taratasy ho Tsar Alexei Mikhailovich, izay antsipirihany ny hevitra hevitr'ireo rehetra milaza momba ny fanavaozana.

Nampirisika ny manitsakitsaka izany Rada, araka ny heviny, ny fivavahana fahiny, ny pasitera dia tsy tafiditra ao tena zava-dehibe iray - ny fanavaozana dia tsy ankatoavin'ny ny mpanjaka, fa koa tanterahina eo ambany fiahian'ny manokana. Noho izany, nanakiana izany, dia nandeha tamin'ny mpanjaka fihantsiana ny sitrapony, ary inona no fotoana ao Rosia izany amin'ny tsimatimanota?

Nisy zavatra izay tianao manantena. Tamin'ny 1662 stroptivets nesorina avy amin'ny monasitera fitantanana, ary ny sasany tatỳ aoriana voantso tany Moscou, izay ny raharaha dia nataonareo tamin'ny andalan-tsoratra masina ao amin'ny Filan-kevitra eo an-toerana raha ny. Tsy hanampy azy, na ampahibemaso nitondra ny fibebahana na ny teo aloha asa pastoraly. Noho ny firehitry sy nalala-tsaina, dia omena voninahitra sy, tahaka ny moanina tsotra, naniraka tany fankatoavana ny lavitra sy ny mahantra monasitera, izay nandany ny androny sisa.

Am-polony taona tatỳ aoriana eo amin'ny fiainan'ny ny monastera

Tena mamindra fo amin'ny fiainana ara-toekarena ny monasitera dia ny folo taona farany tamin'ny taonjato ny XVII. Izany no nitranga noho ny malala-tanana fanomezana, ny nampidirina imbetsaka ny kitapom-bolany, Metropolitan Varsonofy - avy amin'ny fianakaviana efa ela Chertkovs Murom mpivarotra mpanan-karena. Ny fiantranareo dia Nanangana vato Abbot sy ny fanorenana indray ny tempoly Pokrovsky nila fanamboarana.

ny fitondran 'i Petera I dia feno zava-nitranga manan-danja, izay niditra ny tantaran' ny monastera. Ny hany manan-danja fanavaozana nandritra izany fotoana izany dia ny fahitana eo amin'ny faritra ihany no ao amin'ny andrim-panjakana fanabeazana - sekoly, izay zanaky ny mpisorona fiofanana. Na dia ny isan'ny mpianatra dia kely ao, dia mazava mendrika, hatramin'ny naha voalohany foiben'ny mamaky teny sy manoratra ao amin'ny faritra midadasika io.

Ny zava-tsarotra ny andron'i Catherine

Maro ny olana sy ny zava-tsarotra niaritra ny Spaso-Preobrazhensky Monasiteran'ny (Moore) nandritra ny fotoana nanjakan'i Catherine II. Ny firoboroboana ara-toekarena ny kilemaina ratsy ny politika dia secularization, izany hoe fanesorana avy amin'ny zara-tanin'ny monastic tany, dia matetika no tena loharanom-bola noho ny tompony. Matiantoka nomena azy mandritra ny fotoana Ivana Groznogo Holdings, ny monasitera nanomboka mandà.

Dia sarotra ny toe-draharaha noho ny zava-misy fa amin'ny alalan'ny didim-panjakana, no tonga avy any Saint-Pétersbourg tamin'ny 1765, dia nofoanana hita akaikin'i Borisoglebskaya lahy monasitera sy ny mponina nifindra tany amin'ny Spaso-Preobrazhensky Monasiteran'ny (Murom). Fidiram-bola avy amin'izany, mazava ho azy, dia tsy nitombo, raha ny isan'ny vava hiandry nitombo. Andriamanitra tia ny moanina maintsy hanenjanana kokoa ny fehin na dia akaiky kokoa ny cassocks.

Ny fahagagana-miasa olomangan'ny ny Athos

fitsapana esory, nomena ny moanina noho ny teo aloha ny avonavona, naharitra mandra-fitopololahy tamin'ny taonjato manaraka, rehefa notendrena Abbot Archimandrite Antony (Ilyin). Misambotra toe-karena ao amin'ny toe-javatra tena mahantra, nanetry tena io, fa tena azo ampiharina, ny pasitera dia nanomboka tamin'ny filazana fa dia nandroso ny fivahiniana masina ho any an-tendrombohitra masina Athos, mba hangataka fanampiana avy any an-danitra hery.

Ny vavaka no namaly, ary tsy mbola niverina amin'ny fomba mahagaga kisary ny Renin'Andriamanitra "maika Mihainoa", izay nahasarika vahoaka avy hatrany ny mpivahiny, ary efa nanome ny inflow ny vola tao amin'ny fandatsahan-drakitra monastera. Noho izany, tao anatin'ny taona vitsivitsy manaraka dia niezaka refurbish sy hampiditra tokony endrika simba rehetra ny fotoana ny monasitera trano.

Ankoatra izany, tamin'ny 1892 akaikin'ny rindrina atsimo amin'ny monasitera iray naorina tantara telo-trano biriky, izay nampiantrano ny pirahalahiana sela, ka nanorina fiangonana iray hafa tamin'ny 1907, tamin'ity indray mitoraka ity ho fanomezam-boninahitra ny maritiora Chersonesus. Io no trano farany nanoratra ao amin'ny monasitera. Inexorably manakaiky loza, niankohoka teo ao amin'ny vovoky ny fanjakana lehibe, ary am-polo taona maro hamaky hiala amin'ny Rosiana olona ny fototra ara-panahy.

Eo amin'ny ziogan'ny ny ratsy fanahy manam-pahefana

Fotoana fohy taorian'ny fanonganam-panjakana mitam-piadiana d'état tamin'ny 1917, Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore), izay avy dia tamin'ny adiresy nanjary ilazana ny anarana hoe revolisionera I. N. Lukina, dia mihidy. Ny antony fa izany ilay ampahany tamin 'ny Abbot Eveka Mitrofan (Zagorski) ao amin'ny anti-Bolshevik fitroarana, nipoaka in Murom tamin'ny Jolay 1918, ary nanangana ny White Mpiambina ambanin'ny tany. Na izany aza, izany dia tamin 'ny fiovan-tarehy Katedraly foana hanao ny asan'ny fiangonana ny paroasy nandritra ny roa taona. Nitoetra misokatra sy ny monasitera fasana, izay alevina nentina avy olon-tsotra.

Ao amin'ny faharoapolo taonany, dia ny fanontaniana ny famindrana ny faritry ny monasitera eo ambany fahefana ny Murom lore tranom-bakoka ny eo an-toerana, fa ny faran'ny ny folo taona, dia hita ny vondrona miaramila, ary maro ny trano tanàna voabodo NKVD. Shrine Spaso- (Moore) dia ampahany nafindra tany amin'ny tranombakoka rakitra, fa ny ankamaroan'izy ireo simba na nandroba fotsiny.

Ny fiverenan'ny ny monasitera (na ny marimarina kokoa, ny sisan-javatra rava) ao an-tratran'ny ny fiangonana

Ny dingana hiverina ny mpino ny razany fananany nanomboka tamin'ny 1990, rehefa solontenan'ny ny hetsika vondrona natsangana tao an-tanàna, niantso taratasy misokatra ho an'ny mpitarika ao amin'ny komity mpanatanteraka amin'ny fangatahana mba hamindra ny Mpamonjy-Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore), izay adiresy dia: p. Lakin, 1 sy, ao amin'ny zara-tany momba ny fiaraha-monina ara-pivavahana vao niorina. Ny fandraisana andraikitra no tohanan'ny akademisiana D. S. Lihachovym, mitady ny fanampian'ny mpitondra fivavahana ambony.

Reseo ny olana nihaona teny an-dalana, dia naka efa ho dimy taona, nefa farany dia mitoetra ao amin'ny monasitera rafitra miaramila nifindra tany amin'ny toerana vaovao amin'ny alalan'ny fanafahana hevi velona rehetra. Ary ny governora ny mamelombelona ny monasitera Lasa moanina Kirill (Epifanov).

Ao amin'ny tahirim-pampianaran'ny, sary, mba hanome azy ny fitsidihana voalohany amin'ny monasitera, dia tena mahakivy. Barracks, nandao ny miaramila, dia ny antsasaky rava, sy ny fananganana ny tempoly dia tsy matiantoka ny domes, fa na dia ny tampon-trano. Noho fa ny vola ho azy ireo tsy nisy famerenana azo aseho ny manontolo ny pitsiny ny zava-tsarotra atrehin'ny ny governora.

Ny faharoa dia voavonjy monasitera izany olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra "maika Mihainoa", indray mandeha avy any an-tendrombohitra nitondra Athos Archimandrite Anthony sy ny fahagagana, rehefa velona indray ny fanazavana-panahy. Ary na dia izany fotoana izany dia nahomby tsy tany Gresy, fa amin'ny fanangonana ny eo an-toerana tranombakoka, izay foana nandritra ny taona maro, ny fahagagana dia naverina tamin'ny miavaka araka ny marina - dia nifindra indray tamin'ny vahoaka ny mpivahiny, ary manaraka azy dia efa nitsangana sy ny fizotran'ny ny vola izay tsy afaka manasongadina ny famerenana amin'ny laoniny ny toerana masina tanàna Moore.

Fiovàn-tarehy Monasiteran'ny ao amin'ny vanim-potoana avy amin'ny 2000 ny 2009, ihany koa ny fanohanana ara-bola nahazo Mitana avy amin'ny fanaraha-maso Ambony Indrindra ao amin'ny Federasiona Rosiana, izay nanampy mba hamita ny fandaharana manontolo sarotra fanarenana. Ankehitriny izany dia efa naverina tamin'ny laoniny amin'ny endrika rehetra sy ny am-boalohany vao nahazo ny vidin'ny iray amin'ireo foibe ara-pivavahana lehibe indrindra ao Rosia.

Spaso-Preobrazhensky Monasiteran'ny (Moore): ny adiresy sy ny Travel fandaharana

Amin'izao fotoana izao ny lehibe sy tompon'andraikitra asa. Teraka taorian'ny am-polony taona ara-panahy fitotonganan'ny izay naharesy ao amin'ny firenena, Fiovan-tarehy Monasiteran'ny (Moore), ny sary izay hitanao ato amin'ity lahatsoratra ity, manintona tsy mpino, namatotra azy, voalohany indrindra, ho an'ny fanompoam-pivavahana ny toerana masina, fa koa ireo izay, nefa tsy famantarana ny tenany amin'ny fivavahana, dia liana tamin'ny lasa ny amin'ny firenentsika.

Ho an'ny rehetra, mazava ho azy izany, dia ho sarotra mahasarika ny trano manan-tantara. Izany dia ahitana ny dimy toerana, ny tena ny izay ny Katedralin'i, naorina tamin'ny 1552 ny fanomezana, izay efa nataony Ivan Grozny ao amin'ny Fanahy Monasiteran'ny in Murom Fiovan-tarehy. Fandaharam-potoana ny Divine Services, indray tao ihany izy rehefa vita ilay asa, ankapobeny mifanaraka amin'ny fandaharam-potoana ny asa ao amin'ny fiangonana ortodoksa rehetra ao amin'ny firenena. Ao amin'ny andavanandro izy ireo ny maraina manomboka amin'ny 8:00 maraina sy amin'ny hariva amin'ny 17:30. Ao amin'ny fialan-tsasatra sy ny alahady ho azy ireo hampitombo tara litorzian'ny amin'ny 10:00.

Ao amin'ny tantaran'ny ny monasitera sy ny zava-drehetra izay nitranga nandritra ny taonjato maro ao amin'ny rindrina, dia afaka mianatra avy amin'ny tantara ny mpitarika mahay nitarika Tours tao. Ireo izay handray anjara amin'ny fihetseham-po ara-pivavahana monasitera, nandeha, dia mifandraisa: Moore, fivahiniana masina Center ny Fiovan-tarehy Masina Monasiteran'ny. Afaka ho niresaka ny alalan 'ny monasitera an'ny vohikala. Te-handrindra ny fivahiniana masina ihany koa ny miandry amin'ny monasitera ity, hita amin'ny ul. Lukin, 1 a.

monastic fitoerana masina

Monasiteran'ny ilay fiovan-tarehy (Moore), ny trano fandraisam-bahiny izay ahitana dormitories na lahy na vavy sampana, ary koa ny tsirairay mpandeha ho an'ny fianakaviana, ny mpanao fivahiniana masina lehibe vondrona isan-taona avy. Ary dia tena voajanahary, nomena ny maha zava-dehibe ny zava-masina izay voatahiry ao amin'ny rindrin'ny monastera.

Ankoatra Maria kisary "maika Mihainoa", izay voalaza ao amin'ny lahatsoratra, avy rehetra manana fahafahana hanompo iray amin'ireo olomangan'ny hajaina indrindra Md Seraphim ny Sarov. Dia ilay voasoratra teo am-piandohan'ny taonjato farany, avy hatrany taorian'ny canonization rahavavy Diveevsk izy no nanorina ny monasitera, ary mitandrina ny sombiny relìka masina ny anti-panahy. Tamin'ny taona 2006 dia nanampy ireo toerana masina volafotsy reliquary ny St Reverend Ili Muromtsa, izay lasa ny nitranga fahiny tao amin'ny Epic-pirenena ny malaza mahery fo - ny mahery fo ny angano sy ny epics. Koa, ny tantara manontolo ny monasitera dia hita ho toy ny hira mahatalanjona ny faminaniana Bojana, velona indray ary lasa hita maso eo amin'ny andro.