History of Kristianisma

Limby Kristianina mifandray amin'ny tapaky ny volana I. BC Ny tarehin'ny io fivavahana io dia mifandray amin 'ny toe-piainana sarotra ny olona tany Palestina, izay nitady fampiononana ao amin'ny finoana vaovao. Mpitondra Fivavahana mifandray amin'ny ny endriky ny Kristianisma sy ny asa fitoriana an'i Jesosy Kristy.

Ny tantaran'ny Kristianisma, araka ny fampianaran'ny mpitondra fivavahana, manomboka amin'ny-pidinana avy amin'ny Fanahy Masina amin 'ny apostoly, izay nanomboka nitory ny fotopampianaran' i Kristy eo amin'ny tanàna sy ny toerana samihafa. Nisy orinasa dimy amin'ny faritany samy hafa, izay nanjary fantatra amin'ny anarana hoe Fiangonana. Izy ireo Jerosalema, Antiokia, Alexandria, Roma sy ny Fiangonan 'i Constantinople, mitovy samy izy.

Ny Kristianina voalohany no Jiosy fahiny (mbola fijery - ny Jiosy). Rehefa rava i Jerosalema, ny fe-potoana ny fanenjehana ny Kristianina, araka ny Romanina, ny avy eo mpanompo sampy. Ny soatoavina ireo tanteraka mifanohitra amin'ny fitsipika kristianina (lafo vidy manohitra politikam-pitsitsiana, ny fanetren-tena manohitra ny avonavona, sns). Kristianisma nitory tsy nihinan-kanina, Andriamanitra tokana, ny fahafahana, miantso ny famindram-po. Izany rehetra izany dia mifanohitra amin'ny fomba fiaina ny Romanina fahiny, izay nitarika ho amin'ny fandraràna tanteraka ny fotopampianarana vao misondrotra. Mpianatr'i Jesosy, ary novonoina ho faty dia nampijaliana hatramin'ny 313, rehefa Emperora Constantin fomba ofisialy atao hoe Kristianisma ny finoana ofisialy.

Ny tantaran'ny Kristianisma Nanomboka tamin'ny andron'ny apôstôly dia mifandray amin'ny Ray Masina sy ny mpampianatra ao amin'ny Fiangonana. Aban'ny Fiangonana - dia mpanoratra malaza noho ny fahamasinana ny fiainany. Mpampianatry ny Fiangonana - mpanoratra izay tsy masina, fa dia hitafy ny finoana, mba hiarovana izany mpivadi-pinoana sy ny mpaminany sandoka.

To fa ilaina ny handaminana ny olana mampiady hevitra sarotra, na nandritra ny fotoana ela no nivory filankevitra. Ny voalohany natao tao '51 ary atao hoe Apostolika. Tatỳ aoriana, tao amin'ny ohatra dia nivory avy amin'ny Kônsily ekiomenika. Izy ireo manolotra ny tena eveka sy ny solontenan'ny fiangonana, izay teo am-filankevitra dia mitovy amin'ny sata. Fanapahan-kevitra ny ankapobeny vahaolana azo voasoratra ao amin'ny bokin'ny ny Kanona, izay lasa anisan'ny fampianaran'ny Fiangonana.

Kônsily ekiomenika voalohany tao Nicée tamin'ny natao 325 taorian'i JK, ny faharoa - in Constantinople. Izy ireo ankatoavin'ny ny Semboly. Ny farany (faha-7) toerana tamin'ny taona 787 Toy izany koa ho toy ny voalohany, ny Nicée. Tsy nekena ny fampiasana sary masina.

Hatramin'ny niandohan'ny ny tantaran'ny Kristianisma dia mifandray amin'ny boky masina izay anisan'ny Soratra Masina.

Hatrany am-boalohany ny foto-pampianarana kristianina ao amin'ny Fiangonana Romanina fanehoana ny faniriana ho ambony. Ny antony fa izany no voninahitry ny Fanjakana Romanina, izay namelatra ny fampianaran 'ny Fiangonana. Tamin'ny 1054 dia nisaraka tamin'ny fiangonana hafa ary nantsoina hoe Katolika Romana. Ny sisa amin'ny fiangonana nanomboka milaza ny tenany ho Ortodoksa, mba hanamafisana fankatoavana fampianarana tany am-boalohany.

Ortodoksa fiangonana Kristiana taorian'ny 1054 dia tsy mampiditra misy zava-baovao ao amin'ny fampianarana. Ao amin'ny sehatry ny hita tsikelikely nanomboka fiangonana pirenena vaovao-vavy. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nahazo fahaleovan-tena feno. , Ohatra, dia nisy Ortodoksa Rosianina, ny Fiangonan'i Constantinople sy ny hafa. Ivavahan'ireo natao tamin'ny fiteny teo an-toerana.

Ny Eglizy Katolika araka ny fisarahana dia nampiditra maro fiovana eo amin'ny fomban-drazana ny Kristianisma. Nisy 14 "Kônsily ekiomenika". Fiangonana hafa no nanatrika, ka noho izany dia tsy nahafantatra azy. Nisy fampianarana ny manambady (manambady), ny kalandrie jolianina no nosoloana Gregorian (nisy fiovana tao amin'ny datin'ny Paska). Izaho mino dia niova faha-8, dia nitana toerana maro (na nihena intsony). Nisy fampianarana ny tsy fetezana ho diso ny papa.

Izany rehetra izany no nahatonga ny firongatry ny vaovao fanazaran-tena, hikarakara ny olona any amin'ny Romanina Fiangonana, ary ny firongatry ny fiangonana protestanta vaovao, izay hanohy ny tantaran'ny Kristianisma. Ary niala avy any amin'ny teo aloha ihany no ara-pivavahana ireo Kanona Soratra Masina, mandà fitanisan-keloka, sary masina, fifadian-kanina, ny fankamasinana ny olona masina.