Inona no atao hoe kanto: omaly, anio sy rahampitso

Fa ny zava-misy toy izany ianao, mazava ho azy, dia milaza amin'ny fotoana rehetra. Samihafa mpikaroka ity manaja ny heviny, izay tsy dia ahitana ny fahalalana ihany ny tanjona, fa koa ny subjective fanombanana. Rehetra, na izany aza, miombon-kevitra fa, tsy toy ny siansa, izay manampy hahatakatra ny izao tontolo izao amin'ny alalan'ny fanandramana sy amin'ny alalan'ny fampiasana ny zava-nitranga ny zavakanto dia nofo fomba fianarana sy fametrahana an-tsarintany ny izao tontolo izao amin'ny tsary teny.

Ny tantaran'ny zavakanto dia efa ho toy ny antitra toy izao tontolo izao aza efa antitra izy. Na dia amin'ny fotoana faran'izay tsotra fiaraha-monina, ny olona nanokana ny kolontsaina ara-nofo ny ara-panahy, rehefa nanamarika fa mifandray akaiky izy ireo. Ohatra, mihaza mahomby, ny materiality ny izay voalaza ao be dia be ny sakafo dia voarakitra ao amin'ny ny rindrin'ny lava-bato ao ny endriky ny sary amin'ny biby sy ny olona. Maro no hilaza izay zavakanto dia - ary tsy zavakanto mihitsy. Na izany aza, dia tokony ho entina ao an-tsaina fa ny sarotra rehetra mitombo avy tsotra.

Efa ao amin'ny III-IV taonjato maro talohan'i JK, dia mifamatotra akaiky amin'ny tsirairay, sy ny filozofia ny zavakanto. Tsy ny olona ihany no mamorona tsara tarehy, nefa koa miezaka ny hahatakatra ny antony izany no izy ilaina ny maneho amin'izao tontolo izao manodidina antsika amin'ny alalan'ny kanto. Na dia talohan'ny Platon sy Aristote, - lehibe indrindra filozofa - ankehitriny ny filozofia ny zavakanto, miresaka ny olana ny aesthetics. Na izany aza, ny olona efa nahatsikaritra fa na dia ny trangan-javatra sy ny zavatra, olona tsy mahafinaritra eo amin'ny fiainana tena izy, ka mahatonga ny tahotra ary na dia rikoriko, mora ampiharina amin'ny endriky ny famoronana. Amin'izany andro izany, ny mpahay siansa sy filozofa no nilaza fa zavakanto - dia ny dingan'ny taratry ny izao tontolo izao, na izany aza, matetika ao amin'ny diso endrika, na izany zava-misy, na, ohatra, surrealism (isika rehetra hahatsiaro ny mahavariana sary hoso-doko ny Salvador Dali?).

Art nandalo dingana maro ny fampandrosoana, avy prehistoric ny ankehitriny. Noho ny fivoaran'ny ny valin 'ny fanontaniana ao amin'ny fiaraha-monina izay ny zavakanto, dia miova foana. Raha tany am-boalohany moa dia hita taratra eo amin'ny famoronana ny sary hoso-doko sy sary sokitra mampiseho ny hatsaran-tarehy ny vatan'olombelona - ny lahy hery sy ny manovaova sy ny haja ny vehivavy - izay, ohatra, ao amin'ny Moyen Âge moa dia tanteraka mifantoka manodidina ny fanahy, ny fivavahana sy Andriamanitra.

Tatỳ aoriana, tamin'ny fandinihana maro, mpahay siansa sy filozofa no nilaza fa zavakanto dia ny hitarika ny olona eo amin'ny lalana ny firindrana sy ny firaisan-tsaina amin'izao tontolo izao. Mety tsy manome hatsarana fahafinaretana, fa ny fikasana koa hanasitrana ny ara-tsaina sy ara-batana mihitsy aza aretina, mianatra ny tsara ary inona no - ratsy.

Fahatakarana ny zavakanto mihitsy no sarotra kokoa noho ny fahatakarana ny famaritana. Izany dia multifaceted, ka matetika no nihevitra fa te hampita ny mpanakanto na ny sokitra, mbola firy ary voavaha ny mpanatrika - ary izany no fenitra. Rehefa dinihina tokoa, zavakanto hoe sarotra ny zavakanto raha ilay foto-kevitra dia iray ihany no tena marina tokana heviny.

Indrisy anefa, akaiky kokoa ny andro, ny zavakanto dia lasa ara-barotra fifantohana, izay no mahatonga ny lanjan'izy ireo dia matetika nambaniana: Maro fametrahana sy sary hoso-doko, dia aza mitondra na dikany, dia antsoina hoe "maoderina zavakanto" sy izao tontolo izao indrindra sarobidy olona famoronana asa manomboka hanadino. Na izany aza, Ny olona mahay mandanjalanja, nentiny ho eny an-idealy ny ara-panahy sy ny kolontsaina, mazava ho azy, afaka mahatakatra foana izay zavakanto izany, ary inona no - mandalo tranga.