Lichnost.chelovek

"Toetra no mampiavaka tsy noho ny zava-misy fa manao, fa ny fomba manao izany," Friedrich Malagasy.

"Toetra no mampiavaka tsy noho ny zava-misy fa manao, nefa ahoana no manao izany" - izany andian-teny, izay tonga taty aoriana ao amin'ny lisitry ny tsara indrindra teny notsongaina sy aphorisms, dia naneho ny filozofa alemà, iray amin'ireo mpanorina ny Marxism, tapa-potoana namana sy ny mpiara-miasa, K. Marx, Fridrihom Engelsom. Nahoana anefa izy hoe? Tena ilaina ny tsy hanao zavatra sasany, fa ho zava-dehibe koa ny mieritreritra momba ny fomba manao na inona "teknika" ampiasaintsika mba hanatrarana izany tanjona izany? Mba hamaliana ireo fanontaniana ireo dia mila mieritreritra aloha hoe inona no mampiavaka ny "toetra", amin'ny teny hafa, inona no famaritana ny foto-kevitra io. Avy amin'ny fomba fijery ara-tsosialy siansa lichnost- dia somary milamina ny rafitra tsirairay fitondran-tena, miorina voalohany indrindra amin'ny fototry ny fampidirana ao amin'ny fiaraha-monina manodidina. Amin'ny teny hafa, ny olona izay manana toetra manokana, niforona ao amin'ny dingan'ny fifandraisana amin'ny olon-kafa (ny fahafahana manao ny fanapahan-kevitra, hentitra, fandaminana fahaiza-manao, afaka hanazavana ny fomba fijeriny, ary mba ho afaka hiaro azy).

Fa raha ny olona rehetra isam-batan'olona? Toa tsy. Ny olona tsirairay dia tsy mitovy, eny. Fa tsy ny olona rehetra izay efa ela niainana, na fiainana, mety mbola lasa-draharahan'ny toetra. Amin'izao fotoana izao, indrisy, matetika dia afaka mandre olona iray eo amin'ny resaka mampiasa teny mitovy mifandray amin'ny namany, ary mety mihoatra noho ny iray, - "... fa ianao tsy olona!" Sy ny toy izany. Mandritra izany fotoana izany, misy lafy ratsiny. Inona matetika momba ny lehilahy, ny mampiavaka endri-javatra izay dia ny fahaleovan-tena ny asa, ny fahafahana mifehy ny fitondran-tena, mazava fanehoana ny tanjaky ny sitrapony, izay hita taratra eo amin'ny Fanambarana izay fotsiny ihany ampahany amin'ny famaritana ny "toetra" ny hevitra nomen 'antsika taloha? Izy no nilazana hoe "ny namorona toetra." Eny, satria nahazatra azy izany, raha ny marina.

Ankehitriny, angamba, dia ny fotoana ny hiverina any amin'ny fanambarana, nalaina ho toy ny foto-kevitra ho an'ity lahatsoratra. Efa tapa-kevitra fa zava-dehibe ny mandray asa, tahaka izao no mahatonga ny famaritana eo amin'ny fanorenana ny maha aminao. Na izany aza, dia zava-dehibe ny "ahoana no hanao izany?" Tena zava-dehibe. Miombon-kevitra tanteraka aho ny filozofa. Rehefa dinihina tokoa, satria ny hoe iza ny olona iray sy izay minia manao asa sasany. Fa mazava, dia afaka mampiasa ny ohatry ny antonony na dia ny tena avy amin'ny fomba fijerin'ny olona ny biby. Na dia marani-tsaina dia mety ho, na inona na inona fahaiza-manao no tsy nampahafantatra, dia mety tsy ho olona iray. Nahoana? Satria izy rehetra, no dia nanonona ny Fahendrena. Tsy mahatsiaro tena ny fanapahan-kevitra. Na dia eo aza izany dia efa lasa toerana toa correct ny teniny. Ankoatra izany, dia efa voalaza ny andian-teny dia ahitana ny hevitry ny hoe "fahaleovan-tena". Inona no vahaolana no ho famantarana ny olona? Ireo olona iray mitondra ny. Eny. Mety ho tarihin 'ireo loharanom-baovao avy any ivelany, fa ny asa nataon'ny azy ihany ny "vokatra" ny ny asa ara-tsaina.

Izany dia iray monja amin'ireo ny antoko izay azo atao ho avy izany teny ny Malagasy. Rehefa hoe: firy ny olona, ka maro no heviny. Ary amin 'izany fahasamihafana Maneho ny maha ihany koa ny tsirairay avy amintsika isam-batan'olona, izay indray kosa dia karazana fanampiana amin'ny fananganana ny toetrantsika.