"Lyudmila" - ny ballad Vasiliya Zhukovskogo: ny tantara, ny Mpandray anjara, ny votoatin'ny

Tamin'ny 1808, izao tontolo izao ny tantaram-pitiavana horohoro nisokatra tany Rosia. Ny tetika ballad "Liudmila" am-pamaranana mihitsy mahaliana angano. Miaraka amin'ny velona endri-tsoratra, dia eo amin'ny vokatry ny maty sy ny tsy hita hery. Famintinana sy ny foto-kevitra ara-nofo nanaiky hamerina hitantara tononkalo.

Anarana Folklore

Vasiliy Andreevich Zhukovsky - iray amin'ireo tsara indrindra poety Rosiana. Izy no mpanorina ny Romanticism Rosiana, izay amin'ny asany nahazo tsara fanahy hafa mihitsy. mpanoratra ny asa avy hatrany nanjary nalaza noho ny fomba miavaka. Ny mpanoratra dia niezaka aloha mamboatra ballad, saingy tsy nisy tamin'izy ireo efa nahazo fankasitrahana rehetra izao. Na izany aza, io asa io dia karazana fanandramana, izay hita fa mahomby.

Matanjaka indrindra mpamaky toy ny ballad "Liudmila". Zhukovsky nanoratra azy io tamin'ny 1808. Ny fototry ny ny mpanoratra nandray ny vokatra "Lenore," avy amin'ny penina ny poety alemà Gottfried Aogositra Burger. Ny asa noforonina teo ambonin'ny fanorenan'ny Folklore, izay nisy ny tantara fa hanambady izy mba ho faty, dia tsy vitsy. Ny voalohany dia ny asa miteraka ny tompon-tany Alemaina fomba fiainana sy ny fomba amam-panao. Na izany aza, ny Rosiana poety dia tsy handeha fotsiny nandika ny asan'ny olona amin'ny fitenin-drazany. Vasily niezaka hampita ny tantara amin'ny alalan'ny antony manosika ny Rosiana.

Ny sombin-tantara

Miorina amin'ny loharano any Alemaina, tena mora ny hanatanteraka fanadihadiana ny kalokalo Zhukovsky. Lyudmila tany am-boalohany dia atao hoe Lenore vokatra. Toerana mpanoratra mitondra ho amin'ny SAMPA tany. Time Tsy maninona. Ny famakiana ny ballad, dia afaka mora foana ny mpanatrika maneho ny zava-nitranga araka izay tsy mifamatotra amin'ny taona iray.

Ny mpilalao fototra - ny ankizivavy. Ny tetika dia manomboka amin'ny hoe ny zatovovavy dia miandry ny malalako, izay niady tany amin'ny sisiny lavitra. Nitsangana teo amin'ny sampanan-dalana, ary mitady ny miaramila, Lyudmila mihevitra angamba ny toerana tena adino, niova, na ratsy kokoa - maty. Dia hita eny amin'ny faravodilanitra ny tafika. Tsy indray mandeha an-trano miaraka amin'ny fandresena. Na dia izany aza, misy ny toerana tena eo amin'ny miaramila.

ballad "Liudmila" Manomboka amin'ny fisehoan-javatra ireo. Famintinana ny ampahany voalohany sy ny olom-pantany ny mpamaky amin'ny mpilalao fototra mahazo fihetseham-po manimba.

fifanakalozan-kevitra roa tonta

Amin'ny alahelo sy ny hatsaran-tarehy ny alahelo hoe mandeha an-trano fa tsy afaka ho tia indroa. Izy efa ho faty. Sad zazavavy mihaona raiki-tahotra ka manontany reny izay nitranga. Namaly izy fa Andriamanitra no nanadino ny momba azy io ka tsy te azy ho sambatra. Lyudmila ozon'ny ny Tompo ary milaza fa tsy mamindra fo izy.

Tsy mamaly ny reniny fa Andriamanitra mahafantatra izay ataony ary raha naniraka ny fijaliana, noho izany dia tsy maintsy ho tonga izany. Fa hoy ny vavy fa ny vavaka sy ny fangatahana fa miverimberina eo anoloan'ny sary masina, sy ny hery efa vokany. Eo amin'ny fiainana, tsy ho fifaliana - Lyudmila azo antoka. Ballad feno fanaintainana sy ny famoizam-po. Fa ny be taona hoy ravehivavy fa ny fahoriana dia tsy haharitra mandrakizay, ary ireo izay tafavoaka velona azy, mivantana lalana mankany an-danitra. Kosa, ny helo no miandry ireo izay tsy mankatò anjara. Na izany aza, ny zanany vavy tsy manaiky, dia matoky izy fa amin'ny toerana tena mahita fahasambarana na aiza na aiza. Izy hanozona an'Andriamanitra foana.

lavitra ny lalana

Alina lavo, ary ny olona rehetra natory. Raha ny famantaranandro namely mamatonalina, ny lohasaha toa mpitaingina azy. Tampoka teo, dia nisy olona tonga tao an-trano ary nanomboka niteny. Lyudmila avy hatrany fantany ny feon'ny havan-tiana. Ny lehilahy nanontany raha ny toerana tena matory, nitomany na noho izany, dia azo inoana fa efa nanadino ny momba ny tendrombohitra. Rehefa nahita ny mpampakatra nalahelo, Nihevitra aho fa Andriamanitra dia onena azy. Koa satria nihaona mpandray anjara ballad "Liudmila".

Ny miaramila dia nilaza fa tokony handeha. Dia nanisy lasely ny soavaly, ary nanomboka ny dia. Hoy ilay lehilahy fa ny lalana dia tena lavitra, ary tsy tokony hijanona. Amin'ny fomba ny mpitaingina niresaka momba an-tranony. Ny vaovao an-trano any Litoania. House akaiky, voatifitra teo zana-kazo enina, ary ny hazo fijaliana nanatona azy. Na izany aza, dia tsy matahotra ny maty namana. Faly izy fa andian-dahatsoratra malala.

Volana efa manafina, ary ny tany dia tonga ny maraina, rehefa tonga ny toerana roa. Ny zazavavy no nitondra manodidina. Io no toeram-pandevenana sy ny lakroa amin'ny fasana, ary teo afovoan 'ny fiangonana nitsangana. Horse nitondra ny zazavavy ao am-pasana. Misy ny vatam-paty dia nisokatra, ka niandry ny tia - ny maty sy mangatsiaka. Tsy ny faran 'ny miandry Lyudmila. Ballad tonga teo amin'ny fara tampony.

doza farany

Raha tokony ny Cozy an-trano dia nandray am-pasana, ary ny fofombadiko - ny faty. Indray andro nisy lehilahy tsara tarehy sy mavitrika nivadika ho vatana mangatsiaka manga. Tanany dia miforitra hazo fijaliana, maso nanakorontana. Maty tampoka ny lehilahy nitsangana ka nanatsika ny ankizivavy ny rantsan-tànany. Nilaza koa izy fa manomboka izao an-tranony - mangatsiaka sy mando eto an-tany. Stone ankizivavy latsaka tany anaty vatam-paty. Maty hafa nitsangana avy any am-pasana, ary curled fa Andriamanitra mihaino ny zavatra rehetra izay voalaza sy izay olona mieritreritra. Izy mpanaratsy ny rariny sy hosaziana ny zazavavy.

ballad "Liudmila" Izao no mifarana. Famintinana amin'ny ampahany mampita fihetseham-po izay mahatonga ny vokatra.

Ny mpilalao fototra dia tsy hihaino ny reniny, ary mbola hanozona anjara, noho izany, ny lanitra efa tanteraka ny fangatahana mahatsiravina. Ny nahafatesan'i tovovavy dia mahatahotra sy mampalahelo. Belle Tsy nanantena izany farany. Ao amin'ny asa farany, ny mpanoratra tsy mamela toerana ho an'ny zavatra hafa azo asolo. Vitao mazava sy mora azo. Mpiasa an-trano nandoa ny ratsy fanahy eritreriny sy ny tsikera.

Ny dualisme-tsaina

Ny mpanoratra no nikarakara ny mpandray anjara, ary samy nanana ny azy toetra miavaka. Ny tarehin-tsoratra manerana ny asa dia nalain'i toerana. Analysis Zhukovsky ballad "Liudmila" tsara indrindra mba manomboka amin'ny famaritana ny mpilalao fototra.

Ny sary ny zazavavy - karazana mariky ny fihantsiana ho anjara. Ny mahery fo dia tsy afaka manaiky ny zava-misy fa ny malalako maty, ka naleony handeha hiaraka aminy ho any am-pasana. Noho ny jamba, amin'ny alalan'ny alahelo ramatoa mahafaty ny tenany fahoriana. Ao amin'ny iray amin'ireo ifampiresahana tsara tarehy fanamarihana fa raha tsy misy ny mamy paradisa any, ary ny tovolahy ho tsara izy na aiza na aiza. Tamin'ny voalohany dia toa ny mpamaky izay tena mafy izy, satria tsy te-hihavana ny fatiantoka. Na izany aza, tsy ho ela dia lasa mazava tsara fa raha ny marina dia nitondra ny fahalemena. Razazavavy dia tsy afaka ho tafavoaka velona amin'ny fahoriana sy hiatrika zava-tsarotra.

Ny foto-kevitry ny ballad "Liudmila" tena mameno ny manodidina ny fivavahana sy ny fifandraisana eo amin'ny olona sy Andriamanitra. Misy ankizivavy mametraka ny faniriana ho ambony noho ny sitrapony any an-danitra, ny tena mpanohitra ao amin'io toe-javatra miasa ho toy ny reniny. Ny ela vehivavy amin'ny lafiny an'Andriamanitra sy mino fa izany fijaliana - karazana sehatra izay tokony ho tafavoaka velona.

tsy hita maso tarehin-tsoratra

Ballad iray hafa mahery fo - toerana tena Ludmila. Izy no ny miaramila izay maty tany an-tanin'olona. Fa tsy toy ny reny sy ny zanany vavy, izany toetra manana toetra tsy ny azy. Izy no hany fitaovam-piadiana eo an-tanan 'Andriamanitra. About ny tantaram-pitiavana ny tanora dia tsy voalaza, fa ny fihetseham-po mahery dia mahery, satria ny zazavavy dia maty nandritra ny fotoana ela noho ny fahafatesan 'ny mpampakatra. Ny miaramila mijoro eo ny endriky ny matoatoa izay mitarika azy ho any Ludmilla izao tontolo izao hafa. Izy no hanao ny sitrapon'ny lanitra. Raha ny marina, ny lehilahy tia ny ankizivavy intsony.

Genre kalokalo Zhukovsky "Lyudmila" - romanticism. Io dia miavaka amin'ny fomba ny loha-hevitra ny olona sy ny anjara. Ny mpanoratra nampiditra ny asan'ny toetra iray hafa, izay niafina ho an'ny antsipirihany. Ny toetra fahefatra - Andriamanitra. Izy no mpamorona ny zava-nitranga ireny. Koa, dia ny Tsitoha, araho ny resaka sy ny fanozonana ilay zazavavy, dia nanapa-kevitra ny hanatanteraka ny faniriana sy mandrakizay nifanerasera izany amin'ny ireo olon-tianao.

Tiako ny zazavavy no faran'ny fiainana na tsia, dia sarotra ny hiady hevitra. Na izany aza, ny mpanoratra dia manondro mazava tsara fa ny mahatonga ny zava-drehetra izay nitranga tao amin'ny lalao famaranana - dikany teny ny olona.

toetra mifono zava-miafina

Avy amin'ny andalana voalohany ny tompon'ny teny tsy manome fanantenana ho an'ny fahasambarana. Manamafy am-bava turnover lafy ratsin-javatra. Ohatra, ny tena fihetseham-po dia ny anjara izay miresaka momba ny fahafatesana. Raha tsy misy ny malalany dia tsy te ho velona, ary mangataka tany ka nozarainy hanangana lavaka.

Izany foana ny mpamaky amin'ny fitaintainana ballad "Liudmila". Zhukovsky niantso toy izany foana maizina lohahevitra amin'ny asany. Ary koa, matetika ny mpanoratra nampiasa ny anjara mifono zava-miafina. Tsy tsy mahagaga ny fisian'ny hery sy ny asa. Ny mpilalao fototra dia miresaka mivantana amin'Andriamanitra, dia mieritreritra momba ny fahafatesana. Fotoana manan-danja iray hafa - Lyudmila mihaona ny tara fofombadiny. Rehefa tia hamely maloka endrika fasana zazavavy amin'ny toerana tena mahita fasana. Milaza mazava tsara Zhukovsky ny maty. Ny endriny dia mahatahotra sy mahatahotra. Beauty nianjera maty ao amin'ny vatam-paty ny havan-tiana. Ny loza rehetra tantara, fa koa fampianarana amin'ny ankapobeny.

Ny andraikitry ny endriky ny natiora any am-piasana

Ny mpamaky ela dia lasa mazava fa tsy mahalala fahasambarana tsy misy ny malalany Lyudmila. Ballad foana foana in hampisalasalanao. Izany vokatra dia tratra noho ny mpanoratra ny sary ny natiora. Rehefa nizara ny alahelony sy ny reniny, ny andro efa nifarana. Vasily nanome ny hetsika manokana heviny. Nomarihiny fa ny masoandro teo ambadiky ny tendrombohitra sy ny lohasaha sy ny Aseraha lasa mampalahelo. Month mbola niery, dia ahafantarantsika ny avy ao ambadiky ny rahona matevina, ka efa hilentika ny masoandro nandritra ny fotoana naharitra sy mahatahotra. Ala mikitroka ao amin'ny andininy, ny rano dia Nampalahelo latabatra mihozongozona sy ny hatsiaka, ary ny lanitra dia manao akanjo fisaonana.

Tsy toe-po manohana mampalahelo natiora ary rehefa mandeha any an-tanin'olona miaraka amin'ny tia Lyudmila. Ballad rakotra ao amin'ny miafina, izay mahatsapa ny mpamaky na dia amin'ny alalan'ny tsipika. Ravina rustle any an-efitra no ho re nisioka ary nahatsapa ny hetsika ny aloka. Koa ny mpanoratra dia mampiasa ny fampitahana. Ohatra, ny ahitra hibitsibitsika tena mitovy ny feon 'ny maty.

Vasily manerana ny vokatra tsara manohana naoty iray saina. Ny tononkalo dia feno alahelo sy ny faniriana. Tsy nahy ny mpamaky hoe manana hery mifono zava-miafina amin'ny.