Maha ara-tsosialy no mamaritra fahatsiarovan-tena

Maha no mamaritra fahatsiarovan ... Maro ny olona no efa nandre izany teny. Nisy voalohany ampiasaina ao amin'ny asa Marksa Karla. Fa na dia talohan'ny filozofa toy izany eritreritra izany no ao Hegel. Aoka isika hiezaka hahatakatra ny fototry ny io fomba fiteny io.

Ny olona tsirairay dia lehibe kokoa noho ny mari-pahaizana na ny kely. Eo amin'ny ankizy manana fiantraikany lehibe ny manodidina. Dia nanome toro lalana fototra, hevitra, fitsipika, toe-tsaina. Tsara hotadidina fa olona iray tsy afaka ny ho tanteraka mizaka tena. Maha ara-tsosialy sy ara-tsosialy fahatsiarovan-tena manana fiantraikany goavana eo amin'ny fiainan'ny olon-drehetra. Tena ilay lehilahy dia miankina amin'ny tontolo iainana fa amin'izany dia misy. Nalaina miaraka, ny ara-nofo rehetra lafim-piainana (tontolo iainana, ny asa, sns) kaonty noho ny fisian'ny ny olona. Fahatsiarovan-tena dia tsy miova olona - izany no lafiny ara-panahy ny fisiana, izany hoe, ny eritreritra, ny finoany, finoana, toro lalana, sns

Ilay teny hoe "maha mamaritra fahatsiarovan-tena" dia midika hoe ny tenany fa ny toe-javatra eo amin'ny fiainana ny olona iray fiantraikany mivantana amin'ny ny fomba fisainany. Tsy misy isalasalana fa ny mpanapitrisa sy ny lehilahy tsy raikitra nitoetra mihevitra amin'ny fomba hafa. Ny ankamaroan'ny olona dia tsy afaka mitsangana ambony noho ny mampihavaka ny ny fisiany sy ny fijerintsika ny fiainana tsy miangatra. soa aman-tsara indrindra hiatrehana izany asa filozofa.

Nanamarina ny thesis "maha mamaritra fahatsiarovan-tena" azo mora foana ny hita ao amin'ny tontolo ankehitriny. Misy, ohatra, fahatelo-firenena izao tontolo izao dia tena ara-dalàna ny hanambady tovovavy iray izay tsy nahatratra enina ambin'ny folo taona. izany zava-misy tsy azo ekena ny ankamaroan'ny tany mandroso.

Tamin'ny taonjato taloha izany diffusely mandritra ny fanandevozana. Izany zava-misy ara-dalàna Noheverina ho tanteraka sy andavanandro. Fa ny lehilahy ankehitriny ny fampiasana ihany toy ny andevo asa toa bibidia.

Ny miresaka Marina. Human fahatsiarovan-tena no mamaritra ny fisiany. Izany hoe, ny fampandrosoana ny olona amin'ny zavatra ara-materialy dia miankina amin'ny fomba mieritreritra ny olona, inona no laharam-pahamehana sy ny tanjona ho an'ny tenantsika. Hanova mora provable tsotra thesis amin'ny ara-tantara ohatra. Raha maha mamaritra nahatsiaro tena, ny olombelona intsony ho amin'ny fampandrosoana. Izao tontolo izao tsy ho nisy ny fiovana eran-tany. Na izany aza, dia hitantsika ny sary hafa. Noho ny fitomboan'ny saina ny olombelona dia niova izao tontolo izao sy voaova. Manangana ny fari-piainan'ny olona, dia aseho fanajana bebe kokoa izay mahasoa ny olona, ny tsirairay dia manan-danja toetra ny fandeferana sy ny faharetana.

Na izany aza, na dia eo aza ny fiovana tsara rehetra eo amin'izao tontolo izao, dia mbola misy olana ny fisiana. ny ain'ny olona, mikasika ny lasa sy ny ho avy ny tany rehetra, ny negligibly fohy. Fa Na izany aza, ny ankamaroan'ny olona maintsy mieritreritra bebe kokoa momba ny fampandrosoana ny izao tontolo izao sy ny olana ankehitriny. Ny olana miatrika ny filozofa, miezaka ny hahatakatra ny fisian'ny maro sy isan-karazany. Na izany aza, zava-misy fa ny olona iray mieritreritra ny olana saro-takarina toy ny, mamela milaza fa olombelona tsy mitsahatra mahatsiaro tena manova. Izany, araka ny mitifitra ny mifanohitra thesis napetraka etsy ambony, mitondra ho amin'ny fanovana ny iray efa misy isika.

Amin'ny namintina dia hita fa ny teny hoe "maha mamaritra fahatsiarovan-tena" dia midika fa ny olona iray dia tena ny fomba fisainan'ny subjective. Tsy ilaina ny "ambony" ny zava-misy manodidina, fa miankina eo aminy mivantana. Na izany aza, fahatsiarovan-olombelona dia nivoatra foana, miezaka miakatra "ny" maha, ary izany dia mitarika ho amin'ny fanovana eto amin'izao tontolo izao. Tena matetika, ireo fiovana ireo mino ny evolisiona fa tsy revolisionera. Izany hoe, izy ireo dia tsy mora, fa ny manjo intsony eo amin'ny olombelona ny fiainana andavanandro dia saika tsy azo ivalozany.