Mahaliana fanambarana momba ny toetry ny

Sarotra na dia ny lisitry ny mpanoratra malaza, filozofa sy mpahay siansa izay mihazona fanambarana samihafa momba ny natiora. Ity lohahevitra ity dia tsy misy farany liana amin'ny olona, satria efa nanandrana izany mba handinika ny manodidina rehetra, tontolo virtoaly izay iainantsika. Ary ambonin'ny zava-drehetra, na dia teo aza ny zava-misy fa toa toetra faceless, nanome ny fahendrena manokana. Dia hoy izaho: ohatra, Erazm Rotterdamsky, dia mino fa io toetra nanome fahafahana ny reny iombonana, izay tena samihafa, ho antsika mitovy. Ary ny fahagola poety Lucretius nilaza fa ny zava-boahary, mivoaka avy amin'ny rafitra anatiny, izay mahafantatra isika, dia ny nandroaka amin'ny fanahintsika matahotra, anisan'izany talohan'ny nahafatesany.

Eo amin'ny natiora sy ny lalàna

Efa hatramin'ny taloha, ny olona mino fa ny tontolo manodidina antsika dia tsy mikorontana, fa milamina. Izany toetra manana lalàna izay fantatsika. Izany, eo amin'ny lafiny Cicero, dia afaka mampiseho antsika ny santionany mba. Fanambarana momba ny natiora matetika mifantoka amin'ny olona iray dia afaka manararaotra ny zavatra mahatsapa. Indrindra indrindra, Frensis Bekon nilaza fa ilaintsika ny mahatakatra lalàna voajanahary sy hankatò azy ireo. Tamin'izay isika, dia ho afaka handresy ny natiora. Etsy an-danin'izany, fanambarana momba ny toetry ny mpanoratra, indrindra fa ny Fahazavana, dia aoka hitanao ao amin'ny "natiora" dia tsy hoe fotsiny fa tsy milamina loatra ny clockwork, toy ny karazana playful scamp izay lures olona. Tsy mahagaga raha oharina Denis Diderot ho an'ny capricious tsara tarehy. Nature dia mampiseho antsika toy ny hoe tsy ho eo ambanin'ny ny fitafiany iray ampahany amin'ny ody, dia ny hafa. Noho izany manome fanantenana ho an'ireo izay liana eo anilany izy, mandrakizay ny hankafy izany tanteraka.

Ao amin'ny hatsaran'ny natiora

Hendry ny olona tsy niresaka momba ny soa azo avy amin'ny fahalalana ny tontolo ivelany, izy ireo ihany koa deraina ny hatsaran-tarehiny. Lev Tolstoï nino fa ny hevitry ny fientanam-po sy ny fihetseham-po izay nanarona anay tamin'ny fibanjinana toy izany dia tena miresaka momba ny firaisan-tsaina anankiray izay misy eo amintsika sy ny rehetra ny natiora. Fotsiny ny fahatsiarovana ny miafina ao amin'ny halalin'ny fotoana. Fanambarana momba ny natiora, indrindra fa ny hatsaran-tarehiny sy ny fahatanterahana, raha manoloana ny hevitra iray tonga lafatra, izay tsara manadino, fa looms eo anoloantsika. Toy izany no Kant, miresaka momba ny aesthetics, manambara fa isika hametahana ny toetry ny zava-kendrena ka tsy ato izany, fa ny any amintsika. Noho izany, isika dia afaka mahita ny hatsaran-tarehy ao aminy. Fa Ruskin milaza fa nitony izany sary ho toy ny filentehan'ny masoandro ny rano tony, no lafo indrindra ananantsika.

Fanambarana momba ny natiora sy ny olona

Ny fampitahana ny fifandraisana misy eo amin'ny olona sy ny tontolo iainana voajanahary, olo-malaza sasany matetika tonga any amin'ny hevitra mampalahelo fa tsy mba toy ny olona ambony toy ny biby. Montaigne Nalahelo noho ny zava-misy eo amin'ny fiaraha-monina fa misy ny mpanompo sy tompokovavy, ary ny soavaly na ny liona dia ny havany. Goethe nilaza fa mifanohitra amin'ny toetry ny olona mahalala tsy misy lainga, tsy misy fanesoana. Marina izany, hentitra sy ny marina. Isika ihany no manota tsy nahy ka diso ny tenantsika. Marx koa dia nanontany tena mikasika ny fandrosoana. Nanontany tena izy hoe: Nahoana no izany ka nesoriny zavaboary, ny olona ho andevo ny olon-kafa, na ny tenany aza dia andevon'ny ny meanness?

Fanambarana momba ny zavaboary sy ny tontolo iainana

Koa satria isika efa voalaza dia ny mpanorina ny Marxism, tsy hanenenana malaza nanonona ny teny Malagasy. Nilaza izy fa ny olona tia ny tena miaiky ny fandresena ny natiora. Fa tsy nanao izany; angamba hamaly faty antsika tsirairay ny fandresena. Current maneran- tontolo iainana loza an'i Chernobyl an'i Fukushima sy ny alan'i Amazona, tokoa hampitandrina azy Ireo faminaniana. Raha ny marina, niara-belona tamin'i Jules Verne Malagasy dia nampitandrina fa ny toetry ny menacing mpampanoa lalàna, izay mitsangana eo anoloan'ny varavaran'ny trano. Fantany ny fahadisoana rehetra izay hitan'ireo ny lalàna, ary ny sazy dia tsy azo ihodivirana.