Mankurt - Iza moa izao? "Legend ny mankurt"

Ny teny hoe "mankurt" namorona ny Chingiz Aitmatov ao amin'ny tantara malaza "maharitra ny andro More Noho ny zato taona". Ity sary mankurt - nisy lehilahy babo, amin'ny fampiasana herisetra fampijaliana nivadika ho soulless manandevo zavaboary efa nanadino ny lasa rehetra momba ny fiainana sy ny hanao izay baiko ny tompony. Ny Teny dia tonga be ampiasaina amin'ny heviny ara-panoharana, dia tonga ny tokantrano anarana. Contemptuous anaram-bositra hoe "mankurt" mandeha ho an'ireo izay manadino ny teny pirenena sy ny tsirambina ny kolontsain'ny ny mponina ao aminy.

Ny Open ny teny

Maro ireo dikan 'ny niandohan'ny ny teny. Angamba Chingiz Aitmatov, namorona ny teny hoe "mankurt", miorina ny fahiny teny tiorka mungul, izay midika hoe "adala, tsy mahay mandinika, Mila asehontsika amin'ny antony." Ny fiteny Kyrgyz maoderina mba hilazana ny tsy azo ampiasaina ny olona nampiasa ny teny hoe munju. Ny soso-kevitr'izy ny fiaraha-mientana ifampizarana fitarihana ny teny Mongoliana sy Kyrgyz, dia afaka mihevitra fa ny anarana hoe "mankurt" dia avy amin'ny "manguu" - teny manana endrika zava-dehibe ny "moana, vendrana, imbecile" sy "adala." Mety ho famantarana "mankurt" ahitàna Ny fanambarana ny fakany tiorka fahiny gurut - "maina" sy ny olona - "misikìna, manao ny fehin-kibo."

Tribe zhuanzhuaney

Tamin'ny taonjato fahefatra na fahadimy AD Azia Atsinanana dia rakotry ny hanomezana toeram-ponenana dingana. Nandritra ny fe-potoana ny korontana any amin'ny lemaka midadasika ny Turkestan, Mandchourie sy Mongolia Western Union nivoaka foko mpifindrafindra monina, izay nahitana ny andevo nandositra, tantsaha mahantra, deserters. Ny atambatra unenviable lahatra, ny olona noterena reraka fadiranovana fisiana, toy izany koa ny andian-jiolahy nania halatra haza. Tsikelikely nivadika ho bunch ny jiolahy ny olona nidina tao tantara mitondra ny anarana zhuanzhuaney. Izany dia tsy mitovy foko lalàna faran'izay tsotra, ny tsy fahampian'ny boky sy ny kolontsaina, sy ny fahavononana tsy tapaka ady masiaka halozan'ireo. Zhuanzhuani voafehy tany ho an'ny avaratr'i Shina sy lasa tena voaozona hamonjy Azia mpifindrafindra monina sy ny firenena manodidina. Mankurt - ny olona andevozin'ny ireny olona mahatsiravina.

Description fampijaliana

Tsy kisendrasendra izany fa voalaza Aitmatov angano milaza izany momba ny zhuanzhuanyah. Ihany izany rootless, masiaka, tompon dia afaka mamorona fitaovana toy izany, ny fampijaliana feno habibiana. Fifaliana lozabe indrindra foko voafonja. Mba hiverina ny olona ho mpanompo tonga lafatra, dia tsy mieritreritra momba ny fikomiana sy afa-mandositra izy, dia nitondra ny fahatsiarovana ny mamerina izany wideness. Fa ny paika nifidy ny tanora sy ny mpiady mahery. Tamin'ny voalohany, tsy faly tanteraka nanaratra ny lohany, ary norakofako ara-bakiteny volo rehetra. Dia namono ny rameva, ary nanangona ny matevina indrindra, nuchae ny hoditra. Mizara ho faritra, ny handrava ny maso ny olona iray eo amin'ny babo ny lohany. Ny hoditra, toy ny lalotra niraikitra tamin'ny vao mafana karandohany voaharatra ny olona. Izany dia natao mba hametraka wideness. Ary ny ho avin'ny ny mpanompo nanao fisaka sy mivelatra eo amin'ny vozony, ka tsy hikasika amin'ny tany tamin'ny lohany, namatotra ny tanany sy ny tongony, dia nentina tany amin'ny lemaka mangadihady ary niala teo nandritra ny andro maro. Eo ambanin'ny masoandro hainandro, tsy misy sakafo sy rano, mba tsikelikely hoditra maina, vy hoop famatrarana lohany, ny voafonja maty matetika avy amin'ny zaka fijaliana. Taorian'ny andro mafy, mahitsy volo ny andevo nanomboka hitsimoka, indraindray dia tafiditra ny hoditry ny rawhide, fa matetika kokoa curled ka nanindrona ny hoditry ny lohany, ka mahatonga ny fanaintainana mirehitra. Tamin'izay fotoana izay, ny voafonja very ny sainy tamin'ny farany. Ihany tamin'ny andro fahadimy tamin'ny mampalahelo izahay, dia tonga zhuanzhuani. Raha, fara fahakeliny, iray amin'ireo babo mbola velona, dia heverina ho tsara vintana. Babo afaka amin'ny rojo vy, nomena hisotro, sitrana tsikelikely ny fahasalamana ara-batana sy ny hery.

Value-mankurt mpanompo

Ny olona izay tsy mahatsiaro ny lasa, Tena sarobidy. Nanana tombontsoa maro avy amin'ny ara-toekarena fijery. Mankurt - zavaboary izany, fa tsy novesaran'ny olana amin'ny fahatsapana ny "Izaho" izay nifatotra tao an-toby, tahaka ny alika. Ny hany ilaina - hanina. Izy tsy miraharaha ny hafa ary tsy nieritreritra mandositra. Mankurts ihany, fa tsy mahatsiaro maha mpihavana, tsy manam-petra mahatanty irery tsy Sarozek sosotra savagery tsy ilaina fitsaharana sy ny fikarakarana. Ary izy ireo ela, hatrany, monotonously manatanteraka ny tena maloto, mandreraka, mampalahelo ny asa. Matetika izy ireo hatao ny rameva omby, izy ireo niambina vigilantly andro aman-alina, ny ririnina sy ny vanin-taona mafana, dia tsy nitaraina momba ny zava-tsarotra. hampiantrano didy dia ho azy ireo mihoatra noho izay rehetra hafa. Mankurt dia mitovy amin'ny folo salama andevo. Tsy dia fantatra fa ho an'ny famonoana ny nahy ny andevo tany internecine ady, mba hanamboarana ny zavatra simba, ny meloka antoko dia handoa avotry ny telo heny noho ny fandringanana ny foko maimaim-poana.

Legend ny mankurt

Ao amin'ny tantara "maharitra ny andro More Noho ny zato taona," toko iray dia natokana ho angano fahiny. Momba ny nanjo ny vehivavy iray atao hoe Ana mampalahelo Najman hoy ny angano Aitmatov. Mankurt, izay nandre ny tantara mahery fo, lasa tsy hita ny zanany amin'ny ady. Matetika, na dia ny havana tsy azo ampiasaina voafonja sy nianatra momba ny anjara mahatahotra, zavatra tsy niezaka ny hamonjy azy. Olona, fa tsy mahatsiaro maha mpihavana, nijanona afa-tsy ny ivelany akora. Raha tsy izany nitsara ny Naiman-Ana. Nanapa-kevitra na inona na inona izy dia ny zanakao hiverina an-trano. Rehefa Nahita azy tao amin'ny Sarozek tsy misy farany, ny vehivavy niezaka amin'ny fampodiana ny zatovo fitadidiana. Na izany aza, na ny reny mafana ny fitaovam-piadiana, na ny Nisisika teny, na amin'ny fahazazana mahazatra hira fandrotsirotsiana zaza, dia tsy misy sakafo masaka eo ambany ny ra tsy nanampy ny voafonja mba hahatsiaro ny taloha. Ary raha misoko mangina zhuanzhuani mankurt Ana Najman aingam-panahy fa te hamitaka azy, hanala ny satroka sy etona ny lohany mikorontana tapaka mpanompo tanana nitifitra zana-tsipìka eo an-am-pon'ny reny. Amin'ny vehivavy maty nianjera volo fotsy mosara, dia nivadika ho Donenbay vorona mpiandry nikiakiaka, mampahatsiahy mankurt momba ny Rainy sy ny tompon adino tany.

Folklore loharano

Author fomban-drazana, toy ny efa voalaza - ny mpanoratra malaza Chingiz Aitmatov. Legend ny mankurt, kosa, dia avy amin'ny tena loharano ny Folklore. Ny mpanoratra tao anaty tafatafa, nilaza fa ao amin'ny Epic "Manas", iray amin'ireo lehibe indrindra angano ny Kyrgyz olona, misy manonona ny rahonan'ny anankiray hafa miaramila ao amin'ny hetsika ny fandresena mitehaka azy eo amin'ny habakabaky ny lohany mba hanaisotra ny fahatsiarovana. Hafa momba izany mafy indrindra ny herisetra atao amin'ny olona noho izay mpanoratra ao amin'ny boky aman-gazety Folklore na tsy hita. Mpikaroka K. Asanaliev mianatra ny Epic "Manas", hita ao amin'ny kofehy izy, izay fahavalo Miezaka hitafy tanora Manas wideness.

ara-tantara araka ny marina

Shiri - ny rawhide biby fiompy izay ny firenena mpifindrafindra monina fahiny natao vilia. Ny kirghiz nisy fasana ihany koa ny fombafomba mifandray amin'ny fampiasana ny habakabaka. Raha toa, noho ny toe-javatra sarotra, dia tsy maintsy hanemotra ny fandevenana ny maty any amin'ny faritra hafa ny tenany amin'ny fitandremana ny fepetra rehetra fombafomba nofonosina amin'ny habakabaka, ary nahantona teo amin'ny hazo lava. Ary nony niherina ny maty dia nentina tany amin'ny fasana razana ka nalevina tao. Fantatra tsoratra famantarana "wideness" midika hoe "Cap rawhide anaovana ny lohany fandikan-dalàna". Io endriky ny fampijaliana no be mpampiasa any amin'ny firenena mpifindrafindra monina. Izany maina ny hoditry ny biby shrank, ka nahatonga ny olona ho zaka fanaintainana. Mankurt - ny olona namoy ny fahatsiarovana eo ambany fitarihan'ny ny fampijaliana toy izany, araka ny Aitmatov. Raha mihevitra fa ny teny hoe "habakabaka" ny Mongol fiaviana, ny vidiny - "hoditra, hoditra, syromyat". Ao amin'ny fiteny Kyrgyz, miaraka amin'ny famantarana "Shiri" Sampanteny dia ampiasaina: "shiresh" - "mba hiara-maniry izy, miara-hifikitra" sy "shirile" - "hitafy ny habakabaky ny lohany."

izay midika hoe angano

Ny fampianarana voatolotry ny razana mankurt Mifandray akaiky ny tena foto-kevitry ny tantara ny tantara "maharitra ny andro More Noho ny zato taona". Izany dia mamaritra ny mankurts ankehitriny. Chingiz Aitmatov nikatsaka ny mampita ny mpamaky ny hevitra hoe omena ny olona iray ara-tantara fahatsiarovana, lasa saribakoly, andevo nametraka ny foto-kevitra sy ny hevitra. Tsy hahatsiaro ny fitsipika ny ray aman-dreniny, manadino ny tena anarany, dia tsy misy intsony ny firenena mifandray amin'ny kolontsaina ny foko sy ny maha very. Ny zava-dehibe manokana ao amin'ny angano miraikitra izany mampalahelo mankurt, very vaovao momba ny maha-olombelona, niaro ny fahatsiarovana ny hamono baolina amin'ny tsipìka, dia toy izany - mba hamono. Ary raha misy lehilahy manan-tanora hamely ny mpampahory dreniny, ary namono azy tamin'ny tànany Izy. Historical fahatsiarovana - ny fototry ny fanahy, fitondran-tena maloto sy ny vaksiny manohitra amorality. Naiman-Ana - mariky ny fahatsiarovana, tsy nitandro hasasarana fampahatsiahivana ny olona mikasika ny lesona avy tamin'ny lasa.

Fampiasana ny teny

Araka ny gazety "Siansa sy Fiainana" mankurt - dia tonga fianarana ho an'ny famantarana nampidirina vao haingana amin'ny fiteny Rosiana. Amin'izao fotoana izao, ny hevitry ny teny dia narrowed ny foto-kevitry ny olona, fa tsy mahatsiaro maha mpihavana zabyvshem momba ireo razambeny. Information momba ny zavatra nitranga ny fahaverezana vokatry ny hery miasa mangina any ivelany ny saina sy manova ny foto-kevitra ho mpanompo ny tompony, ao anatin'ny ny hevitry ny anarana hoe "mankurt" dia ho very.

Malaza indrindra teny efa azony tany Azerbaijan, Kyrgyzstan, Moldavia, Tatarstan, Bashkortostan. Any amin'ireo firenena ireo, ny teny hoe "mankurt" Manana sanda miiba, antsoin'izy ireo hoe ny olona manadino ny fiteny sy ny kolontsaina pirenena.

Other mpanoratra

Publicist Vertiporoh Lily miantso mankurt lehilahy, "izay fanjakana dia nesorina ny fo sy ny atidoha, ka namela ihany ny kibony." Konstantin Krylov mamaritra ny fampiasana ny teny hoe "mankurt" ao amin'ny eighties ny tamin'ny taonjato toy ny tsy rariny sy ny contemptuous ny Toetra mamaritra ny olombelona, dia tsy tena mahaliana, "ny andro mialoha ny vaovao" momba Stalin ny fahefany sy ny zava-nitranga in Rosiana tantara, ary mieritreritra bebe kokoa momba ny ankehitriny sy ny hoavin'ny fireneny. , Mpanoratra sady mpanao gazety Vladimir Solovev mankurts miantso ny olom-pirenena momba ny tanindrazany nanambany. Mino izy fa ny olona noho izay fanajana ny fahatsiarovana ny razana - teny foana, ny fiovan'ny fototarazo *.