Ny Fitsaràna farany nataon'i Michel-Ange: ny famaritana ny sary, ny sary

Ny fresco "Ny Fitsarana Farany" Mikelandzhelo Buonarroti - iray amin'ireo asa lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra. Izy sy ny amin'izao fotoana izao ny alitara adorns rindrin'ny Lasapelin'i Sixtine. Michelangelo namorona "Ny Fitsarana Farany" - ny famaritana sy ny fanoharana momba ny foto-kevitra ara-pivavahana tsy, fa ny loza ny sehatra manerana izao rehetra izao. Fa ny fandikana ny Soratra Masina sy ny mpanakanto no nalaza tamin'izany andro izany dia manameloka na eo amin'ny fiainana sy ilay manaraka taonjato vitsivitsy.

The Lasapelin'i Sixtine

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) efa ela niainana, na dia amin'ny alalan'ny fitsipika ankehitriny. Nandritra izany fotoana izany, dia namorona be dia be ny asa mamirapiratra. Lehibe mpanao sokitra sy ny mpanakanto niasa tao amin'ny Lasapelin'i Sixtine indroa. Sambany, hatramin'ny 1508 ny 1512, dia niasa teo amin'ny sary hoso-doko ao amin'ny valin-drihana nirahin'i Papa Julius II. Michelangelo nandoko ny tantara ara-Baiboly ny Famoronana ka Hatramin'ny Safodrano, dia napetraka ny nandravaka ny trano fiangonana, ny sasany amin'ireo malaza indrindra asan'ny mpanoratra.

Ny manaraka ny Tompo tonga teto be tatỳ aoriana. "Ny Fitsarana Farany" nataon'i Michel-Ange Avy 1534 ny 1541, fony izy efa antitra. Karina dia tsy hita ihany ny fahalalana nentim-paharazana tany io kosa Eleazara, tahaka ny mpanoratra ny reconsideration ny lehilahy sy ny tahotra sy ny fanantenana sy ny subordination ho anjara feno.

Dia nanome baiko ny fresco tompony voalohany Papa Clément VII, izay maty nandritra ny asa fiomanana ho an'ny sary hosodoko. Izy nosoloina Paul III avy, tahaka ny nodimbiasany, te hampaharitra ny anarany teo amin'ny tantara noho ny fanampian'ny ny asa lehibe nataon'i Michel-Ange no namorona. Tsy maintsy milaza fa tena azo atao. Ny ankehitriny Lasapelin'i Sixtine heverina ho ny tsara indrindra repository ny Renaissance sangan'asa, ary miaraka amin'ny anaran'i Michel-Ange amin'ny efitrano matetika feo, ary ny anaran'ny zanany mpanjifa.

Nisintona avy amin'ny kanôna

Mpanoratra Michelangelo Buonarroti "Fitsarana Farany" - ny famaritana ny ara-baiboly farany tantaran'ny olombelona dia tena hafa noho ny mahazatra sary Pictorial Moyen Âge. Kristy no mifanitsy amin'ny andro ny fisarahan'ny olona ny olo-marina sy ny ratsy fanahy. Izy dia toy ny tsy izay ihany-heloka Andriamanitra, fa lehilahy mahery mahatahotra inexorable punisher Zeosy. Tsy maneho fanantenana izy sy ny famonjena, fa tsy misy lalàna ary izaho no hamaly. Izany no hany olo-malaza voasakantsakan'ny, izay no ivon 'ny sary. Tarehin-tsoratra ny sisa mamorona sary mivezivezy. Ny fiheverana ny mihetsika mitranga isaky ny mijery akaiky ny afovoan-fresco.

Na izany aza, ny hevi-dehibe ao amin'ny asan'ny tompony lehibe dia nitanjaka mandritra tarehimarika, anisan'izany i Jesosy. Ny Lehiben'ny Fitsarana, ny anjely, olo-masina sy ny mpanota - rehetra no aseho mitanjaka, tsara fanafiana masina voaresaka vatana. Amin'ny alalan'ny tsipiriany postures Michelangelo nahatratra maneho fihetseham sary hoso-doko miavaka. Ary ireo hevitra roa, tsy nanan-kitafy vatana sy ny sarin 'ny Fitsaràna farany tamin'ny endrika loza dia nampianatra ny ankamaroan'ny tsikera avy amin'ny mpiara-belona taminy sy ny tompony amin'ny vanim-potoana manaraka.

Michelangelo ny "Fitsarana Farany": famaritana ny sary

Compositionally, ny sary dia mizara ho faritra maromaro. Ao amin'ny afovoany dia ny tarehimarika 'i Jesoa Kristy. Ny sandriny upraised amin'ny fihetsika ny fanasaziany, mandrahona tarehy dia nijery nanatrika ny mpanota. Manatòna An'i Kristy Maria Virjiny, dia niala tamin'ny fampitahorana. Madonna tsy afaka hisakana ny fitsarana, fa tsy misy fepetra ihany koa ny tsy manaiky ny fitiavana ho an'ny olombelona rehetra, koa, tsy afaka.

Ny foibe tarehimarika Voahodidin'ny roa andalana ny vatana. Ao amin'ny voalohany, proximal, nanao fandaharana mpaminany sy apôstôly. Ny faharoa namorona vatana faribolana ratsy fanahy, ka latsaka ao amin'ny lalina nisarika nanana helo sy niakatra marina.

Eo amin'ny farany ambany ny sary an-drindrina voaloko anjely fito fitoriana ny fiavian 'ny andro farany. Ambany ireo hanokatra fasana, fatin'ny olona dia tonga indray, Charon fiompy paddle mpanota amin'ny sambo ao amin'ny infernal lavaka tsy hita noanoa.

boribory voalohany

Anisan'ireo olona masina manodidina an'i Kristy, maro ny farantsa dia fantatra tsara. Ireto misy ireo apostoly ho any amin'ny fitaovana ny fampijaliana an-tànany. Maritiora Masina dia aseho miaraka amin'ny foto-kevitra izay nahatonga ny fijaliana sy ny fahafatesana. Io fifandraisana. Sebastian amin'ny zana-tsipìka fifandraisana. Lawrence mihazona makarakara izay may izany fifandraisana. Bartolomeo tamin'ny antsy. Misy mpikaroka mahita ny diso tarehiny eo amin'ny hoditra Nendahako izay mihazona ny maritiora any kosa, ny tena Mombamomba ny mpanoratra Michel-Ange.

Na dia izany aza, maro amin'ireo tarehimarika ao amin'ity faribolana mbola firy noho ny tsy fahampian'ny tsipiriany manokana izay hanampy hamantatra azy ireo.

Ny boribory faharoa

"Ny Fitsarana Farany" nataon'i Michel-Ange - sary, mamokatra tena mahery sy mafy kokoa fahatsapana. Tsy misy toerana ho an'ny fifaliana pifaliana fankalazana sy ny olo-marina, akaiky ho an'i Kristy, hilentika ao amin'ny fivezivezen'ny vatana, izay na dia any amin'ny paradisa toa nahateny, ary raiki-tahotra. Ny mpanota, manintona ny rariny, anjely horavana hazo fijaliana sy ny tsanganana (ny mariky ny maritiora sy mandalo hery), teo ambony tafon 'ny fresco, ny olo-marina, eny, nifoha any an-danitra - dia sarotra ny manavaka amin'ny samy izy, ny tsingerin'ny afaka Hopaohin'ny rehetra. Ihany i Kristy no fototra sy ny fototra, afaka mitantana azy.

Michelangelo nandoko ny fresco eo amin'ny toerana voalohany sy ny firehetam-po ny olona, manao raharaha, tahotra sy ny fanantenana. Misy tarehimarika, dia fantatra tsara ankehitriny tompony. Eto misy afaka mahita ny Papa Paul III sy Clément VII, fombafomba Biagio da Cesena (dia aseho ho toy ny mpanjaka fandroana Minos amin'ny ampondra sofiny) ary iray amin'ireo mpanohitra mafana fo indrindra Pietro aretin lamina.

fanafihana

Nipoaka adihevitra manodidina ny sary hoso-doko avy hatrany aorian'ny-pahavitany. Araka ny sasany, dia lehibe sangan'asa. Ny mpanohitra milaza fa ny tena tompony inappropriately nitondrany ny sary ny olona masina, ary i Jesosy mihitsy, manoratra nitanjaka izy, zimbazimbaina ny fresco trano fiangonana. Niezaka mihitsy aza Michelangelo hiampanga ny nivadi-pinoana.

New Papa Paoly Faha an'ny ny asan 'ny mpanohitra. Izy tany am-boalohany Saika tanteraka mandondòna nidina ny alitara fresco rindrina, saingy niova hevitra taty aoriana. Dia nanontany ny hanoratra ny akanjo sy ny draperies, izay mety manafina ny fitanjahan'ny mpandray anjara eo amin'ny sary, ary natao izany. Taty aoriana, toy izany famantarana homena fotoana vitsivitsy kokoa. Nandritra ny fanovana toy izany fresco efa nijaly eo amin'ny maso tsy mivadika. Ao amin'ny dingan'ny famerenana amin'ny laoniny tamin'ny taonjato farany, dia nanapa-kevitra ny hanasa ny rehetra eny sketches tatỳ aoriana ka hamela rakitsoratry ny taonjato XVI, mba maneho ny fanahy sy ny mifanohitra vanim-potoana.

"Ny Fitsarana Farany" nataon'i Michel-Ange, ary ankehitriny tena manaitra ireo mpitsidika rehetra ho amin'ny Lasapelin'i Sixtine. Ny mitana ny toerana lehibe teo amin'ny fivavahana sy ny zavakanto izao tontolo izao. Na dia teo aza ny ezaka maro hanova, hanala na "hanatsara" sangan'asa mbola midika herin 'ny hevitra Velikogo Mikelandzhelo. "Fitsarana Farany", sary izay manana fitaovana maro zavakanto tsara, dia heverina ho iray amin'ireo sary famantarana ao amin'ny Renaissance.