Ny hatsaran-tarehy ny fanahy: fakan-teny sy ny poezia ny lehibe

Inona no atao hoe hatsaran-tarehy? Momba ny zavatra Eo ambanin'ny foto-kevitra io, nitarika adihevitra tsy misy farany hatramin'ny am-piandohan'ny famoronana. Oskar Uayld fa ny hatsaran-tarehy ny maro dikany toy ny misy eo amin'ny olombelona amam-panahin'ireo. Nefa ny hita maso, amin'ny tampon-tsara vaingan-dranomandry. Ary ny zava-miafina eo ambany maizina vatana rano - ny hatsaran-tarehy ny fanahy. Momba azy bebe kokoa satria na dia adihevitra. Izao no isika dia hiresaka.

Ny maha-izao tontolo izao

Misy mihevitra fa amin'izao fotoana izao tsy kely sy miresaka momba ny ara-panahy, izany hoe ny tena hatsaran-tarehy ny fanahy, ary ny vola rehetra bebe kokoa ho any amin'ny ivelany, fa afaka mahita, mahatsapa, mba hividy na hivarotra. Marina ve izany? Izany no marina angamba. Fa amin'ny lafiny iray hafa, ny maha-izao tontolo izao dia tsy miova. Misy foana sy ho manan-karena sy ny mahantra, ny fahamarinana sy ny lainga, ny fahadiovam-po sy ny fihatsarambelatsihy, ny fitiavana sy ny fankahalana, mainty sy fotsy. Ny zava-drehetra izany. Ny maha dia tsy miova, ny mazava vola vaovao ihany no hita. Noho izany, ary miresaka momba ny zavatra voninahitra ny fanahy, tsy ho very ny fifandraisany. Ary tonga ny fotoana hahatsiaro ny tenin 'ny mamiratra mpanoratra, poety, filozofa lehibe, ny mpitondra fivavahana sy ny maro hafa.

Aiza ny fanahy velona?

Ny olona tsirairay dia manana ny fanahy. Noho ity fanambarana ity dia tsy miombon-kevitra sarotra. Tsy misy Miezaka. Ny hany zavatra mbola miady hevitra - izay velona izy, inona no momba ny tena, ary mbola ho velona araka ny fahafatesana ara-batana.

Amin'ny lafiny iray, avy amin'ny ara-tsiansa fomba fijery, izany no fanontaniana tena mahaliana. Ary amin'ny hafa - dia tena zava-dehibe, aiza? Mety ho ao amin'ny herin'ny masoandro sy ny fo plexus sy teo amin'ny lohany. Ny tena iray - marina izany, tsy manam-paharoa sy ny unrepeatable, toy ny hifandray amin'ny fingertip. Mpanoratra Paulo Coelho Breziliana dia milaza fa isika tsirairay - tsy ny tena, nomena ny fanahy, ary ny fanahy, anisan'ny izay antsoina hoe ny hita sy ny vatana.

Ny zava-misy fa ny fanahy no voalohany indrindra, niady hevitra sy malaza Libaney mpanoratra sy filozofa Kahlil Gibran. Nanoratra izy fa ny hatsaran-tarehy ny fanahy dia tahaka ny tsy hita faka lalina handeha ho any an-tany, fa ny famatsian voninkazo, ka nanome azy io ny loko sy ny tsirony.

Filozofa grika fahiny

Koa satria Aristote, filozofa maro no nilaza fa tsara tarehy - dia manana lafiny roa hevitra. Misy hatsaran-tarehy ny amin'ny tena sy ny hatsaran-tarehy ny fanahy. Ny voalohany dia ny fahatakarana ny proportionality ny faritra, tarehy, fahasoavana. Rehetra izany, Aristote fa tsara tarehy toy izany mahatakatra sy mankasitraka ny sarambabem-bahoaka, izay zatra hahalala sy hiaina izao tontolo izao ihany no fototra dimy anglisy. Ireo izay mankafy ny hatsaran-tarehy izany, "kely fotsiny tsy mitovy amin'ny biby," miantehitra fotsiny amin'ny voajanahary.

Tsy mitovy ny toe-draharaha ny anaty tontolon'ny olombelona. Misy lalàna hafa koa, ka noho izany ny zavatra rehetra izay mitranga eo amin'ny midadasika latitudes, voafandrika ao hafa anglisy. Platon nilaza fa ny hatsaran-tarehy ny fanahy dia ny olona tsara toetra ihany no Tsapa, ho an'ny lehibe sy ny ratsy dia tsy afaka hiara-hitoetra, iray navahan'i ny hafa.

Mbola Ahitana Taratry ny belona - Paulo Coelho, izay milaza fa raha misy olona afaka mahita ny tsara tarehy, dia izy ihany no manana azy io satria tao anatiny. Izao tontolo izao - fitaratra izay maneho ny tena.

Ny hatsaran-tarehy ny fanahy: mitanisa mpanoratra sy poeta

Ny zava-misy fa ny hatsaran-tarehy sy ny fanahy - dia mitovy foto-kevitra, hoy izy: Tsy ny fahiny ihany filozofa grika. Izany dia nosoratana tontolo izao soratra ny boky sy gazety, ary mbola hiara-midinika aminao ny mpiara-belona taminy. Ireto misy ohatra vitsivitsy. Zavatra poeta sy mpanoratra tantara tsangana tamin'ny taonjato XVIII Gotthold Lessing Efraima dia resy lahatra fa na dia ratsy tarehy indrindra vatana voaova ny hatsaran-tarehiny ara-panahy. Mifanohitra amin'izany, ny fahantrana mametraka-panahy momba ny "tsara tarehy indrindra koa" manokana, tsy hay lazaina tsy takatry ny saina fisian'ny dia tsy fitiavany maizina.

Zato taona tatỳ aoriana, poeta sady mpanoratra Rosiana V. Ya. Bryusov niresaka momba izany ihany izy, fa amin'ny teny hafa: "Rehefa maty ny fanahy olombelona mbola miaina ny tsy hita maso, ary hitan'ireo antsika ny fiainana. Fa raha misy amintsika dia poety, mpanakanto na ny mpanao mari-trano, ny hatsaran-tarehy ny fanahiny velona aorian'ny fahafatesana ny amin'ny tena sy eny amin'ny lanitra sy eny an-kianja, babo amin'ny teny endrika, ny lokony, na vato. "

I. Ny Rosiana filozofa A. Ilin niezaka ny hahatakatra zava-miafina iray hafa - izay ny hatsaran 'ny Rosiana fanahy. Nampitahainy azy amin'ny Rosiana hira, izay Nihevitra tafangona sy "ny fijaliana, sy ny vavaka lalina, sy mamy ny fitiavana sy ny fampiononana lehibe."

tononkalo momba ny hatsaran-tarehy ny fanahy

Ny zava-misy fa ny hatsaran-tarehy roa downsides, soratra sy ny poety. Ny iray amin'ireo miavaka indrindra tononkalo ity no foto-kevitry ny asan'ny Edward Asadov "roa tsara tarehy." Author, matotra sy mivazivazy tamin'izany andro izany, nanamarika fa ny hatsaran-tarehy roa zara raha eo amin'ny toerana iray. Amin'ny maha-fitsipika, ny iray hafa nisy fanakantsakanana. Fa ny olona matetika dia tsy mahita izany nandritra ny fotoana ela hitoetra "fohy-mijery lavitra" ny hatsaran-tarehin'ny ny fanahy. Ary ihany va, raha ny fanoherana-kevitra izany ny "manao ny marina sy ny sarotra hanelingelina", "sahiran-tsaina" manomboka mieritreritra momba ny tena.

Rehefa tapitra ny tononkalo ny poety tonga mitovy hevitra - hatsaran-tarehy roa foana hanova ny faran'ny fiainana. An antitra, konka noho, voafandriky ny kijanona fitarihan'ny fotoana. Ary ny iray - ny hatsaran-tarehy ny fanahy - mbola toy izany koa. Izy tsy mahalala izay ketrona, taona ary tsy mahay manisa ny taona maro. Rehetra izy - dia hazavana sy nitsikitsiky.

Poeta hafa ny mandrakizay

Nenina ny impermanence ny hatsaran-tarehy eto an-tany tsara tarehy poeta Rosiana Vasily Kapnist. Mampalahelo fa izy dia manamarika fa nandritra ny vanim-potoana nomena teo amin'ny tany - ny fotoana fohy. Izany intsony, ary dia nilentika any amin'ny lavaka mangitsokitsoka sy ny tsara tarehy sy ny meteor Aurora, ary ny hatsaran-tarehy. Inona anefa no afaka handresy ny fahafatesana? Ihany ny fanahy. Ny "mihinana" afaka na ny fotoana na ny fasana. Tamin'ny izany afa-tsy ny loko tsara tarehy mandrakizay.

Mihira ny hatsaran-tarehy mandrakizay ny fitiavana, ny fijaliana sy ny famoizana sy manan-talenta symbolist Rosiana Konstantin Balmont poeta. Ao amin'ny tononkalo "Iray ihany ny hatsaran-tarehy eo amin'izao tontolo izao", hoy izy manoratra, fa ny andriamanitr'i Gresy, ary ny manga ranomasina, sy riandrano, ary "mavesatra vahoaka eny an-tendrombohitra", na dia tsara tarehy ireo, mety tsy hifanaraka amin'ny hatsaran-tarehy ny fanahy 'i Jesoa Kristy, mba mitovy hevitra ny an-tsitrapo mijaly noho ny maha-olombelona.

hita

Noho izany, raha saina lehibe nandritra ny taonjato maro miresaka momba izany - momba ny mandrakizay ny fanahy sy ny vatana ny impermanence, dia nahoana no mbola tsy misy antony izany hazakazaka ho amin'ny famirapiratana sy voninahitra ny sary? Israeliana Kabbalist Michael Laitman dia milaza fa ny fanahy tsy ateraka indray ary indray ary avy eo dia ho tafavoaka velona ihany ny fanjakana isan-karazany, toy ny miezaka amin'ny akanjo isan-karazany. Ary ihany remeasure rehetra, ary tonga saina fa ny fikatsahana ny laza, harena, ivelany hatsaran-tarehy sy mandrakizay tanora tsy hitondra na inona na inona, fa zava-poana sy ny fahadisoam-panantenana, ny fanahy mampody ny mandinika ny marina, mijery ao tenany sy mitady valiny rehetra fanontaniana ihany no Andriamanitra.

Amin'ny teny hafa, hoy izy, fa tsara tarehy ny fambolena ny tena - dia na inona na inona, fa ho toy ny dingana ilaina amin'ny fampandrosoana. Tsy azo heverina ny tao amin'ny sekoly iray avy amin'ny kilasy voalohany hitsambikina avy hatrany ao amin'ny fahafolo ary hahatakatra ny zavatra ny telozoro,, raha mbola manoratra kanto manazatra isa sy taratasy any Ny Fomba Ahitana. Ary, tahaka ny Arabo filozofa D. Gibran, dia tonga ny fotoana rehefa mahafantatra izao tontolo izao fa tsy ho toy ny sary, izay te-hahita, ary tsy tia ny hira izay te-hihaino, fa ho toy ny sary sy ny hira izay olona mahita sy mandre, Mifarana mihitsy aza ny masony sy ny sofiny.