Ortodoksa Batisa sy Epiphany. Fombafomba sy famantarana amin'ny Epiphany

Andro firavoravoana ny Epiphany - iray amin'ireo zava-dehibe indrindra fety ara-pivavahana, izay ankalazaina tamin'ny 19 Janoary amin'ny kalandrie vaovao. Fankalazana manan-danja indrindra ao amin'ny Epiphany fitahiana ny rano heverina ho nataony teo amin'ny ankatoky ny fialan-tsasatra. Indraindray ao amin'ny Rosiana ambanivohitra amin'ny andro ny hitandremantsika ny henjana fifadian-kanina, ary nandritra ny vespers vohitra fiangonana dia feno maro nivavaka fa ny kely fiangonana efitrano tsy handraisana ny olona rehetra, ary mandritra ny fombam-pivavahana ny Fitahian'ny ny rano samy niezaka ny hanangona ny masina rano haingana araka izay azo atao, araka izay nieritreritra fa raha masina. Raha ny vehivavy rano manarona nanisy vilia baolina any am-piangonana, izay mankalaza ny sakramenta, mifamatotra amin'ny nahatsiravina labozia, ka matetika no mialoha ny Epiphany antsoina koa hoe "labozia."

Ny tena fombafomba sy famantarana amin'ny Epiphany mifandray amin'ny rano masina. Rehefa niverina ny fitahian'i ny rano tsirairay ao amin'ny fianakaviana sipped ny sip ny rano masina, ary avy eo dia nanopy ny trano rehetra izany, mandefa sy outbuildings, ary koa ny fananany rehetra. Famantarana mifandray amin'ny batisa, ny voalohany na ny lehibe indrindra, mikasika ny manome fiainana herin 'ny rano, izay nomena fahasalamana sy niaro ny trano sy ny fananana tsy ho azon'ny ratsy maso sy ny fahoriana. Rehefa vita ny fombam-pivavahana rano eo aminy ny sary, tahaka ny famantarana ao amin'ny Batemy dia mifandray tsy amin'ny manasitrana herin'ny rano, fa koa ny finoana fa nanazava ny rano tsy mandeha ny ratsy, ary raha mandry izy, dia mazava tsara ny sary ny amin'ny hazo fijaliana dia hiseho eo amin'ny ranomandry. Misy koa mino fa ny Toy izany koa ny tsotra renirano sy ny farihy masina izay tototry ny rano ao amin'ny Batemy i Eva hery manokana.

Inona no mahatonga ireo famantarana ao amin'ny Batemy? Araka ny angano, I Jesosy mihitsy no midina ho any amin'ny fety alina tao amin'ny ony Kristy, izany rehetra tahirin-drano "vatolampy", ary mba hahita izany, ho tonga amin'ny alina, hankany amoron'ny ony, ary niandry teo akaikin'ny lavaka, rehefa ahevaheva mandalo, famantarana fa i Jesosy naroboka tao anaty rano. Noho ny fitahian'i ny rano ny renirano sy ny farihy-mifandray sy ny famantarana amin'ny Batemy. Tsy dia nino fa ny manasa lamba ao amin'ny renirano, eo anoloan'ny lany amin'ny herinandro aorian'ny Epifania misy azo atao, satria ny rehetra anaty rano ratsy fanahy araka ny fanokanana ny nihazakazaka avy aminy ny fahatahorana, ary, nihazona ny akanjo, jumps avy teo amin'ny rano. Ny rano tao amin'ny lavaka ao amin'ny Epiphany andro Noheverina mahasalama. Nitondra an-trano fotsiny izany, fa zava-dehibe fa tsy ny mitodika ny lasa sy ny fomba rehetra hoe vavaka.

-Pirenena momba ny batisa sy ny fombafomba no famantarana ny tena samy hafa, fa toa izy ireo mifandray amin'ny rano sy ny hery masina. Ny iray amin'ireo tsara indrindra sy tsy mahazatra fombafomba mifandray amin'ny fitaovana amin'ny ony Jordana - ny endri-tsoratra masina. Ao amin'ny ranomandry miaraka amin'ny fahazotoana tsy mahazatra totohondry loaka teo amin'ny endriky ny hazo fijaliana, ary ny semicircular fakan-drivotra izay atao hoe famirapiratana ary napetraka manodidina amin'ny tavy fisotroana ny rano mikoriana. Izany rehetra izany no antsoina hoe ny "kaopy." Nandritra ny fanompoana ny ambany ny "vilia baolina" nanao ny fomba haingana, sy ny loharano ny rano nalaina avy teo Neily, haingana mameno ny fakan-drivotra-hazavana, ary avy eo dia natao an-ranomandry Pop toy ny hazo fijaliana teo ambonin'ny rano sy volafotsy Namiratra tamin'ny famirapiratry eny ambonin'ny ranomandry. Taorian'izay fampisehoana mahafinaritra nanomboka fombam-pivavahana masina rano fanasana. Ary toy izany ankapobeny mandro ao amin'ny lavaka, tahaka ny amin'izao anio izao, dia tsy tao an-taloha Rosia. Amin'ny maha-fitsipika, ny rano izy ireo, nisotro, ary nanasa azy, na izany aza, ary avy eo nisy herim-po fanahy izay nitsambikina tao anaty lavaka, vao mainka fa ny firenena famantarana amin'ny Batemy ny rano-mifandray, nilaza ny tanteraka ny misambotra ny hatsiaka, fandroana amin'ny andro.

Misy fombafomba sy famantarana amin'ny Batemy, izay, toy ny zavatra inoana-nafatotra tamin'ny mpanompo sampy. Ny iray amin'ireo fombafomba dia ny famafazana ny rano masina amin'ny biby fiompy. Output ny biby fiompy rehetra teo an-kianja, hisarihana ny sakafo matsiro, indrindra voaomana ho amin'izany andro izany, ka nandeha manodidina azy telo faribolana, hanopy ny rano masina. Mandray anjara amin'ny lanonana izany ny olona ao amin'ny fianakaviana rehetra. Maro ny famantarana ny toetrandro mifandray amin'ny andro izany, koa ny mifandray amin'ny zavatra inoan'ny talohan'ny andro kristianina. Epiphany hariva dia tena fahita sikidy. Ny ankizivavy gaga ny vadiny. Na izany aza, ireo izay manontany tena raha toa ny andro Noely, voatery tsy maintsy haka mandroboka ao amin'ny lavaka toy ny sikidy nahasarika ratsy fanahy, izay izany andro izany indrindra no mandeha manodidina.