Rehefa atao Epiphany rano? Nahoana Epiphany tsy manimba ny rano?

Avy tantara fahiny fantatrareo fa ny Epiphany ny ny rano voahasina nilaza dia tao an toriteny, patriarik'i Constantinople, ny lehibe sy ny teolojianina sy ny olo-masina ekiomenika mpampianatra, Ioann Zlatoust. Raha ny fandehany fa talohan'ny taonjato XII Rosia fahiny dia tsy manana ny fomban-drazana mba hitso-drano ny rano. Niseho izy raha tsy aorian'ny amin'ny asa litorzika lasa Jerosalema fitsipika, izay efa imbetsaka nitsikera ary nofoanana ny Eglizy Ortodoksa Rosiana. Fa ny Fanavaozana Patriarka Nikon amin'ny ankapobeny voarara tamin'ny 1655 rano masina amin'ny Epiphany. Tamin'ny 1667, ny Filan-kevitra Moscow Lehibe nanainga fandrarana. Ankehitriny dia ilaina ny miatrika be dia be ny fanontaniana, raha azonao atao Epiphany ny rano, ny fomba fampiasana azy io, nahoana no tsy simba, sy ny sisa ..

fombam-pivavahana vodoosvyascheniya

Mihinana Kristianisma Bogoyavlenskaya rano mandeha niverina tany amin'ny taonjato II. Ny Fiangonana tamin'izany lanonana manokana, izay nanana ny anarany - vodoosvyascheniya. Ny mifandray amin'ny fomban-drazana ny Testamenta Taloha sy ny tantara ara-Baiboly, izay milaza ny fomba ao amin'ny ony Jordana nanaovan'i Jaona batisa Kristy. Mpanao fikarohana ambanin'ny tany fikarohana ny Atsinanana sy ny Andrefana tsy fahita firy izao tontolo izao feno tranombakoka santionany amin'ny tanimanga manokana fanaka izay efa foana ao amin'ny batisa masina kristianina fahiny rano.

Telo baiko fitahian'i ny rano

Ary rehefa mifantoka amin'ny Epiphany nitondra rano. Anefa aloha dia mila hatao nahalala ny zava-misy fa ny Ortodoksa telo baiko izay ny rano masina. Ny laharana voalohany dia natao tao Epiphany Eva, Janoary 18, ary tamin'ny andro Epiphany - Janoary 19. Tamin'io andro io ihany, dia nisy filaharana mitranga "ao amin'ny Jordana", ny eo an-toerana vatana rano ho an'ny fitahiana nentim-paharazana ny rano.

Ny laharana faharoa dia fanafohezana fitahiana lehibe ny rano. Ny nataon'ny olona talohanareo Christen olona. Ny laharana fahatelo - fitahiana kely ny rano, dia nentina teo am fety manokana ny vavaka manokana, rehefa vakina.

Zava-miafina ny amin'ny batisa rano

Ankehitriny, ny olona avy any amin'ny tempoly mba hanangona teo Epiphany rano. Ary ny lojika fanontaniana dia hoe: Raha afaka Epiphany rano sy ny zavatra? Ny olona mino fa rehefa misy fombafomba manokana vavaka sy ny rano manomboka mba hanehoana ny sasany ny toetrany manokana sy tsy manimba izay nitranga, teny an-dalana, fa tsy foana. Eny, tokoa, ny Epiphany ny rano midina manokana fitahiana sy hery avy amin'Andriamanitra manomboka ny ho voatahiry ao aminy. Izay no zava-miafina momba ny batisa rano. Noho izany, ny olona no mampiasa azy io matahora, tena mahazo fahamasinana sy ny fahasoavana.

Ahoana no hitahy ny trano batisa rano

Ny fanasana lehibe nentim-paharazana ny Epiphany dia nanakarama Epiphany rano, sy ny vavaka hoe: "Amin 'ny anaran' ny Ray sy ny Zanaka sy ny Fanahy Masina," nohamasinina rindrina trano, ary na dia zavatra isan-karazany ny biby.

Kosa manamasina trano batisa rano, sa tsy izany? Mba hanaovana izany, nividy teo an-tsena kropiltse manokana (whisk), na mampiasa tsotra javatra avy amin'ny hazo na roimemy Andriamanitra ka sprayed rehetra amin'ny rano masina. Ary koa iombonana troparion manokana.

Rehefa mandray Epiphany rano, noho ny antony tena diso hanomboka raharaha amin'izany zavatra rano mahasalama indrindra 18 na 19 Janoary? Ny zava-dehibe indrindra ho an'ny tenany mba hahatakatra fa ny rano amin'ny andro roa ireo nohamasinina 'izany ihany koa. Amin'ny ankamaroan'ny tempoly natokana ho ny rano ka nandraraka vitsivitsy kokoa andro misesy.

Properties Epiphany rano

Maro ny olona no tena liana amin'ny batisa anaty rano, ny fananana. Ny olona miezaka ny hampiasa azy io ho toy ny takelaka avy amin'ny aretina isan-karazany, toy ny mamo - ary sitrana avy hatrany. Ny zava-miafina ny amin'ny Epiphany rano fa amin'ny fitendrena amin'ny andro firavoravoana ny Epiphany, dia tena fanasitranana matanjaka manana fananana, fa hitondra azy foana miaraka amin'ny vavaka sy ny finoana, ary ianao ihany dia afaka mahazo ny tena fanasitranana. Nandritra ny fanokanana ny rano avy amin'ny fomban-drazana Kristianina, izany dia antsoina hoe ny fahasoavan'ny Fanahy Masina, izay manome azy hery fanasitranana mahery.

Epiphany rano. Ny fomba fampiasana

Zavatra tsy hisotro rano mba hanala ny hetahetany, ary mba hahazoana ny fanamafisana ny finoana, ny fanasitranana ny fanahy sy ny vatana. Tsara hery - Epiphany rano: ny fananany tena mahasalama, indrindra mampiasa azy io mba hamerina ny ara-tsaina sy ara-batana hery. Ankoatra izany, dia nanolorana azy ho mampiasa ny rano eran'ny kapoaka kely foana ao amin'ny vavony. Fa ny Fanahy fianakaviana tamin'ny olona marary nitso-drano Epiphany rano hosotroina ora rehetra tablespoon iray. Raha ny fandehany fa na dia vitsy mampisavoana ny rano, nalaina nandritra ny aretina, afaka manova ny Mazava ho azy fa ny aretina. Seraphim Vyritsky nilaza fa ny nohamasinina menaka sy ny rano mba hanampy amin'ny fanafody tsara indrindra. Dia nanoro hevitra azy mba hofafazany sakafo.

Ny olona hatrany ny ao: ny Epifania rano ilaina, ny fomba hampiasa azy io? Tsy afaka hanamafy orina ny hery fanefitra, ary ny olona dia ho mahatohitra ny aretina, ary tsy ho azo inoana ny hisambotra mangatsiaka. Ilaina ny manasa. Amvrosiy Optinsky olona marary efa ho faty nandefa siny hoditra iray feno rano voahasina, sy ho any amin'ny Gaga ny dokotera, nihena niandalana aretina tsy azo sitranina.

Miantehitra amin'ny hevitry ny Patriarka Pavle any Serbia, tsy maintsy ho anao mba hahatakatra fa amin'ny andro isam-bolana ny vehivavy dia tsy afaka mihinana afa-tsy zava-miafina izay an'i Kristy. Izy io dia tsy maharitra mbola feno fepetra ho amin'ny fanompoana an'Andriamanitra. Midika izany fa mety, na oviana na oviana, mikasika ny toerana masina sy nanoroka azy, nohosorana menaka manitra sy nisotro rano masina.

Masina ny rano avy amin'ny paompy

Maro no mino fa ny batisa rano avy amin'ny paompy ao amin'ny fety masina koa. Na izany aza, voalohany indrindra izany rehetra izany dia miankina amin'ny finoana ny olona ny tenany. Raha mifanaraka amin'ny sakramentan'ny batisa sy ny tsy fisian'ny tsy mbola vonona tanteraka ny finoana, na inona na inona tsara dia tsy mahazo. Ny tena ara-pivavahana lalina ary olona tena mahita fa na dia Epiphany ny rano avy amin'ny paompy dia afaka miasa ny fahagagana ary tsy manimba noho ny fananana tsy manam-paharoa, ny taona iray manontolo dia ho tsara foana sy fanampiana. Fa noho ny zava-misy fa ny finoana ao amin'ny olona tena nahantra ny ankamaroany, dia tokony haka rano masina ao am-piangonana.

Mamaly fanontaniana, raha azonao atao Epiphany ny rano, ny Eglizy Ortodoksa milaza fa ny rano rehetra eto an-tany 18 sy 19 Janoary dia efa masina ary nodioviny koa ny toy izany koa.

Epiphany rano ny renirano sy ny farihy

Fanontaniana momba izany dia maro. Ohatra, azo atao ny misotro na manomana sakafo avy teo amin'ny rano nalaina tao amin'ny batisa amin'ny fankalazana ny tahirin, na aiza, na dia afaka maka rano Epiphany?

Mazava ho azy fa misy dobo amin'ny rano madio avy izay hisotro, fa ny ampahany lehibe ny renirano sy ny farihy mbola undrinkable. Bogoyavlenskoye zavaboary rehetra dia tsy voatery mila hisotro, dia voadio sy voamasina, ary, noho izany, ny rehetra ary tokony ho raisina ara-drariny foana. Ny Epiphany mandro rano, voadio amin'ny zavatra, trano, ny biby, sy ny sisa. Fa misotro dia tsy ilaina ny fampiasana ity rano ity. Ranomasina rano mihitsy isika, ary tsy hisotro ny faniriana, noho izany dia tsara indrindra ny hanangona rano masina amin'ny fiangonana, fa tsy mba hanandrana.

Ahoana no mba hitahiry rano Epiphany

Voalohany, tokony ho tsaroantsika mandrakariva fa na dia ny Epiphany ny rano rehetra ny masontsivana ara-batana dia mbola rano. Fa ny metafizika, rehefa Epiphany fombam-pivavahana fanokanana mandray ny hery avy amin'Andriamanitra. Na dia izany aza, mba hitandrina ny rano nandritra ny fotoana ela, koa, mila fikarakarana.

Mba ampy ny rano ho an'ny taona iray manontolo, tsy tokony hisintona ny overstrain sy koveta iray manontolo. Raha ny marina, kely fotsiny dia ampy ny vola haharitra mandra-batisa. Taorian'ny rano dia manana endri-javatra manokana iray: hiova amin'ny rano tsotra, dia manamasina azy rehetra. Ity rano ity dia tokony ho voatahiry kokoa akaikin'ny sary masina, ary lavitra masoandro, ary tsara kokoa ny tenin'ny tanana avy hatrany, tsy nahy mampiasa izany ho tanjona hafa.

fanajana fitehirizana

Nitatitra tranga, rehefa antitra ny rano masina vehivavy foana hatramin'ny 1947 ary azo ampiasaina satria tsy niharatsy tahaka ny miaro amin'ny fanajana sy fitiavana lehibe.

Fa ny toe-piainana mampalahelo ny fanahy, koa, mety hisy fiantraikany ny rano. Rano no zara raha misy olona mifanditra, mijoro ary hamoaka teny ratsy, ny fijangajangana sy ny fanitsakitsaham-bady izay. Amin'ny alalan'ny ny rano, Andriamanitra dia afaka maneho izany fahavetavetana rehetra ao an-trano lao. Ary ny valin 'ny fanontaniana hoe nahoana ny Epiphany rano tsy norobaina, mazava ampy.

Fa ny sasany tsirambina ny tompony namabo rano voatahiry ao amin'ny fitoeran-javatra, izay mbola toy izany koa etikety amin'ny mpisotro toaka na zava-pisotro carbonated. Na dia niharatsy ny rano, dia tsy misy antony ny hanidina azy nisotro izy tsy afaka ny ho, fa afaka hitafy izany. Fa ny mpisorona fahazoan-dalana mbola tsy ho kamo, ny handeha any am-piangonana, ary baolina iray hafa natokana ho rano.

Hoy izy ireo tranga iray mifandray amin'ny rano masina. Ilay vehivavy nametraka mangingina ao amin'ny Paska harona fortunetelling karatra, satria nisy nilaza fa izy ireo dia ho tsara kokoa ny hilaza ny marina. Fa raha izy ireo mampisavoana ny rano masina, dia nodorany ny taratasy ara-bakiteny, toy ny tain firapotsy poti mafana. Noho izany, ny olona mila mitandrema fa tsy hampiasa ny toerana masina ao amin'ny ody fikasany, araka izay ho afaka hampahamenatra ny tena fomba tsy nampoizina.

Ny hevitry ny hoe "rano voahasina"

Raha ny fandehany fa ny hevitry ny hoe "rano voahasina" dia diso, dia misy ny teny tsara - voatokana. "Mega agiazma" dia midika hoe "masina indrindra", fa tsy "masina" ( "Agia") Avy amin'ny teny grika. Ny teny hoe "masina", hoy ny momba ny fahamasinana, nefa tsy hahatonga azy ho olo-masina, satria "iray, masina, ny Tompo dia iray ihany ...". Ny herin 'ny sary sy ny endriky ny olona mety ho masina, na fanomezam-pahasoavana sy ny tempoly, satria afaka ny ho toerana manokana ny hitoetra' ny Tompo. Ary, ny rano ihany no ho masina na toerana masina. Ny fanokanam-be ny fanetriketrehana, dia manana be dia be ny voninahitra sy mampiditra zava-dehibe lehibe.

Maro no tsy mahalala izay tokony hatao raha nalatsaka Epiphany rano, ary na azo nitosaka ny nilentika. Andilan-dranomasin'i ny fanokanam-drano namaoka madio lamba famaohana sy ny famihinana tao anaty vilany amin'ny trano fototra na ao amin'ny vatana ny rano, tsara, na vao naidina tamin'ny tany, fa tsy tao an-bilia sy eny an-tany sewers, izay Tena Tsara Ilay Izy tsy azo ekena mampiray.

Rava na rava

Ny olona sasany manontany tena hoe nahoana ny Epiphany rano tsy namabo? Araka ny voalaza tany aloha, ny rano dia mety mbola simba, voalohany indrindra noho ny zava-misy fa ny fanalana ka naidina tamin'ny fitoeran-javatra madio ampy na manangona ny rano avy amin'ny loharano maloto, fa raha tsy hitahiry izany amin'ny masoandro, na amin'ny toerana mafana. Toy izany toe-tsaina amin'ny rano agiasme rehefa manana musty ankasitrahana, greening ny taolana, ny bobongolo mety hahatonga ho latsa neblagochinnyh olona.

Nohamasinina Ianareo ihany no afaka manasitrana ny rano noho ny sitrapon'Andriamanitra, fa tsy satria manana hery majika. Andriamanitra miasa amin'ny olona amin'ny fanamasinan'ny ny rano singa. Ary izany no ataony ao amin'ny teny isan-karazany - misy olona maka ny fitahiana fanasitranana, fa olona dia mampitandrina ny amin'ny aretina.

Ny tena Kristianina

Epiphany rano, vavaka sy ny finoana - izay no tena fitaovam-piadiana ny Kristianina marina. Mpino ortodoksa foana fa ilaina ny mivavaka, mba hanokanana ny tranony sy ny manodidina, ary dia toy izany no mba hanokana ny fiainany ho fanompoana ny Tompo. Noho izany, ao an-tranon'ny Kristianina, misy foana ny sary masina, masina feno rano, ny fitahiana diloilo, ka nitandrina tueski antidoron ho an'ny fanapahan-kevitra andavanandro-ny rano, ary izany dia atao amin'ny vavaka foana. Fifandraisana toy izany amin'ny toerana masina dia manome fahafahana mba mahatsapa ny tena herin'Andriamanitra, izay manatanjaka sy miaro.

Raha mahatsiaro ny tantaran 'ny Filazantsara, ny Tompo, tsy sitrana ny olona, ary nitsoka, nandrora, nanosotra ny maso jamba, tanimanga, niasa na hametraka ny rantsan-tànany teo anatrehan'ny olona ny marenina.

Double fombam-pivavahana ny fitahiana lehiben '

Amin'ny ankapobeny, io fombam-pivavahana avo roa heny ny fitahiana lehiben 'ny Rano dia manana fomba amam-panao mbola misy ihany no ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ao amin'ny Fiangonana fahiny ihany voatokana rano amin'ny Noely i Eva, izany hoe talohan'ny andro firavoravoana ny batisa. Ao amin'ny Noely Vespers Eva dia nanompo mivantana ny hanome fahalalana ny fialan-tsasatra, dia izao no andro lehibe antsoina hoe koa. Ary avy eo, amin'ny faran'ny hariva ny andro, dia nanao andalana ny loharano ho fahatanterahan'ny vodoosvyascheniya Lehibe.

Tradition vodoosvyascheniya laharana roa lasa nanomboka tamin'ny taonjato XV, raha tsy manana fiangonana tanàna rehetra, mpisorona sy toy ny efa nankanesany ho any amin'ny tanàna kely manamasina ny rano efa teo tamin'ny andro Epiphany. Ary canonized fomban-drazana izany - mba hitso-drano ny rano tao amin'ny andro firavoravoana Epiphany, na dia amin'izao fotoana izao dia mila izany amin'izany. Ary valio ny fanontaniana, rehefa Epiphany haka rano dia ho mazava. Ary toy izany koa ny mety tena mendrika ny handray ny rano ao amin'ny Eva ny Epiphany - 18 Janoary (Janoary 5), ary izay tsy afaka manao izany amin'ny Noely i Eva, dia tonga ny andro taty aoriana - Janoary 19. Ny fananan-drano tamin'ny Noely Eva fa amin'ny andro ny batisa izany ihany, izany, dia tsy mendrika indroa ny manoratra.

Epiphany rano, vavaka sy ny finoana - izay no tena fitaovam-piadiana ny Kristianina marina.