Sazy avy amin'ny rantsana. Olona sa tsy izany?

Mampalahelo izany, saingy misy ny sazin'ny tehina ankehitriny. Na izany aza dia mety ho sarotra ny fitenenana, ny olona dia mbola mamely ny hafa, miantso ny tenany ho "fiaraha-monina sivily" amin'ny fotoana iray ihany. Any amin'ny firenena sasany, ankizy foana no voapanga any an-tsekoly noho ny fahatsapan'izy ireo sy ny fahadisoany. Na dia ao amin'ny fanjakana slavonika aza, ao amin'ny toeram-pampianarana sasantsasany, dia mbola ampiasaina ny karazana "sazy amin'ny tsorakazo" - ny mpampianatra dia manaparitaka ny tanan'ny mpianatra tsy mankato na meloka amin'ny alalan'ny mpitondra. Mandritra izany fotoana izany, tsy misy mieritreritra azy ireo hoe marina ve ity fanabeazana ity. Tsy misy mpampianatra ary tsy ahiahiny fa ny fitondran-tenany dia manitsakitsaka ny zon'ny ankizy sy ny lalàna.

Amin'ny fotoana rehetra, ny sazy hosodoko dia iray amin'ireo karazana sazy famonoana heloka bevava, izay amin'izao fotoana izao dia antsoina hoe "tsy dia lehibe" ary "marefo". Izany dia toy ny tsy mitoetra tsara fitondran-tena, manohitra ny fisamborana, halatra kely, tsy fahombiazana mba hiverina ny trosa, sy ny maro hafa, fa izay ny fototra tao an-trano-maizina loatra lozabe, ary dia tsy maintsy mba baraka fotsiny ny olona. Natao ampahibemaso izany.

Ao amin'ny fiangonana sy ny paroasy ary ny Sekoly Alahady, ny sazy ara-batana dia ampiasaina koa, izany dia famaizana toy izany miaraka amin'ny fehiloha araka izay voalaza etsy ambony. Izany dia mihatra amin'ny ankizy manatona ny sekoly, ary ny olon-dehibe, toy ny mpihira na ny kaonty. Amin'io tranga io ihany dia tsy mahafa-po ny fanasaziana ny heloka bevava iray, fa toy ny tsy fahampian'ny olona tsy mahomby. Na izany aza dia mampalahelo angamba izany, ary zava-misy izany. Mety hanasaziana izany fomba izany mba hahazoana tsodrano ao amin'ny paroasy, ohatra, ho amin'ny fahantrana maharitra. Heverina ho ara-dalàna io, na dia sarotra ho an'ny olona tsotra aza izany.

Any amin'ny tany atsinanana, ny fanao dia ny manasazy ny vehivavy amin'ny rantsana, ohatra, noho ny tsy fankatoavana, noho ny tsy fanajany ny vadiny, sns. Na dia tamin'ny taonjato maromaro talohan'ny farany, tamin'ny taona 1807, dia nisy "trano fanaovana trano" noforonina tany Amsterdam, toerana nentin'ireo tovovavy izay nitarika ny fomba fiainana tsy mendrika, nisotro toaka Raha tsy nisy fepetra, nirotsaka tamin'ny famoizam-po, dia tsy te ho lasa tovovavy mendrika, manala baraka ny antsasaky ny zanak'olombelona. Notazonina isan-taona tany amin'ireny sampan-draharaha ireny izy ireo, niasa tany, nipetraka tany am-ponja, nitafy akanjo manokana. Indraindray izy ireo dia nokaravasina mba hisorohana ny fisorohana, mieritreritra fa voahitsy izany.

Any Hongria, hatramin'izao, ny fandraràna ny fanararaotana dia ofisialy. Tamin'ny vanim-potoana fahiny, ireo tompon-tany teto amin'ity firenena ity dia nihevitra fotsiny fa adidiny ny manoratra anaran-tany 25 ho an'ny tantsaha, izay naka azy io ho toy ny fananana lehibe ny tompony amin'ny olona. Ary ireo tovovavy ireo dia nahita ny maherifo marina tao anatin'ilay mpiasa izay nanohana ny fikomiana. Ireo tantsaha dia nanandrana nihetsika tamim-pahanginana araka izay tratra, fa tsy hanonona feo tokana, naka ny sazin'ny alika. Tsy nijanona ny tantara momba ilay maherifo toy izany, raha nanaiky izany izy (tsy mazava ny antony) mangina sy mangina.

Na inona na inona izany, saingy io karazana sazy io dia tena famotehana ny fiarahamonina maoderina. Ireo izay miantso ny tenany ho "sivilizasiôna" dia tsy manana zo hanimba ny vatana iray hafa, hanilihana azy amin'ny marariny. Ny fanararaotana ara-batana dia tsy tokony hanana toerana eo amin'ny tontolontsika. Azonao atao ny manasazy ny olona amin'ny asa, ny maha irery, ny sesitany, ny vola - dia ho sangan'olona sy sivilizasiona kokoa. Tsy ela miala rehetra izany karazana sazy izay manohana ny hatsaram-panahy sy ny olombelona.