Taona 1682: ny fanafoanana ny localism. Antony, ny vokany

Zemsky Sobor momba ny toetr'andro ny tafika mitam-piadiana ao amin'ny Moscow fanjakana dia nivory ambany Tsar Fedor Alekseevich tamin'ny taona 1682. fanafoanana ny-paritra dia tonga tao tamin'ny taona iny ihany, izay lehibe dingana ao amin'ny tari-dalana ny demokrasia sy ny fanatsarana ny tsy Rosiana miaramila, fa koa manontolo fitantanana rafitra amin'ny ankapobeny. Io fepetra no mpialoha lalana ny malaza Petera fanavaozana, ny votoatin'ny izay ny fanafoanana ny amin'ny fitsipiky ny ambony ao amin'ny tapa-kevitra ny lohan'ny tehina sy manasongadina zava-bita manokana.

ny mpanapaka

Ny manan-danja indrindra fanavaozana ao amin'ny taonjato faha-17 dia ny fanafoanana ny localism. Amin'ny moa no mpanjaka fiovana nitranga ity - iray amin'ireo foto-kevitra mahaliana indrindra ao an-trano ny mpahay tantara. Ny didy noraisin'ny mifanaraka amin'ny A. Theodore, izay nanjakan'i dia nanamarika tamin'ny andianà fanovàna natao fanamafisana ny fahefana jadona. Raha izany dia ezaka mba hanova ny rafitra fitantanana sy fanaraha-maso-piangonana, fa ity fepetra ity dia tsy nahatsapa ny tany am-boalohany noho ny fahafatesana.

Toetra mampiavaka ny ny hevitra

Ny heviny manokana eo amin'ny tantaran'ny Rosiana ny taona efa 1682. fanafoanana ny localism no zava-dehibe indrindra angamba ny zava-nitranga, satria nitarika ho amin'ny fiovana tanteraka ny ampahany lehibe amin'ny fiaraha-monina. Kanefa, alohan'ny miresaka momba ny maha zava-dehibe izany sy ny fanavaozana, dia ilaina ny mamantatra ny tena mampiavaka ny fotoana amin'ny fanontaniana.

Ny faran'ny taonjato faha-17 dia ny vanim-potoana ny tetezamita eo amin'ny fiainana ny tanintsika, satria avy eo fa ny governemanta dia mahafantatra mazava tsara fa ilaina ny fanovana sy fanavaozana lehibe. Na dia izany aza, mba taloha mbola mahery dia mahery, anisan'izany ny rafitra ny localism. Ary niantso tamin'ny taloha fitsipika fanoloana toerana dia tsy araka ny tena manokana seniority, ary ny ambaratonga ny gentility sy ny mampiavaka ny olona iray. Izany no nahatonga ny olana eo amin'ny samy tsy misy farany ny boyars, izay nilaza ny toerana avo kokoa, mitadidy ny fahiny sy mendri-kaja ny fiaviany.

Ny fifehezan 'ny ambony

Toe-javatra toy izany complicates ny asan 'ny fanjakana fitaovana sy ny hery ara-tafika. Ny maha-paritra dia tsy nahandro any amin'ny olona iray ny fahaizany sy ny tapa-kevitra ny halehiben'ny ny ambony sy ny gentility.

Tokony hilaza teny vitsivitsy momba ny fifehezan 'ny Moscou ambony: dia ahitana solontenan'ny olona ambony taloha ny an-drenivohitra, tsy maintsy litoanianina sy Tatar mpanapaka sy ny manan-kaja tia Moscow fiefdoms. Izy rehetra, tahaka ny fitsipika, tafiditra ao Fara Tampony Duma, anjara ny fitantanana sivily sy ara-tafika. Na izany aza, ny tsy misy farany momba ny adihevitra, izay ny iray tamin'izy ireo mba hitsangana, hanelingelina ny asan'ny fanjakana rehetra hihamaro be ny fitaovana izay ilaina mifehy amim-pahombiazana kokoa rafitra hentitra loatra.

Matetika miaramila nandritra ny fampielezan-kevitra ny boyars sy ny governora dia tsy sahirana ihany ny fitondran-tena ny fankahalana, tahaka ny mahafantapantatra hoe ny amin'izay anankiray aminy dia tokony ho ambony, ary iza mpanompo eo ambany fahefan'i izany, mazava ho azy, indraindray mitarika ho amin'ny voka-dratsy mahatsiravina.

Ny tanjaky ny rafitra

Zemsky Sobor momba ny fanafoanana ny parochialism, raha ny marina, niova ny rafitra ara-panjakana mahazatra eto amin'ny firenentsika. Rehefa dinihina tokoa, izany fitsipika izany, nandritra ny taonjato maro dia rafitra fitantanana mifototra. Noho izany, mazava ho azy, ny fanontaniana momba ny antony ny fahamarinan-toerana ny rafitra. Ankoatra izany, dia afaka mieritreritra ny antony maro. Voalohany indrindra, ny mpanapaka sy ny mpanjaka Moscou nanohana azy ireo, mavitrika mandray anjara amin'ny adihevitra ny boyars sy ny famantarana azy ireo amin'ny fanompoana niaviany sy ny mari-pahaizana notsinontsinoaviny ny maha mpihavana. Faharoa, ny tapaka fitomboan'ny ny Moscou amin'ny vato nasondrotry ny lany ny ambony ny fanapahana hafa mba mitaky ny sasany teo amin'ny fitsinjarana ny lahatsoratra sy milamina-paritra sy ny rafitra tsara indrindra mifanaraka noho izany. Fahatelo, mba izany navoaka tao amin'ny boky sy ara-dalàna marary mitsika rodoslovtsah izany ho an'ny taranaka nanompo ho toy ny fototry ny ady sy ny filazana.

Vinavina ao amin'ny historiography

Ny didim-pitsarana momba ny fanafoanana ny localism dia ny voajanahary vokatry ny fa ilaina ny manafoana ny awkwardness sy ny fikorontanana mifototra amin'ity tontolo ity, ny fanjakana fitaovana. Na izany aza, ny mpahay tantara maoderina D. Volodikhin manamarika ny sasany lafiny tsara ny rafitra, mampiseho fa namboatra izay mifanaraka sy ny tanjaky ny rafitra manontolo. Araka ny mpikaroka, dia foana izany fitsipika izany amin'izao fotoana izao ny maha-tokana ny kilasy, na dia teo aza ny ady sy ny Niteraka fifamaliana ny laharana variana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny mpikaroka mbola converge ny zava-misy fa ny fitsipi-fifandimbiasan'ny tena ratsy ny vokany eo amin'ny fanaraha-maso ny rafitra.

FIAINAKO TALOHA fanavaozana

Miorina amin'ny eo ambony, dia ireto antony ireto noho ny fanafoanana ny localism: fa ilaina ny mamorona mahomby kokoa sy finday rafitra ara-panjakana, ny governemanta tsarist te hisarika ny fanompoana dia tena manan-talenta sy afaka manompo olona. Izany fanavaozana dia tokony ho hita toy ny fitohizan'ny politika teo aloha ny Moscow mpitondra, indrindra indrindra Mikhail Fedorovich, mba mamorona vaovao antsoina hoe mba ny regiments. Noho izany, teo am-piandohan'ny taonjato faha-17 dia nilaina mba handresy ny taloha rafitra staffing.

katedraly

Nisy fivoriana vaovao ny mpitondra fivavahana nivory tamin'ny taona 1682. fanafoanana ny-paritra dia lasa iray amin'ireo tena vokatry ny fanapahan-kevitra ara-panjakana. Na izany aza, dia tokony homarihina fa ny Cathedral dia natokana ho an'ny lehibe fotoana ara-pivavahana, ary dia tohin'ny fanavaozana ny fiangonana. Tamin'izay fivoriana, ny tena olana nanaiky ho hodinihina mikasika ny fanorenana vaovao dioceses, monasitera, tampina fitantànana ara-boky. Na izany aza, ny filàna ny fanafoanana ny lany andro ohatra ny fanoloana ny miaramila sy ny manampahefana ao amin'ny governemanta no matotra be fa nanapa-kevitra ny hamono sy ny boky kely. Afaka milaza isika fa ny asa fanompoana rafitra tranainy noraisin'ny ny fanapahan-kevitra fanafoanana dia dingana tao amin'ny tafika sy ny fitantanana bahoaka.

zava-dehibe

Ny iray amin'ireo fanavaozana manan-danja indrindra teo amin'ny tantaran'ny Rosia natao tamin'ny taona 1682.-paritra fanafoanana ny nanasongadina ny fisondrotana noho ny seniority manokana. Noho izany, i Petera dia tsy azo heverina ny razamben'ny ny fanavaozana; ny mpanjaka voalohany ny hery ary formalized ara-dalàna ny zava-nisy teo aloha.