Hammourabi ny lalàna, na ny loharanom-tsoratra voalohany lalàna

Ny tranainy indrindra loharanom-dalàna dia heverina ho ny lalàn 'i Hammourabi, na ny marimarina kokoa napetraka ny azy, izay nifehy ny fiainana ny Babylonianina fahiny fiaraha-monina. Nahita izany izahay nandritra ny iray amin'ireo arkeolojika fanafihana tao amin'ny faritanin'i Mesopotamia, teo anelanelan'ny malaza Tigra sy Eofrata. Frantsay mpikaroka efa nataony teo amin'ny Sosana, iray amin'ireo tanàna tranainy indrindra, any Irak ankehitriny. hita ireo mahatalanjona: ny zavatra ara-nofo ny kolontsaina, maro takelaka tanimanga amin'ny soratra miendri-pantsika andininy mifono mistery, fitaovana. Anisan'izany dia foto-kevitra manokana - mainty basalt haavon'ny andry 2.25 metatra. Ny tapany ambany dia tanteraka rakotry ny soratra miendri-pantsika tarehin-tsoratra. Ambony rihana efa mihaingo hihaona sarin'ilay andriamanitra Shamash ny masoandro. Izy no nanome ny sasany ny horonan-taratasy ny olona dia niakanjo akanjo.

Ny entina dia samy mahita dia nentina ho any Paris, France, ao amin'ny National Museum ao amin'ny Louvre. Ireo mpikaroka avy hatrany dia niditra tao sy tretrika, decipher ny dikan'ilay soratra. Izany dia ny asa mahagaga ny zavakanto ary tamin'izany andro izany ny fampahatsiahivana ny lalàna fahiny, antsoina hoe ny "lalàn 'ny Babylona mpanjaka Hammourabi."

Ahoana no mpahay lalàna izany? Mba hamaliana izany fanontaniana izany, dia tsy maintsy hijery ny sarintany ara-politika ao amin'ny faritra. Tamin'ny voalohany ny antsasaky ny taonjato XVIII. BC Mesopotamia dia ny tenany ho isan'ny tanàna, izay matetika no mifaninana amin'ny tsirairay. Hammourabi nampiray ireo fanjakana ho vondrona iray, ajanony manjaka ary nifidy an'i Babylona ho toy ny renivohitra. Mba centralize ny heriny, mila azy manokana napetraka ny fitsipika sy ny fenitra. Ary izao no tantaran'i Hammourabi, ary inona moa no hevitra?

Ilay mpahay lalàna, izay natolotra ho any amin'ny mpanjaka teny an-Shamash, dia ahitana ireo ny fampidiran-dresaka, ny lahatsoratra (isan'ny izay mitovy amin'ny 282) sy ny famaranana. Fandikana ny mba nisy noheverina ho heloka bevava manohitra ny maha-Andriamanitra, ka dia nofaizina mafy tokoa. Hammourabi Babylona dia ny hanome fiadanana, ny rariny sy ny fanambinana. Article natambatra ao casuistic teny, izany hoe, tsy mamaritra ny fitsipika ankapobeny sy ny toe-javatra eo amin'ny fiainana manokana.

Hammourabi nilaza fizarana ny fiaraha-monina ho feno sy tsy mitovy. Fa ny heloka bevava ihany izy ireo nanaiky fomba hafa. Nampiasa ny Fanjakana andevo ny asa, ary ny olona miankin-doha tanteraka dia ambany ny sitrapon'ny tompony. Na izany aza, ny mpanompo mba hanana ny toeram-pambolena, ary na dia ny fianakaviana mba hiditra ao sivily varotra. Hammourabi nanamora ny fananganana ny fananana tsy miankina, nefa koa dalàna sivily sy ny fianakaviana ny fifandraisana, ny fandovan.

Tena mahaliana sy ny heloka bevava amin'ny politika ny Fanjakana Babylonianina. Hammourabi te hanafoana ny ratsy, niady tamin'ny olon-dratsy, ratsy fanahy sy ny ratsy fanahy. Ny lalàny niantso famaliana, sazy, izay mitovy amin'ny vokatry ny fahavoazana. Ao amin 'ny foto-kevitra hoe "maso solon'ny maso, nify solon'ny nify", izay dia hita ao amin'ny Baiboly, dia nitranga teto. Ankoatra izany, dia nampiasa ny fampitahorana, ny rafitra ny lamandy sy ny fitsarana ampahibemaso ho toy ny vakoka ny foko rafitra, dia nentina tany noho extenuating toe-javatra.

Na ny mpahay lalàna Hammourabi nampiasa tena fohy ny fotoana, ny hery miasa mangina eo amin'ny fampandrosoana ny kolontsaina ara-dalàna 'izao tontolo izao dia sarobidy.