Tendrombohitra Tabara, Israely, Fiangonan'ny ny Fiovan-tarehy; famaritana, tantara

Manonona ity fitoerana masina ity dia hita ao amin'ny loharanom-baovao maro haisoratra fahiny. Tendrombohitra Tabara - dia tsy tsara tarehy tontolo, nandravaka Izdrelonskuyu lohasahan Isiraely, fa koa hatramin'ny ela. Misy ifandraisany amin'ny zava-nitranga manan-danja indrindra ny samy hafa eras. Ary izany dia azo atao ny manome lanja be loatra sarotra ny andraikitra fa nilalao teo amin'ny fampandrosoana ny ara-panahy ny tantaran'ny olombelona.

aiza

Tendrombohitra Tabara, na hoy izy: amin'ny teny Hebreo hoe Tavor, toerana akaiky kokoa ny atsinanan'ny faritra afovoan'i ny Izdrelonskoy lohasaha teo amin'ny Isiraely. Miisa sivy kilaometatra any atsimo-atsinanan'i any Nazareta, dia, ary avo roa heny lavitra any andrefana namelatra ny Ranomasin'i Galilia.

Tendrombohitra Tabara dia tsy tafiditra ao amin'ny tandavan-tendrombohitra misy na Ridge, sady toy ny misaraka mijoro havoana. Raha oharina amin'ny hafa izany dia tena ambany dia ambany - 588 metatra. Tsara fanahy ny tehezan-tendrombohitra, ary ny teny malefaka sy manana endrika boribory kely. Noho izany, amin'ny loharanom-baovao maro anarana hebreo nadika hoe Tavor "foitra", manatona ny fampitahana amin'ny vatan'olombelona.

Inona no anarana

Mpahay tantara manome dikan-maro. Ny anaran 'i Tabara, na raha milaza amin'ny teny Rosiana miteny fomba amam-panao, Tabara, tsy azo adika ka homena ao amin'ny Testamenta Taloha tahaka azy koa. Na dia izany aza, misy ny dikan izay milaza fa ny anaran 'ny Tavor dia avy amin'ny teny hoe "Tabur". Vao haingana izay adika hoe "foitra". Ho fanohanana izany dikan-tenin'ny fiara toetra ivelany mampiavaka ny maimaim-poana-eo, miaraka amin'ny fanahy sy ny tehezan vitsivitsy concave ambony, dia ny Tendrombohitra Tabara.

Misy safidy hafa. Ny mpanoratra dia Teresa Petrocem. Izy nandresy lahatra fa ny anarana ankehitriny - homarinana avy ny anaran 'ny mpanompo sampy andriamanitra ny Tabara, izay ao amin'ny toerana ireto in doevreyskie (Kananita) patronized blacksmithing fotoana. A vokatra mpikaroka miresaka fanompoan-tsampy izany fotoana izany dia manamafy ny petra-kevitra kely.

Tantara mikasika ny Tendrombohitra Tabara

Sambany ny anarana dia hita ao amin'ny Testamenta Taloha. Tamin'izany andro izany, an-tendrombohitra Tabara dia sisin-tany, ny karazana watershed, manavaka eo anelanelan'ny telo fokon'ny Israely. Ny toerana jeografika mora, tsara topimaso ny faritra manodidina nanao azy ho tsara toerana amin'ny firenen'ny. Noho izany, ny ady tsy mijanona eto.

Mainka nanaitra ny saina dia ny tantaran 'ny ady Baraka sy Sisera, komandin'ny Hazora, izay nitarika ny tafiky ny mpanjaka Jabina. Nisy asa manokana amin'ny ady nilalao Debora mpaminanivavy, izay spodvigla Baraka hiady amin'i Sisera, amin'ny mialoha ny fandresena lehibe tafiky ny farany. Ny anaran 'ilay tanàna mpanao fankatovana faty mandrakizay amin'ny anaran'i de Boor, maka toerana tsara eny am-pototry. Avy Aiza an-tendrombohitra Tabara.

Andinin-tsoratra masina ao amin'ny Testamenta Taloha

Ny zava-misy fa izany no toerana manokana, na dia voatonona ao amin'ny fahiny - hatramin'ny Noely. Voalohany ao amin'ny Tabara milaza fa toerana manokana dia nivory ny tany telo fokon'ny Israely.

Azonao atao ihany koa ny mahita andinin-tsoratra masina hafa izay sisa ao amin'ny boky ao amin'ny Testamenta Taloha: Joshua, faminanian'i Jeremia. Long satria, raha miresaka momba ny dikany, ny maha zava-dehibe ny olona, dia nampitaha azy tamin'ny lalana miakatra amim-boninahitra an-tendrombohitra Tabara.

Isiraely amin'izao fotoana izao dia Ankehitriny, fa na dia teo aza izany,-katsaram-panahy sy amim-panajana foana ny tantarany, izay efa lasa faritany olombelona rehetra.

Inona no nijoro ho vavolombelona ny amin'ny Testamenta Vaovao?

Araka ny fantatra avy amin'ny fomban-drazana kristianina fahiny, an-tendrombohitra Tabara no heverina ny toerana nisy fahagagana lehibe - Fiovan-tarehy 'ny Tompo. Na izany aza, ao amin'ny Testamenta Vaovao tsy ahitana na filazana ny Tendrombohitra Tabara. Ny toerana nisy fiovan-tarehy 'i Jesoa Kristy, vao tsy mba nasainy. Mark sy Matio ao amin'ny Filazantsarany milaza an-tendrombohitra avo, fa izany no toerana tena, dia tsy hiteraka na inona na inona porofo.

Noho izany, mandraka androany, dia misy manam-pahaizana teolojia no naneho ny ahiahy momba ny zava-misy fa ny Fiovan-tarehy nitranga eto. Kokoa izy ireo mino dika an-tendrombohitra Hermona.

Angamba izany no iray amin'ireo zava-miafina manodidina ny Baiboly. Ary, angamba, ny fotoana rehetra izany dia miafina ao amin'ny zava-misy fa olona tsy maintsy mino ny Tenin'Andriamanitra, tsy mila porofo akory.

Fiovan-tarehy 'ny Tompo

Izany famantarana voalaza be dia be. Matio, Marka sy Lioka milaza ny momba azy io ao amin'ireo Filazantsara. Tamin'ny fiovan-tarehy 'ny Tompo sy ny sary masina fahiny Mijoro ho vavolombelona ny tempoly sary hoso-doko, sary hoso-doko tsara tarehy sy mahafinaritra tantara. Tsy maty intsony ity hetsika ity fety falifaly be voninahitra, izay manamarika ny kristianina manontolo izao tontolo izao 19 (6) Aogositra.

Ilay fiovan-tarehy 'i Kristy teo an-tendrombohitra Tabara, evanjelista telo mifandray amin'ny zava-nitranga enina andro eo anatrehany. Tamin'izay i Iisus Hristos Nilaza tamin'ny mpianany ny momba ny fijaliana izay tsy maintsy mahazo mandalo atỳ. Tena sarotra anjara miandry mpanara-dia, izay efa nandray ny ny hazo fijalian'i Jesosy. Fa tsy ho ela dia ny fanjakan 'Andriamanitra.

Jesosy dia naka an'i any an-tendrombohitra telo ny tena tsy nivadika, ary toy ny saina mpianatra izay teny an-tena sarotra sy ny zava-dehibe fotoana ny fiainany: Petera, Jakoba sy Jaona. Rehefa niakatra ho any amin'ny avo tehezan-tendrombohitra, leo nanandratra ny apostoly nandry mba hiala sasatra. Jesosy teo an-tendrombohitra Tabara nivavaka. Ny fahazavana avy amin'Andriamanitra mamirapiratra tavany dia tahaka ny masoandro, ary ny fitafiany dia miova. Eto, ny evanjelista tsirairay mazava tsara ao ny fomba: Lioka mahita azy ireo mamiratra, Mark - fotsy tahaka ny oram-panala, ary Matio milaza fa tonga tahaka ny mazava. Koa, angamba, dia ho niparitaka sy ny fomba fijery ny apostoly izay efa nahita ny famantarana izay hifoha tsy nino ny masoko.

Kristy teo an-tendrombohitra Tabara, mpianatra any an-danitra, ao amin'ny voninahitra, dia nitarika ny resaka roa vahiny izay teo ny mpaminany, i Mosesy sy Elia. Izany dia teo aminy fa ny vokatra izay miandry an'i Jesosy tsy ho ela.

Nahoana no ireo mpaminany ireo - tsy misy tena valiny. Fa fantatsika fa maro tamin'ny Jiosy nanaja an'i Jesosy ho an'i Elia. Raha ny fahitàna azy, ny toe-javatra ny farany dia ny hampisehoana ny hadalan'i Israeliana tombantombana. Ary ny resaka 'i Jesoa miaraka amin'ny nankamasinina indrindra teo anivon' ny Jiosy, ny mpaminany dia nahay nandaha-teny iray hafa vavolombelona ny zava-misy fa izy no zanak'Andriamanitra, izay iharan'ny rehetra.

Apôstôly, izay nahita izany rehetra izany, nahatsapa mahatalanjona fisian'ny fahasoavan'Andriamanitra, nifaoka ny faniriana be tsy handao ny an-tendrombohitra Tabara. Noho izany, i Petera Nampirisika antsika rehetra ny hijanona eto: hanorina trano ka tsy hiverina any amin'ny toerana nitondra ny fahatezerana, fialonana ary ny fankahalana izay handrahona ny mpampianatra eo amin'ny fiainana.

Rahona eo ambonin'ny Tendrombohitra Tabara

Izany no tena tsara fankalazana Jesosy Preobazheniya natiora. Voalohany teo ambonin'ny rahona milaza ao amin'ny Filazantsara izay mamaritra ny tsipiriany fahagagana io. Nisy rahona mazava nanarona rehetra hita teo an-tendrombohitra, dia porofo mazava fa Andriamanitra no eto. Nisy feo re tampoka ka milaza fa i Jesoa no ilay Zanak'Andriamanitra, no te-hihaino, nitondra ny apostoly ao amin'ny tahotra. Dia lavo tamin'ny tany izy sady natahotra hanandratra ny masony ho amin'ny lanitra.

Io toe-javatra tsy mahazatra dia manamafy ny zava-misy ny fisehoan-javatra mitranga ankehitriny. Ny andro firavoravoana amin'ny Fiovan-tarehy 'ny Tompo amin' ny lanitra misy rahona eo ambonin'ny toerana tena. Ny zava-misy dia mahaliana fa miseho afa-tsy ny ortodoksa andro firavoravoana ny Fiovan-tarehy, ka tsy mandrakotra tampon'ny tendrombohitra, fa koa ny olona. Sarotra ny mahita fanazavana voajanahary noho izany tranga mahagaga, satria tamin'izany andro izany, ny rahona matevina eto - ny tena toe-javatra tsy fahita firy.

Inona no hevitry ny Fiovan-tarehy 'i Jesoa Kristy?

Search heviny lalina raiki-tampisaka ao amin'ny hetsika mahafinaritra ity, lasa ny Kristianina maro, ny hevitry ny fiainana. Rehefa dinihina tokoa, ny fiainana an 'i Jesoa Kristy dia azo tsy misy ny fiovan-tarehy: raha tsy misy ny sakramentan'ny Batemy, tsy misy fiaiken-keloka izay mitondra ny fibebahana, tsy misy ny Eokaristia no mampiray ny olona amin'Andriamanitra.

Ny fanovana mihitsy no lalana, izay ny haka olona izay mino ny Mpamonjy sy amin 'izany fanjakana vaovao niova tarehy azo atao ihany tafaray amin'ny Tompo.

Fiovan-tarehy no manamarika ny fiovana izay mitranga ao amin'ny olona izay miezaka ny hiala amin'ny fahotana sy ny tsy manan-kery teo aloha voalohany. Ary izany no nanolorana azy ho amin'ny vaovao, izay be ny fahasoavan'Andriamanitra, madio sy marina.

Zava-niseho taorian'ny ny Fiovan-tarehy

Ny fankamasinana ny Tendrombohitra Tabara ho toy ny toerana ny fiovan-tarehy 'i Jesoa dia napetraka mitovy ny Apôstôly, vadin'ny mpanjaka, izay malaza atao hoe Sainte-Hélène. Izy no tamin'ny taonjato fahefatra, dia nanangana tempoly eto, izay natokana ho an'ny Fiovan-tarehy ny vavolombelona; i Petera, Jakoba sy Ionannu.

Tatỳ aoriana, tamin'ny taonjato faha XII, tonga eto ny teny latinina moanina. Any amin'ny faran'ny taonjato ity prosihodit ady mahatsiravina, izay nahatonga rava tempoly sy ny tendrombohitra manjary azo onenana. Afa-tsy ny fety hitsidika ny Kristianina mba hanao fanompoam-pivavahana ao.

Nisy afa-tsy ny faramparan'ny taonjato faha-19, ny am-bodin'i Tabara Manomboka mba hisarihana ny sain'ny Katolika sy Ortodoksa. Efa tamin'izany andro izany, dia brightens fanavahana eo amin'izy ireo. Izany no nanome mitsangana ny adihevitra momba ny tena izay toerana ny fiovan-tarehy 'i Kristy. Toy izany koa ankehitriny eo an-tendrombohitra Tabara dia fiangonana roa: Katolika sy Ortodoksa.

fiangonana katolika

Tonga teto aho tamin'ny faramparan'ny taonjato XIX. Izany no misy eo amin'ny faritra misy ny taonjato XIII dia ny tanàna mimanda naorin'ny silamo. ny sisa tavela amin'ny tempoly, dia ny teny latinina moanina koa voatahiry eto, ny monasiteran'ny Byzance rava ny vanim-potoana, ary toerana masina hafa izay manafina ny Tendrombohitra Tabara. Fiangonana ny Fiovan-tarehy dia nahita an'ireo trano lehibe Antonio Barluzzi.

Ny mpanakanto noforonina eto mahagaga amin'ny hatsaran-tarehy ny Basilica. Izany no atao hoe taorian'ny zava-nitranga mahagaga - Fiovan-tarehy 'ny Tompo. Ny lalana mankany amin 'ny tempoly, mpivahiny manokatra rava fahiny - porofo ny taloha eras izay maty ho amin'ny andro ankehitriny an-tendrombohitra Tabara.

Fiovana ny tempoly dia manana tilikambo roa izay mizara ny fahan'ny Basil roa faritra ary nandamina ny trano fiangonana fahiny. Iray ho an'ny Mpaminany Mosesy, ary ny faharoa - Elia. Avy eto dia manomboka goavana fananganana ny tempoly, izay mitondra any amin'ny toerana lehibe - ny alitara. Zavatra tsy hahatonga ny fiangonana sloping midina tohatra vita amin'ny marbra izay manokatra ny toerana tranainy indrindra - rava hereinbefore Bazilikan'i bizantinina.

ortodoksa monasitera

Ankoatra ny Katolika, misy tempoly iray hafa teo amin'ny Tendrombohitra Tabara - Ortodoksa. A grika monasitera, izay antsoina koa hoe ny Fiovan-tarehy sy ny Faritany avaratra-atsinanana.

Ny tantara dia manomboka amin'ny ny Pop ao amin'ny tapaky ny taonjato faha-19 Archimandrite Irinaha - moanina monasitera, izay nitoetra teo ambonin'ny tendrombohitra Tabara taorian'ny fahitana momba ity toerana ity. Hita ny sisa tavela iray Byzance fahiny fiangonana, Irénée Nestor mpanampy nanomboka hamerina azy io. Nefa dia tsy azo atao ny mitondra ny asa vita. Tamin'ny Irina '93 maty izy ka nalevina tao ireo toerana ireo. Farany, tamin'ny 1862 dia vita ny fiangonana sy voatokana.

Misy telo ny seza fiandrianana, tsirairay nanokan-tena ho olo-masina sy ny zava-nitranga. Main, Center, ka atao hoe ho fanomezam-boninahitra ny Fiovan-tarehy 'ny Tompo. Ity ny sary ny fomba mahagaga ny Renin'Andriamanitra. Matoanteny ity, izay mitondra ny anarana hoe "Akafistnaya", izay nalaza noho ny fanasitranana vokany eo amin'ny olona. Seza fiandrianana atsimo mitondra ny anaran'ny mpaminany Mosesy sy Elia. A North - Grigoriya Pobedonostsa sy Dmitriya Solunskogo.

Nitohy tamin'ny 1911 ny fanorenana. Nanangana tilikambo i Bell eto.

Koa, ny fananan'ny fiangonana ortodoksa dia lava-bato toerana masina - ny tempoly fahiny 'i Melkizedeka.

Tabara amin'izao fotoana izao

Fahiny tantara efa nahafoy ny marika eo amin'ny toerana mahafinaritra ity; fa feno mpanao fivahiniana masina foana, mpizaha tany izay te-hahazo akaiky ny mahafinaritra Transformation Masina.

Ny fitsidihana ireo toerana ireo dia manome fahafahana mba hiaina eo anatrehan 'Andriamanitra eto, mba hikasika ny rindrin'ny fahiny' ny tempoly. Mahaliana ny tsy hamaky fotsiny ihany, fa ny fikasana koa vavolombelona ny rahona mifono mistery izay mandrakotra toerana masina ity, izay antsoina hoe hatramin'ny andro fahiny - Tendrombohitra Tabara. Masina ny Isiraely rehetra nangonin'ny fivarotana toerana masina eto, ary manaja ny fivavahana rehetra izay misolo tena ireo toerana mahafinaritra.