Yelizarov drelijiozy: famaritana, tantara, mahaliana zava-misy sy hevitra

Anisan'ireo monasitera masina, teraka ny fiainana aorian'ny taona maro ny tsy firaharahiana, indray teo amin'ny rindrin'ny fiainana ara-pivavahana sy yelizarov drelijiozy, teo aloha talohan'ny revolisiona, lahy. Izany andro izany, dia nanome ny marina masera mitady ny famonjena ny fanahy sy ny mahatoky ny rehetra, dia navelany latsaka amin'ny 'izao tontolo izao. Ao amin'ny lava sy sarotra ny lalana namakivaky nitoetra masina ity dia ho ny Tantara.

Long dia ny moanina Euphrosyne

Araka ny angano, yelizarov drelijiozy, izay hita ao amin'ny valo amby roa-polo kilaometatra avy Pskov, dia naorina tamin'ny 1425, manetry tena moanina Snetogorsk monasitera Euphrosyne, nitondra ny anarana hoe Eleazara eto amin'izao tontolo izao. Izany no fantatra fa efa tena alaim-panahy ny lalàn'Andriamanitra. Tao amin'ny tanàna niaviany Videlibe hatramin'ny mbola kely mianatra mamaky teny amin'ny alalan'ny famakiana ny Soratra Masina, tahaka ny taonan'ny nitombo, naka monastic voady sy ny afaka amin'ny fankatoavana ny fotoana lany ao amin'ny monastera fitehirizam-boky.

More ny fanombohan'ny fotoana amin'ny fanompoana ao monastic Abbot nitso-drano azy mba handeha manerana ny ranomasina ho any Constantinople, izay tsy mbola lavo eo ambanin'ny fitondrana Tiorka, sady toy ny foiben'ny tontolo izao Ortodoksa - Faharoa Roma. Tao no mba hitalaho ny Ray Masina fanazavana sasany litorzika zavatra saro-takarina, resaka adihevitra ao amin'ny rahalahy.

Manao lalana sarotra sy nahatratra ny toerana, ny moanina Euphrosynus mendrika ny ho nandray ny patriarik'i Constantinople, ary amin'ny resaka aminy ny zava-drehetra nobaboiny, fa izay no nanirahana ahy. Manao toy izany no nomena azy io amin'ny fankatoavana, voaaron'ny Andriamanitra, dia faly dia niverina nankeny amin'ny monastera, izay nilaza tamin'ny rahalahy zavatra nianarany any ampitan-dranomasina.

Vision nambara ny moanina

Taorian'izay sitraky Euphrosynus voninahitra ny Tompo pustynnozhitelstva Feat, izay, rehefa nangataka ny fitahian'i ny Abbot (tsy dia zavatra tsy hainy), dia niditra tao an-ala kirihitrala akaikin'ny Farihy Pskov, izay misy Tsy Manana Anarana Creek an-dohasaha dia vaky ho sampany roa. Tsy dia mitsofoha tena mahantra efitra, dia nitolo-batana ho an'ny vao-teraka mpitoka-monina irery vavaka sy fandinihana 'Andriamanitra.

Nefa tsy noho ny tsy voasoratra izay miafina ao ambanin'ny vata famarana ny jiro ny finoana. Nirohotra ho an-tranony rehetra, izay efa naniry, fa namela ny zava-poana izao tontolo izao, mba hanompo ny Tompo. Tsy ho ela, araka ny angano milaza amintsika, dia Euphrosynus fahitana. Ao amin'ny nofy mazava tsara niseho taminy Multi hendry olo-masina - ortodoksa ray ary nandidy ny hanorina malalaka ala kirihitrala tempolin'Andriamanitra sy hanorina aminy nitoetra. Araka hataony araka ny sitrapony dia teraka yelizarov drelijiozy.

lasa monasitera

Ezaka be dia ny rahalahy, korchuya ala sy manadio ny toerana izay mikasika ny rafitra rehetra ilaina monasitera. More vidin'ny asa sy ny fanorenana ny fiangonana. Fa tamin'ny tany rehetra an moanina aho, nijanona tamin'ny fahasoavana, ary tsy ho ela eo amin'ny tsy ara-pivavahana hazo kesika manakatra ny lanitra ny mandany. Izy dia natokana ho fanomezam-boninahitra 'ny Mpamonjy, ny Tompo Jesoa Kristy. Hita akaikin'ny monasitera sy ny eto an-tany mpitsidika, aza skimp ny fanomezana. Ny tombotsoa rahalahy nanangana trano maro, ary nahazo ny toe-karena.

Ny tena zava-dehibe dia ny manompo an'Andriamanitra sy ny fitomboana ara-panahy, izay izy ireo naka ny ohatry ny ray masina, nankalaza an'Andriamanitra; lalitra-pinoana maro. Rehefa tonga Abbot ny monasitera miorina aminy ka ataovy Euphrosynus nahazo be dia be ny mpiara-miasa, izay amin'ny farany no tonga ny fiandohan'ny vaovao monasitera, dia niaritra an-taonjato maro be dia be ny fitsapana, fa tsy nanjavona tsy ho ambonin'ny tany.

Ny lehibe indrindra vakoka ny monasitera efa voatahiry amin'ny rindrina ny olomangan'ny ny Reny 'Andriamanitra, dia fanomezana avy amin'ny patriarik'i Constantinople Gennady II. Izy nanompo ho toy ny fanehoana ny fitohizan'ny, izay lasa any amin'ny Fiangonana Rosiana taorian'ny fahalavoana ambanin'ny Tiorka scimitars bizantinina rahavaviny.

Loholona Filofei

Ary nony ela, ary lalana sarotra Euphrosynus niala ho an'i Jehovah teo amin'ny faha-dimy amby sivi-folo taona talohan'ny nahafatesany, naka ny monastic anarana Eleazara. Ho fanomezam-boninahitra izany, ary izy no nanorina sy ny atao hoe mandraka ankehitriny misy Pskov yelizarov drelijiozy. Ny fiainana sy ny fanompoan'i lasa tsara ny nampijaly tena voa latsaka tamin'ny tany lonaka, sy mihamaro amin'ny taranaka ho avy ny ray masina izay niasa teo amin'ny rindrin'ny ny monastera.

Ny malaza indrindra amin'ireo dia ny anti-panahy Filofei - voalohany, nanipika ny lehibe asa nanirahana ny vahoaka Rosiana sy ny anjara asany ao amin'ny nanjo ny Ortodoksa. Ho azy araka ny fisamborana an'i Constantinople ny Tiorka an'ny teny izay Apôstazia avy ny tena finoana, Jehovah efa nanisy rano indray mitete avy amin'ny Voalohany Rome - Fanjakana, dia latsaka ao anatin'ny teny latinina nivadi-pinoana, ary rehefa afaka izany ny faharoa - Byzance, niditra tao an-tsy masina tafaray amin'ny Latins (Union). Manomboka izao ny andraikitra rehetra ny fahadiovan'ny Ortodoksa mianjera ao amin'ny Rosia. Nampanantena Andriamanitra izy mba ho tonga ny Fahatelo Roma, ary ny fahefatra hisy intsony.

Yelizarov drelijiozy amin'ny fomba maro nanompo ny mahatonga ny fanakambanana ho iray an'i Rosiana tany manodidina Moscou, lasa ny foibe ara-panahy ary manangona ao anatin'ny maro ny mandany pundits. Ary koa, ny firenena iray manontolo dia nandre ny feo anti-panahy Filofei izay nanohana ny Grand Duke of Moscow sy ny fahefana, ka napetrany eo an-tànany ny voa ny fanjakana lehibe.

Koa fiainan'ny nitoetra masina

Tamin'ny 1574 dia naorina ny tena toerana masina ny monasitera - ny Cathedral ny Telo Hierarchs. Izy dia natokana ho fanomezam-boninahitra ny Vasiliya Velikogo, Grigoriya Bogoslova sy Ioanna Zlatousta, izay ny indray mandeha tao amin'ny fahitana St. Euphrosynus ka nasainy mba hamoronana ity toerana ity nitoetra masina.

Amin'ny taona manaraka, maro ny fisedrana nijaly yelizarov drelijiozy (Pskov). Rehefa heverina ny akaiky ny sisin-tany, dia efa imbetsaka no nanafika ny Poloney, Litoanianina sy Livonian Knights. Imbetsaka no nandrava ka namabo, fa isaky ny vavaky ny rahalahy nampidina azy ny famindram-po ny Tompo, ka velona eo amin'ny fiainana monastic mbola mifoka sisa tavela.

Nandritra ny taonjato XIX XVIII sy yelizarov drelijiozy feno ny fanao matetika tamin'ny mponina hafa maro, nofoanana noho ny antony na monasitera. Ny lehibe indrindra moanina maro avy teo aloha Monasiteran'ny Velikopustynskogo Fiovan-tarehy sy Glinsky efitra.

Fantatra be asa ny monastera Abbot Yuvinaliya, lohan'ny monasitera tao anatin'ny vanim-potoana talohan'ny revolisiona. Ny asa eldership sasatra no nampidirina, nitombo be ny isan'ny mponina sy ny fotoam-pivavahana ny halehiben'ny mbola nisy toa azy. Ao ireo taona maro, dia matetika ny vahiny no monasitera ny Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, dia matetika atao amin'ny kitapom-bolany anjara biriky malala-tanana.

Taona maro ny tsy firaharahiana sy ny haizina ara-panahy

Taorian'ny Bolsheviks tonga teo amin'ny fitondrana, rehefa maritiora naka ny fianakavian'ny mpanjaka sy ny firenena efa nandika ny tena fototry ny finoana, amin'ny monasitera masina hafa dia nofoanana sy yelizarov drelijiozy. Ao amin'ny faritra hatramin'ny 1925 Pskov nitoetra irery no mpanao tempoly monasitera katedraly, izay amin'ny fotoana in-telo ny hasarobidin'ny nalain'ny fanjakana, toa valy mba hanampy ny noana. Tsy ela anefa, ka dia nakatona. Maro tamin'ireo moanina ny monasitera dia voatifitra tsy nisy fitsarana. Tamin'ny 1918, izy ireo hitafy sarety, ary nentina tany anaty ala aza. Tsy misy ho velona tsy niverina.

Miezaka ny hanorina indray ny monasitera amin'ny fomba tsy ara-pivavahana

Monasitera trano manampahefana imbetsaka nitady ny fampiasana, fa isaky ny nifarana tamin'ny tsy fahombiazana. Tamin'ny faramparan'ny taona faharoapolo taonany, nandrava ny monasitera nandroso ho iray amin'ireo andrim-panjakana ny Pskov, fa rehefa zatra ny tsy fanehoana ny lesona ao amin'ny trano efa ratsy be, ireo mpianatra sy mpampianatra tsy ela dia niala tamin-dravehivavy.

Ingloriously nifarana sy ny fikambanana ao amin'ny monasitera fakan-tahaka pambolena - tsy misy nambolena mafy loha tsy mety mitombo. Rehefa afaka izany, masera taloha niova imbetsaka ny tompony, dia ho ringana hatrany isaky ny. Tao anatin'ny fotoana fohy ny governemanta vaovao efa rava fa ny moanina namorona asa nandritra ny taonjato maro.

Miverena any amin'ny Fiangonana

Rehefa ela am-polony taona ny tsy firaharahiana, ny monasitera dia velona indray ny fiainana amin'ny niherina ny taonjato, saingy tamin'ity indray mitoraka ity ho toy ny nunnery. Tamin'ny May 2000, tao amin'ny tempoly voalohany nanao ny Episkopaly birao, ary izany no fiandohan'ny tantaran'ny vaovao nampiasaina fa ny niverina ny olona ho any amin'ny toerana masina. Miaraka amin'ny fitahiana masina Alexy II ny Patriarka, ao amin'ny Masina prioress Elizarovsky drelijiozy dia voatendry masera Elizabeth (Belyaeva), natsangana tao anatin'ny dimy taona ho amin'ny laharan'ny abbess.

-Drelijiozy ny famerenana amin'ny laoniny asa miandry noho ny ela, satria amin'ny fotoana ny hiverina amin'ny Fiangonana rehetra teo aloha trano ireo afa-tsy antsasaky ny simba Cathedral Trehsvyatitelsky, pirahalahiana tena, koa amin'ny mahantra toe-javatra, ary ny sasany sombintsombin'ny ny vato manda.

Fanampiana sarobidy monasitera efa akademisiana DD tamin'izany taona Likhachev, mihitsy no nifidy ny handahatra any amin'ny Minisitry ny Kolontsaina miaraka amin'ny fangatahana ny fanomezana ny vola ho an'ny fanamboarana sy nitondra izany tena manam-pahaizana manokana mahafeno fepetra. Noho ny ezaka nataony sy ny fanampian'ny olom-pirenena tsirairay, ary maro ny fikambanana bahoaka, nahomby tamin'ny fohy indrindra azo atao amin'ny fotoana tokony hampiditra ny teny izay mbola iharan'ny fahasitranana, ary hiverina ho amin'ny olona ny Mpamonjy Elizarovsky drelijiozy.

Reviews ny mpivahiny sy ny mpizaha tany

Ny fifohazana ny monastic fanompoana ao amin'ny monasitera ho an-dravehivavy nahatratra an'arivony mpino, ireo izay manana ny velona faniriana fototra ara-panahy, avy ny fotoana ireo asa fanasoavana hamahana ny fanahin'ny vahoaka Rosiana. Fivahiniana masina ao amin'ny Fanahy Elizarovsky drelijiozy isan-taona lasa bebe kokoa hatraiza hatraiza. Ny olona handeha hivavaka ny toerana masina, eo izay tena zava-dehibe dia ny fomba mahagaga kisary ny Theotokos, "Theodore" sy "Tsaregradskaya", ary "Mpamonjy Elizarovsky".

Maro ny mpino sy ireo izay vao mitady ny fomba ny fiangonana, fa mamaly ny monasitera, ka namela firaketana in manokana natao ho an'ny boky ity, na mizara zavatra niainany ao amin'ny tranonkala. Ny ankamaroan'izy ireo dia manoratra momba ny fientanentanana ny mifandray amin'ny velona tantaran'i Rosia, ny fahatsapana ny fahazavana izay voalamina Tours noho ny fivahiniana masina ny fanompoana monastera.

Amin'ny famerenana maro nanamarika ny maha-matihanina ny mpitari-dalana, fampidirana ny monasitera tonga amin'ny tantara sy ireo zava-nitranga tamin'ny lasa ela-lasa, vavolombelona sy izay nananany ho antoko. Ny zava-dehibe indrindra izay mihazakazaka toy ny kofehy mena ao amin'ny firaketana an-tsoratra ny ankamaroan'ny mpanao fivahiniana masina dia ny misaotra ireo rehetra izay ny asany dia velona indray ho amin'ny fiainana io vakoka sarobidy ny Ortodoksa Rosiana.