Fahasamihafana ara-tsosialy: inona no MAHASOA fiaraha-monina ankehitriny?

Tamin'ny taonjato XIX dia niely toy izany heviny momba ny ara-tsosialy rafitry ny fiaraha-monina, araka izay fepetra tena famaritana ny ara-tsosialy ho an'ny fahasamihafana dia mifandray amin'ny alalan'ny famokarana. Indrindra indrindra, fomba fijery io dia Marxism. Na izany aza, ny theorists mitoka-monina dia tsy kilasy fotsiny, fa koa ny sosona ao anatin'ny kilasy tsirairay (ohatra, madinika, salantsalany sy lehibe bourgeoisie), dia toy izany no nanantitrantitra fa ny tsy fitoviana sy ny fanilikilihana dia misy mampiavaka ny vondron'olona. Na izany aza, dia mino fa tokony ho resy, ary toy izany ny kilasy, ny mpiasa madinika, ny hilalao iraka izany teo amin'ny tantara.

foto-kevitra mivoatra kosa, kilasy teorian'ny, miorina amin'ny fahasamihafana ara-tsosialy ihany nandry teo. Ny mpanoratra ity teorian'ny stratification dia Pitirim Sorokin. Ary lasa rafitra iray manontolo ny famantarana sy ny fepetra ara-tsosialy stratification, namorona ny firafitry ny fiaraha-monina taova. Sorokin nampiavaka univariate sy multivariate stratification, izany hoe ny fizarana ho vondrona ny fiaraha-monina toy ny hoe "strata" ny endri-javatra iray sy ny rehetra napetraka ny azy ireo. Nizara ireo toetra strata toy izany endri-javatra toy ny asa, ny vola miditra, velona toe-javatra, ny fanabeazana, ara-tsaina toetra, zavatra inoana ara-pivavahana, ny fitondran-tena fomba, ary ny maro hafa. Maro ankehitriny no mino sociologists sosona fototra sy "farany" singa ny rafitra ara-tsosialy.

Ny mpahay siansa koa ny fomba mahaliana ny hanjo ny olona sy ny fiaraha-monina ara-tsosialy fahasamihafana ny Tapa-kevitra ny fizarana ho strata. Kajy izy ireo ny mety hisian'ny tetezamita avy amin'ny vondrona iray hafa (horizontal fivezivezena), ary koa ao anatin'ny kilasy (mitsangana), fa ny iray, roa na maromaro taranaka, manasongadina ara-dalàna teo aminy sy ny kisendrasendra fivezivezena. Amin'ny fandalinana ny olana ny stratification andraikitra lehibe nilalao ny teoria an'i Max Weber. Nino izy fa ny maha samy hafa ny vondron'olona dia tsy hoe fotsiny noho ny fidirana amin'ny bahoaka harena, ny fahefana sy ny lalàna, fa koa ny tondro ara-tsosialy - ny sata sy ny laza. Araka ny Weber, ny vondrona tsirairay dia raiki-tampisaka eo amin'ny fomba fiainana sasany - fahazarana, fomba, soatoavina.

Ny fianarana fitsipika izay mamaritra ny fitondran-tena ny olona ao amin'ny rafi-panjakana, ary koa ny fomba fahasamihafana ara-tsosialy vokany eo ny toerana, dia anjara filozofa sy sociologists toy ny Lyndon sy Mead. Toy izany singa ao amin'ny fiaraha-monina anjara, toy ny stereotype sy ny laza, ny olona araka ny tokony ho nozarain'i ny vondrona, mba hijery izay rehetra olona na zava-nitranga (ohatra, ny marika akanjo hividy, na ny mandefa ny zanany ho any Yelky University, dia tsy maintsy manana ny Rolls-Royce na Mercedes ). Raha misy olona te manala ny nametraka andraikitra, toy ny fitsipika, dia mino fa efa very voninahitra, ary azo ampiharina ny ara-tsosialy sazy.

Fahasamihafana ara-tsosialy ao amin'ireo toe-javatra mivadika ho amin'ny fanehoan-kevitra ny vondrona, ary na dia ny fiaraha-monina rehetra eo amin'ny fitondran-tenan'ny tsirairay, izay "tsy mety" ny manatanteraka ny zavatra andrasana avy amin'ny fanarahana ny ankapobeny eken'ny fenitra sy ny soatoavina. Sazy toy izany dia mety ho ampy ny lalàna, ary indraindray izy ireo dia mifototra amin'ny fomba amam-panao, na ny fitondran-tena ny fivavahana. Izany no tena mampiavaka ny nentin-drazana fiaraha-monina, raha miditra ao amin'ny Mazava ho azy fa ny hetsika ara-batana na dia - daroka, ny fanamelohana ho faty, na Lynch lynching, fampidirana am-ponja. Amin'ny toe-javatra hafa, hampihatra sazy ara-toekarena toy ny lamandy na keriny ny fananana. Fa amin'ny ankamaroan'ny firenena ankehitriny dia tena voafetra ho tarehin-tsoratra ny mampiseho tsy fanajana.

Ny fifandraisana eo amin'ny anjara asa ara-tsosialy, toerana, sazy, voninahitra, ary ny hafa toy izany dia mianatra rafitra fifehezana manokana, interactionism. Vondrona tsirairay ireo, hoy ny mpahay siansa, miteraka ny azy "izao tontolo izao" izay voaloko "fiainana soratra" asa sasany, akanjo sasany. Misy mihitsy aza ny fahasamihafana ara-tsosialy ny teny niteraka ny tsy fitoviana lehibe eo amin'ny vondron'olona ao amin'ny orinasa matihanina na an-tsaha. Fa toy izany no miovaova tontolo. Ireo zava-nitranga na ny hafa-bahoaka, indrindra fa goavana, hery mba handinika indray ny olona ny anjara asany ary indraindray tena tsy nampoizina hanao asa. Toy izany, ny fiovana eo amin'ny tontolo izay mahazatra ny andraikitry ny vao zaraina.