Fanajana ny asa Code sy ny fandroahana ny Nisotro ronono

Maro ny olona any Rosia manohy ny asa ny tonga taona fisotroan-dronono. Ny antony fa amin'ny olona rehetra. Ny sasany dia miaina olana ara-bola, toy ny habetsaky ny soa azo kely indrindra matetika, fa ny hafa kosa fotsiny tsy te-hipetraka any an-trano. Miasa misotro ronono azo jerena, tsy ao amin'ny andrim-panjakana, fa koa amin'ny fikambanana tsy miankina. Toy izany ny dingana, tahaka ny fandroahana ny ny Nisotro ronono, niezaka ny tsy ho manohitra ny Asa Code, dia mety hiteraka olana ho an'ny mpampiasa, toy ny misy tsipirian'ilay ao amin'ny lalàna, tokony ho fantatrao.

Ohatra, matetika no misy ny ady, na na tsy izany manamboninahitra mba hampitandrina mialoha ny fikasany hiala tamin'ny asany, ary raha efa hoy ny lehiben'ny ny fandroahana, tokony azo miasa avy, izay mitovy amin'ny tapa-bolana. Ny TK misy ahiahy valin 'io fanontaniana io, ary noho izany dia misy adihevitra. In Art. 80 milaza fa raha ny fandroahana ny Nisotro ronono dia noho ny fisotroan-dronono, ny mpampiasa dia tokony handroaka azy tamin'izany andro izany, izay voasoratra ao amin'ny fanambarana. Izany dia ny mangataka andro ary manao ny asa ilaina ny olombelona ny fotoana, dia nanapa-kevitra ny handao ny asa mba hitady mpampiasa Tsy afaka misotro ronono. Tsara homarihina fa toy izany ny soa azo ampiasaina indray mandeha ihany, ka izany dia efa voarakitra, izany hoe, voasoratra ao amin'ny soratana sy asiana marika.

Raha Nisotro ronono Dia nankany amin'ny asa hafa, koa amin'izay andro Nanapa-kevitra ny hiala, ny antony, voalaza ao amin'ny fanambarana, dia ho eo ny, ary, noho izany, mba hampitandrina ny lehiben'ny izao no ilaina, toy ny rehetra ao amin'ny tapa-bolana. Midika izany fa ny fandroahana tsy miasa misotro ronono azo atao indray mandeha ihany araka ny fisotroan-drononony. Na izany aza, ny TC milaza ihany koa fa ny mpiasa dia manan-jo ny handraisam-bola ny tapa-bolana vakansy, izay ny lehiben'ny tsy maintsy hanome azy na oviana na oviana. Noho izany, raha mipoitra ny ady momba io olana io, dia azo atao ny hamaha ny olana am-pilaminana, vao efa misotro ronono, ankoatry ny fangatahana fandroahana, ny hanoratra sy mampihatra ny fialan-tsasatra handraisam-bola. Izany dia hanome fahafahana ny mpampiasa mba handresy ny fotoana ilaina ny fikarohana ny mpiasa vaovao, ny Nisotro ronono tsy afaka mankany amin'ny asa sy handoavana izany andro izany Tsy voatery.

Maro ny mpampiasa no mino fa ny fahazoana ny taona iray manana fotoana mba hanatanteraka ny fanesorana ny misotro ronono. Saingy tsy ho vita izany noho ny fangatahan'ny mpiasa, ary herisetra voatery handeha amin'ny fialan-tsasatra dia azo atao - dia tsy araka ny lalàna, ary, noho izany, miasa Nisotro ronono manokana voalaza ho ny fandaminana ny kianja, izay mety haka ny lafiny.

Tsy hafa fotoana tena tsara ho an'ny olona ny be taona dia ny nandika azy ho teny hoe fifanarahana amin'ny asa. Tsy maintsy milaza fa ao amin'ny toe-javatra sasany dia azo namazivazy, ary koa ny fandroahana ny Nisotro ronono. Raha nanao sonia tamin'ny voalohany misokatra-niafara fifanarahana miaraka amin'ny mpiasa, ka nandika azy io ho toy ny maika tsi rehefa tonga taona fisotroan-dronono, dia izao ihany angamba avy amin'ny fanekena ny mpiasa. Ao amin'ny tranga iray hafa, ohatra, eo amin'ny asa tontolo izao ny asa, azo atao ny mamarana izany tamin'ny voalohany raikitra-teny fifanarahana.

Misy mpampiasa manolotra mpiasa toy izany any amin'ny toerana hafa, indraindray ambany karama. Raha ny mpiasa tsy manaiky izany, dia nanana ny antony rehetra handà. Tokony hotsaroantsika fa ny fombafomba rehetra mifandray amin'ny famindrana dia tokony hatao ihany ny fanekena ny mpiasa.

Noho izany, ny fandroahana ny Nisotro ronono dia tsy maintsy tsy manohitra ny lalàna. Amin'ny toe-javatra sasany, mpiasa za-draharaha afaka manome mifanohitra ho an'ny tanora, ka tsy milaza veloma mpiasa tsara ihany ny fototry ny dia tonga taona iray.