Fianakaviana Bolkonsky sy Rostov fianakaviana. Mampitaha toetra ny Rostov sy Bolkonsky

Afaka mihevitra ny tenany ho "mahazatra amin'ny kolontsaina nasionaly rosiana" ve ny olona iray raha tsy mikasika ny tantaran'i Leo Tolstoy "Ady sy Fandriampahalemana"? Ny lozam-pirafesana tsara amin'ity tantara ity dia maneho ny Rostovs sy Bolkonskie. Ny fomba nandinihany ny halalin'ny asany dia voaporofo tamin'ny valinteniny tamin'i M. Gorky, izay nihaona taminy ary nanontany hoe: "Inona ny" Ady sy ny fandriampahalemana "?" Ny valintenin'i Lev Nikolaevich dia fohy: "Iliad." Tsy mora ny nahaterahan'io asa niavaka io. Tsy vitan'ny hoe naverina naverina naverina naverina naverina imbetsaka izy io, "nanaloka" tanteraka tamin'ny endrika hafa, toy ny vokatry ny fikarohana nataon 'i Tolstoy.

Ny hevitra hamoronana tantara

Ny hevitra izay nahatonga ny mpanoratra klasika haka ny pen amin'ny 1856 dia ny hahita ny traikefa ara-tantara mba handresena ny fisarahana amin'izao fotoana izao amin'ny fiarahamonina Rosiana. Ny antsasaky ny fanavaozana tantsaha dia nanamafy ny fifandirana teo amin'ireo tantsaha sy tompon-trano. Na dia teo aza ireo tompon-tany tahaka ny "Rostov sy Bolkonskie", dia mampifanaraka ny fiarahamonina Rosiana.

I Tolstoy dia nanomboka ny fikarohana noforoniny ho an'ny hevitra iraisam-pirenena avy amin'ny vanim-potoanan'ny Decembrist. Ny famoahan-keviny dia ny hanombohana ny fiverenan'ny Pierre Bezukhov, mpandala ny sesitany, miaraka amin'i Natalia vadiny sy ny fianakaviany. Ny fahatakarana ara-kanto ny teboka dia nitarika ny fikarohana ny 1825 (ny taonan'ny fitroarana Decembrist). Na izany aza, Pierre nandeha tany amin'ny Antenimieran-doholona Square mba hahatakatra fa ny Tolstoy naniraka tany amin'ny dingana lehibe ny ainy, voalohany tamin'ny 1812 ary avy eo tamin'ny 1805, rehefa nanomboka rehetra. Tamin'ny 1863 ka hatramin'ny 1869 - nandritra ny 7 taona - no namoronany ity tantara an-tantara ity.

Fianakaviana sy tantara

Ny mahazatra ao amin'ny tantara tantara an-tsary dia manana tarehintsoratra maherin'ny 800, izay mihoatra ny 500 no voamarina ara-tantara. Ny olona ao amin'ny famaritana azy dia tsy mitovy amin'ireo fanangonana tsy misy firaiketam-po, toy ny mahazatra, mifandray amin'ny fifandraisana amin'ny fianakaviana sy ny fitiavana. Ny fisedrana goavam-bahoaka ataon'ny olona dia mandinika azy amin'ny alàlan'ny alahelo amin'ny fifandraisana amin'ny fianakaviana. Ny fianakaviana Bolkonsky, Kuragins ary Rostov dia mampiseho amin'ny taranaka telo fa tsy tamin'ny alalan'ny sarin'ireo solontenan'ny tsirairay ihany, fa noho ny toetra amam-pirenena, ny "clan", ny fihetsik'izy ireo manoloana ny firenena, ny vahoaka ary ny fiaraha-monina.

Ho an'i Tolstoy, ny fianakaviana dia alpha sy omega amin'ny fiarahamonina. Noho izany, izy, izay mpamorona ny ady sy ny fandriam-pahalemana, dia mampiasa ny herin'ny mpanakanto demaure mba "hamaly" ireo maherifony malala be indrindra amin'ny fianakaviana matanjaka mifototra amin'ny fitiavana sy ny fanajana.

"Hery ara-pahasalamana" avy amin'ny olona ambony

Tao anatin'ny fotoam-pitsapahana mampalahelo ho an'i Rosia (ary nasehon'ity tantara ity tamin'ny fametrahana tantara an-tsoratra izany) ny fianakaviana Bolkonski sy ny fianakaviana Rostov dia "niroso tamin'ny renirano iray" niaraka tamin'ny vahoaka, izay nitondra ny "klaon'ny adin'ny vahoaka" manohitra ny tafika Napoleon. Izy ireo dia nosoratan'i Tolstoy mazava tsara, amin'ny antsipiriany rehetra, satria ireto karazana roa ireto dia tsy sary manjavozavo fotsiny izay "hamelombelon'aina ny tantara", izy ireo dia karazana roa natokana ho an'ny firenena, izay vonona hanome ny zava-drehetra ho an'ny fahalalahany: ny fananana sy ny fiainana.

Rostov Ilya Andreevich

Rostov, mpanavotra Rosiana mpandova, dia manohy miaina ny làlan'ny taonjato farany. Izy ireo dia tsy natao ho an'ny saina, fa noho ny antony ara-panahy. Ny fianakaviana Bolkonski sy ny fianakaviana Rostov dia samy tsy mitovy amin'ny fitenenana, fa amin'ny fomba fijeriny ihany koa.

Ny loham-pianakaviana, Ilya Andreevich Rostov, dia manana olona fanta-daza, mpiantrano mandray vahiny sy malala-tanana izy izay manome baolina sy fisakanana matetika. Tiany ny Rosiana rehetra, tiany ny miaina ao amin'ny firenena. Miaraka amin'ny fanahy ny fanahy. Takany ny olon-drehetra, ny tiany, dia marefo, mifaly, faly. Miaraka amin'ny mpanompa, dia demaokratika izy - amin'ny fahalianana. Mpanara-miasa tsy misy fotony Mitka, nampiasa ny fitokisan'ny tompony, nandroba azy. Ilya Andreevich dia tsy manana ny sehatra ara-barotra, tsy mandany vola amin'ny fandaniana azy, ary miha-mitombo hatrany ny ahiahiny.

Ny tompony dia matoky tena fa tsy mandiso fanantenana. Ohatra, raha nisy mpihaza iray mpihaza iray, tao anatin'ny fahatsarany tao am-pony, nanozona azy noho ny fahatanorany tamin'ny fihazana, dia nanao izany tamim-panesoana izy, nangina ary nanao fijery diso. Angamba, noho ity fomba fiainan'ny patriarika ity, ny fankatoavana ny lovantsofina sy ny hatsaram-panahy, ny tokotany dia tena tia ny Rostov, fa tsy "miasa ho azy", fa "manampy amin'ny fitantanana ny toekarena", ny fomba hanampian'izy ireo ny teratany.

Ilya Andreevich dia azo antsoina hoe lehilahy manan-kaja. Rehefa maty i Nikolenka zanany tamin'ny karatry ny 43 arivo roubles. Dolohov tsy sasatra sy niboridana, ny rainy, tamin'ny toe-bola sarotra, dia nanome vola avy hatrany. Izany dia nifototra tamin'ny fototry ny fianakaviany: fitiavana sy fitokisana.

Ny fianakavian'ny jeneraly misotro ronono - ny rehetra ary ny fianakavian'ny tompon'ny Rosiana

Araka ny voalaza terỳ aloha, ny fianakaviana Bolkonski sy ny fianakaviana Rostov dia samy manana ny fombany. Raha sivily ny Rostov, izay efa niasa tamin'ny taranaka "taranaka" tao amin'ny tanin'i Moskoa, dia ny miaramila Bolkonskys. Ary ny asa fanompoana ho an'ny firenena dia tsy fifaninanana ho an'ny laharana sy ny loka.

Tsy ny sitrapony ihany no nahatongavan'ny Printsy Nikolai Andreevich Bolkonsky tany amin'ny tanan-dehibe, fa taorian'ny fahafaham-barakany. Nijaly noho ny toetrany tsy manam-paharoa izy, noho ny tsy fahafahany nanambana ny lamosiny teo anatrehan'ny lehibeny. Nahafinaritra azy ve ny tontolo manodidina azy? Amin'ny ankapobeny, amin'ny ambaratonga tsy fantatra - eny.

Toe-karena an'i Rostov sy Bolkonsk

Ny tovolahy efa misotro ronono dia nanamontsana ny toeram-ponenany, toy ny rindrina manda, manerana ny tany tontolo. Mankahala ny fiainan'ny fiainana izy, fa ny toekareny dia "miasa toy ny famantaranandro." Ny Prints dia mividy ny fitaovana fambolena fambolena, izay tompon'andraikitra manokana amin'ny asa fambolena. Mikarakara ireo tantsaha ny Old Bolkonsky. Tsy mangalatra izy ireo, saingy fantatr'izy ireo fa ny karama dia homena, ary raha ilaina dia afaka manantena fanampiana i Prince Nikolai. Manaja azy ny olona fa tsy tia azy.

Ny fianakaviana Bolkonski sy ny fianakaviana Rostov dia samy hafa. Raha mihen-danja hatrany ny Rostov, dia ny Bolkonsky tranainy no mihazona ny filaminana amin'ny tànana mafy, mandray vola ary mametraka azy ho fitaovana fambolena sy fanabeazana. Ny toetoetrany, ary na dia ny tenany aza, dia miaina araka ny tokony ho izy andavanandro, araka ny lamin'ny miaramila.

Mampitaha toetran'ny ny Rostov sy Bolkonsky

Na izany aza, ny mpamaky dia nahatonga ny Printsy Nikolai, izay miorina amin'ny antony sy ny toekarena, dia ambany noho ny "herin'ny fanahy" Ilya Andreyevich. Ny Bolkonsky tranainy dia tsy mahazo ny "fikorontanan'ny ainy", tsy mahatsapa ny fisian'ny fanahin'olona akaiky, ny faniriany. Saingy ny teboka matanjaka ao Rostov. Ny fifankatiavana dia ny fifandraisan'izy ireo mifanaja.

Matetika izany no mamonjy ny fianakaviana. Rehefa nody i Nikolenka Rostov, ilay "trampled and humiliated", ilay tsy nahazo ny Dolokhov tratra noho ny vola natolony, dia nody an-tanindrazana, avy eo namonjy azy ny Rahavavy Natasha, angamba tamin'ny famonoan-tena. Henony tao ambadiky ny rindrin'ny mozika nilalao sy nihira izy, ary avy eo tamin'ny alalan'ity "fihetseham-po ara-pihetseham-po" ity dia tonga ny fahatakarana fa ny faharatsian'izao tontolo izao dia tsy mendrika ny fitiavana izay mitaingina ny fianakaviany.

Amin'ny teny iray, ireo toetra mampiavaka ny Rostovs sy Bolkonski amin'ny resaka fifandraisana amin'ny fianakaviana dia tsy manohana ny fotoana efa misotro ronono amin'ny andron'i Suvorov. Ny Rostov dia mety ho hitan'ny maso sy tsy ampianarina, saingy sambatra izy ireo, mifampiresaka tsy tapaka, miaina miaraka am-pandrosoana ara-panahy, mandresy amin'ny fitiavana ary mifankahazo amin'ny fahatakaran'ireo tontolo feno herisetra manodidina azy ireo.

Inona no nasehon'ny printsy Nicholas tyranny

Ny Printsy Nikola, izay nahavita nanabe ny zanany tamin'ny famporisihana ny fitiavan-tanindrazana, dia sahiran-tsaina noho ny fihetseham-pony, ka mihevitra azy ireo ho fahalemena. Tsara homarihina fa tena hafa tanteraka ny Bolkonsky zokiny. Saingy norobaina ny "sarin'ny mpiady" nahazo azy.

Ohatra, miangavy ny fialamboliny amin'ny zanany lahy izy, dia toy ny hoe menatra izy, mangataka aminy mba "hijanona velona", ary nanampy fa "ho ratra" raha maty izy. Avy eo dia miezaka izy mba hanafenana ny ranomasony. Ao anatin'ity fehezanteny fohy ity dia misy ny zava-drehetra: ny fanahin'ny ray mijaly, ny fitiavana ny zanany, ny fitahiany manompo.

Ny zanany: ilay manamboninahitra ambony Andrei Bolkonsky sy ny zanakavavin'i Princess Mary - dia tsy faly amin'ny tsy fahampian'ny hafanana avy amin'ny ray aman-dreny. Fa raha manangana ny asany i Prince Andrew, dia mipetraka eo amin'ny tany "miaraka amin'ny rainy" ny printsy. Ilay printsy tranainy, izay olona manan-tsaina, dia manaiky ny tsy fisian'ny fahatsoram-po, saingy "matanjaka ny saron-dohan'ny miaramila", ary mazoto mitory izy. Tsy isalasalana, ny Printsy Nikolaï tenany mihitsy aza tsy mahafantatra hoe nahoana ny tovovavy lehibe iray any an-tany efitra no mianatra ny jeôgrafia. Na izany aza, rehefa nametraka didy toy izany, dia manara-maso ny famonoana azy.

Amin'ny fiafaran'ny fiainany, nanjary mpihetraketraka tena izy amin'ny fifandraisany amin'ny zanany vavy, noho ny antony "mampiofana azy amim-pahazotoana" sy ny fitondran-tena ara-pitondrantena amin'ny fomba miaramila, izay toa maneso mivantana. Na izany aza, ny virjiny ara-panahy Maria dia nandresy ny fonenan'ny ray aman-dreniny tamin'ny herin'ny fitiavany, ary nangataka famelan-keloka tamin'ny fahafatesany izy.

Mieritreritra momba izany isika, toy ny tendrony raha nandrara azy rainy dia fianakaviana toetra Bolkonsky sy Rostov? Angamba, misy karazany mahazatra.

Common in Rostov and Bolkonski

Na dia eo aza ny fomba fiainana samihafa: "avy amin'ny fo" sy "avy amin'ny saina" - ny fototra iorenan'ny fianakaviana roa mitovy amin'io. "Russyness", fitiavana ny taniny sy ny fitiavany ny firenena.

Ao anatin'ny ady, fifanakalozana ny asany ho an'ny baikon'ny fitondrana, Andrei Bolkonsky dia manompo. Izy, toy ny tena mahery fo amin'ny fanafihana miaraka amin'ny sora-baventy eny an-tanany, dia naratra mafy ary avy eo maty tamin'ny ratra. Mazava ho azy, ny Bolkonsky tanora dia nandova ny herim-po tamin'ny rainy "Suvorov".

Nihorohoro tamin'ny faniriana tanora ny tanora tanora, i Petya Rostov dia mihazakazaka manoloana an'i Nikolai rahalahiny. Rain'ny Ray sy ny reny. Ady tsy misy antra, araka ny nosoratan'i Tolstoy, - fihetsika iray mifanohitra amin'ny "antony maha-olombelona" sy "toetry ny maha-olombelona" - dia mamono amin'ny bala afenin'ity tovolahy romantika sy mamirapiratra ity.

Miady amin'ny Frantsay Nikolai Rostov i Stoyko, tsy miafina any amin'ny foibe. Raha ny mety hisian'ny fiainana, eo akaikin'ireo vondrona Frantsay avo lenta, ny Princess Marya, izay lasa vadiny, dia manafaka ny tenany.

Ny tantara tena izy, tsy mahery fo, tantara an-tsehatra dia naparitan'ny ady sy ny fandriampahalemana. Ny Rostovs sy Bolkonskie (dia ny ampahany sivily amin'ireo fianakaviana) dia mijanona ao amin'ny toerany mandra-pahatongan'ny fotoana farany farany, talohan'ny fisamboran'ny Frantsay. Rostov koa dia mamadika ny tranony ho any amin'ny hopitaly ho an'ireo naratra. Ary rehefa manakaiky ny fahavalo, i Count Ilya Andreevich Rostov dia miainga amin'ny fahapotehana mba hamonjena ireo mpiray tanindrazana aminy. Nandidy izy fa hesorina ny tranom-bahiny voaangona amin'ny fiomanana ho amin'ny famindrana sarety ary entin'ny miaramila Rosiana mihosin-drà eo amin'izy ireo. Tsy afaka manao izany izy.

Prince Nikolai Bolkonsky manapa-kevitra momba ireo mpiaraka manohitra ny frantsay, dia sola Hills manampy ny tantsaha ary lasa ny lohan'ny milisy. Na izany aza, ny vaovao mafonja nahazo ny andro talohan'io - ny famonoana an'i Smolensk - dia efa nanipy ny heriny, ary tsy nahatohitra azy ny fony. Maty izy.

Natasha Rostov sy Andrei Bolkonsky

Prince Andrew, ilay rivo-tarehin'ny "tarehy tsara tarehy" nanehoany fialantsiny tamin'ny fialam-boly, dia nihaona tamin'ny baolina tao Natasha Rostov. Nahoana no maharikoriko azy ny fahendreny? Diso fanantenana taminy izy. Tantara mampalahelo ity: ny fitiavana an'i Andrew Bolkonsky dia nanambady ankizivavy tsara tarehy Liza. Tiany izy, saingy nanolo-tsaina azy ireo lavitra. Niara-nanatrika ny baolina sy ny antoko izy, niaraka tamin'ny vadiny, miaraka amin'ny tanjona tokana - mba hampifaliana azy, izay nipetrahany teny an-tsisiny. Fahasambaram-pianakaviana no tsy mety miasa, tsy ela dia nisy olana - ny fahafatesan'i Lisa raha miteraka. Ny vadiny, ilay "printsy kely", dia nanome an'i Andrei zanaka lahy. Natsangan'ny rainy izy.

Mpinamana tsy nampoizina niaraka tamin'i Natasha Rostova teo amin'ny baolina, toy ny rivotry ny rivotra madio, nanosika ilay printsy tanora. Natasha, araka ny filazan'ny tanora Bolkonsky, dia nanana ny zavatra navotsainy - ny fahendren'ny fo. Inona ireo mahery fo talohan'ity fivoriana ity? Ny valin'io fanontaniana io dia hanampy antsika hanohizana ny fianakaviana Bolkonsky sy Rostov.

Natasha Rostova, ankafiziny ankapobeny, dia tsy afaka ny hifandray amin'ny havan-tiany. Tsy tiany ho irery izy, hieritreritra. Toy ny loharano marevaka mampiroborobo ny lohataona. Andeha isika hiverina any an-tsain'ny fiverenan'ny ady amin'i Nicholas Rostov. Ahoana no ilazan'i Tolstoy an'i Natasha izay mihaona amin'ny anadahiny? Tsy toy ny olona, fa toy ny tafio-drivotra, rivo mahafaly sy mahatsiravina: "zavatra iray, ... toy ny oram-baratra, dia nisidina." Ary nanaiky izany zavatra izany ary "nanomboka nanoroka azy."

Tsy mahagaga raha nifanena tamin'i Natasha Rostov sy i Andrei Bolkonsky tao amin'ny asan'i Tolstoy, "ranomandry sy lelafo". Ary ny lelafo mandrehitra ny ranomandry, ny tantaran'ny fitiavany dia tena famolavolana ny tantara lehibe. Ny fivoriana nataon'i Andrei Bolkonsky niaraka tamin'i Natasha dia voatarik'ilay printsy. Lasa zara raha hita kokoa izy. Nanjavona ny fahatakarany mangatsiaka, nahatsikaritra ny masony, ary nahitana ny fahatsapana olona roa samy hafa tanteraka. Talohan'izany dia navelany ho irery amin'ny faribohitr'olona ihany izy. Natasha avy hatrany, nanomboka ny fivoriana voalohany dia niditra tamin'ity faribolana ity.

Nanao ahoana ny nitrangan'izany (ary vetivety foana) dia nanosika an'i Natasha hiala an-tsokosoko niaraka tamin'ny vadiny i Anatol Kuragin, ilay mpampihorohoro niaraka taminy, nanjary tia ny tenany, nanomboka nanala azy tamin'ny fakàna an-keriny? Tsotra ny valiny. Natasha niaina tamin'ny fihetseham-po foana i Natasha, ary mamitaka ny fihetseham-pon'ireo mpandainga. Na izany aza, rehefa nahatakatra ny fahatakarany sy ny fibebahany izy dia nahatsapa fa tia ireo tanora Bolkonsky izy, saingy nanamelo-tena izy, nanapa-kevitra ny hanolo-tena ho amin'ny fanompoana.

Ny halalin'ny endrik'i Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky dia iray amin'ireo sary tsara indrindra sy lalina indrindra amin'ny literatiora Rosiana. Leo Nikolayevich Tolstoy miaraka amin'ny molotr'i MI Kutuzov nanome azy famaritana: ny làlany no làlan'ny fahamendrehana, ny fomba fanompoany.

Ny manamboninahitra dia manana ny angon-drakitra rehetra ho an'ny asa mibaribary: ny saina, ny fahatsapana fahita, ny fahatakarana ny maha-zava-dehibe ny raharaha ara-miaramila, ny fahaiza-manavaka. Tany am-piandohana, izy dia fitiavan-tena, tsy voafehy. Na izany aza, ny fahadiovan'ny fahamendrehana, ny faniriana hanompo ny Ray any an-tanindrazany, dia ny filoha feno filaminana sy ny filaminana ao amin'ny fitondrana nankininy taminy no mamaritra ny fivoaran'ny toerana misy an'i Andrei Bolkonsky.

Mba hahatakarana ny fahatakarana ny tenany amin'ny maha-olona azy, dia tonga izy taorian'ny naratra sy maty. Nandritra ny taona maromaro taorian'ny ady, dia tonga taminy ny nahatakatra ny maha-izy azy amin'ny halalin'ny halavirany izay adidin'ireo mpianatra nandritra ny taona maro. Fantany ny fitiavan'Andriamanitra.

Princess Marya

Ao amin'ny fanakianana literatiora sy ny asa soratra samihafa, dia matetika no mahita ny fitsarana fa i Natalia Rostova, sary ankafiziny malalaka. Tsy marina izany.

Sarin'ny ankamaroan'ny malaza - Princess Mary. Tao aminy no nametrahan'ilay mpanoratra ny lafo indrindra ho an'ny tenany - ny fomba nanehoany ny reniny.

Tsy nahatsiaro azy i Leo Nikolayevich. Maty izy, niteraka ny anabavin'i Lyova fony izy vao 2 taona. Hatramin'ny fahazazana sy nandritra ny androm-piainana rehetra, ny sarin'ny reny dia masina ho an'ny kilasy. Rehefa nanandrana ny haka sary an-tsaina azy izy, dia nibanjina endrika malefaka, madio, miaraka amin'ny fijery malefaka sy malefaka. Niaiky ilay mpahay siansa fa na dia "mbola kely" aza izy, dia "nivavaka ho an'ny sariny" tao anatin'ny ora fohy, ary nanampy ahy ny reniko.

Tsy hifantoka amin'ny fifandraisana misy eo amin'i Maria sy ny raintsika isika (efa voarakitra ambony). Andeha hojerentsika fa ny Princess Marya dia tovovavy tia manilika, ny misaintsaina, ny tombontsoa. Ny ivelany dia "mahazatra" izany, mandra-pahatongan'ny fotoana tsy ahitan'ny mpandray anjara ny masony, ny hatsaran-tarehiny dia avy amin'ny fanahiny. Ny fankasitrahana nasehony tamin'i Nicholas Rostov, izay nanampy azy handositra ny fisamborana frantsay, dia nilentika lalina tao am-pony. Tamin'ny alalan'ny fanambadian'izy ireo no nivondrona ny fianakaviana Bolkonski sy Rostov.

Mampitaha ny iray amin'ireo tantara tsara indrindra amin'ny literatiora manerantany ny fampitahana ireo karazana an'ireo fianakaviana roa mendrika ireo.

famaranana

Ny bokin'i Lev Tolstoy "Ady sy Fandriampahalemana" dia boky izay mahatonga anao hieritreritra sy handinika. Marina indrindra izany ankehitriny, rehefa feno cliches, clichés ny fiainana manodidina. Matetika ny solontenan'ny antokon'olona iray no mihevitra fa solontena iray hafa no ankamaroan'ny olona.

Tsy maintsy mahita ny marina mandrakariva ny mpino. Satria "ady" sy "fandriampahalemana" ny fandinihan-tena "amin'ny" fianarana tsara ny maha-olombelona, izay hita amin'ny ohatra nasehon'ireo olo-manan-kaja izay tsy mitovy aminy, indrindra fa eo anivon'izy ireo dia misy Bolkonsky, Dolokhovs, Rostovs ary Kuragins.