Pisarev ny "Tafio-drivotra". Pisarev lahatsoratra fanakianana momba ny "Tafio-drivotra" Ostrovsky

Izay no hevitrao momba izany, rehefa namaky indray ny zavatra nosoratako Dmitriy Ivanovich Pisarev momba ny "Tafio-drivotra" Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo? Angamba ny zava-misy fa ny boky aman-gazety manaraka ny nahay ... Golden Rosiana boky sy gazety ny XIX taonjato, manomboka amin'ny iraisam-pirenena fandrosoana eo amin'ny tononkalo, ny nisasaka ny taonjato ary nanatontosa ny lahatsoratra tsotra, manompo toy ny "tara-pahazavana" ho an'ny rehetra ny fiaraha-monina Rosiana. Izany, mazava ho azy, fa tsy miresaka momba ny tononkalo asa Pushkin, Gogol, Ostrovsky.

Civil fampanantenana lahatsoratra

Article momba ny "thunderstorm" Pisarev dia valin'ny olom-pirenena ny tapa-nanan-tantara tamin'ny taonjato farany. Mpanoratra in 1959 amin'ny Aleksandrom Nikolaevichem Ostrovskim milalao amin'ny asa dimy mandray boky sy gazety Rosiana ny volamena toerana manokana. Asa miavaka io dia nanompo ho toy ny tosika mahery vaika ho an'ny fampandrosoana ny realism bebe kokoa. Porofo izany nanompo ho toy ny kilasy nomena milalao mpitsikera. Mampiseho izany pluralism. Ary amin'ny ady teraka ny fahamarinana tokoa izany! Ny fahatakarana izany dia zava-dehibe ny mahafantatra fa ilay lahatsoratra hoe "antony manosika ny Rosiana tantara", izay mametraka Pisarev ao amin'ny "Tafio-drivotra" ny famerenana, nosoratana ho valin'ny lahatsoratra iray hafa malaza mitsikera ny mpitsikera haisoratra Nikolai Dobrolyubov. Ilay lahatsoratra, izay niady hevitra Pisarev, antsoina hoe mamirapiratra - "Ray ny mazava ao amin'ny maizina." Miezaka hanome mpamaky amin 'ny fandalinana ny asa ambony Dmitri Pisarev. Tsy mitana toerana manokana ao amin'ny boky sy gazety Rosiana. Ostrovsky tsy ampy amin'ny teny Rosiana hanohy tantara realism raiki-tampisaka ao amin'ny Griboyedov "Loza avy anaka".

Fototra tsy fitovian-kevitra amin'ny Dobrolyubov an-tsehatra "Thunderstorm"

Dmitry Ivanovich, mazava ho azy, dia connoisseur ny asan'ny Ostrovsky sy, azo antoka fa, manomboka miasa, tena zatra Article fijangajangana mpitsikera haisoratra Dobrolyubov, izay nahalala sy hajaina. Na izany aza, mazava ho azy, manaraka ny fahendrena fahiny (izany hoe - "Socrates ny sakaizako, fa ny marina dia - lafo vidy"), Pisarev ny tantara Ostrovsky "Thunderstorm" Nanoratra toy izao ny famerenana.

Ny ilaina ny haneho ny fomba fijery, dia tonga saina, satria nihevitra: Dob niezaka nampiseho Katerina "ny mahery fo." Avy toerana ity Dmitry Ivanovich tsy nanaiky Raha jerena ifotony, ary tena noho ny antony. Dia nanoratra ny lahatsoratra hoe "antony manosika ny Rosiana tantara," izay nanitsaka tamin'ny fanakianana ny tena thesis ny asan'ny Nikolai Alexandrovich Dobrolyubova fa Katerina Kabanova dia "tara-pahazavana ao amin'ny haizina."

Kalinov ho modely ho an'i Rosia

Azo antoka fa nohazavainy ny lahatsoratra Pisarev ao amin'ny "Tafio-drivotra" ny eritreriny, mazava tsara Dobrolyubovym Dana fantany fa toy izany "maizina" endri-javatra ara-ambaratonga faritra iray tanàna, ary raha ny marina - Rosiana rehetra afovoan'ny taonjato XIX. Kalinov - kely modely ao amin'ny firenena midadasika. Tsy hevi-bahoaka sy ny rehetra mazava ho azy ny fiainana an-drenivohitra fitaovana ny olona roa: ny mpivarotra, maty eritreritra karena fomba Prokofitch Savel Wild sy prude Shakespearean sehatra, ny mpivarotra ny vadiny Kabanova Marfa Ignatevna (in iombonana - Kabaniha).

Tamin'ny 60 ny taonjato farany Rosia mihitsy dia firenena lehibe izay misy mponina efa-polo sy lasa fambolena. Efa niasa ny tambajotra ny lalamby. Tsy ho ela araka ny fanoratana ny lalao Ostrovsky (more marina, nanomboka tamin'ny 1861, taorian'ny nanaovana sonia ny Emperora Alexander II «Manifesto», abolishing serfdom) nampitombo ny isan'ny mpiasa madinika ary, araka izany, dia nanomboka boom orinasa.

Na izany aza, asehon'ny fanotofana Ostrovsky ny rivotry ny fanavaozana ny fiaraha-monina mialoha izany marina tokoa. Ny asa ao amin'ny fangatahana, ny fahoriana ...

Fa mahakasika ny milalao hevitra

Mampiasa tsotra hevitra, teny amin'ny tani-hay ho an'ny mpamaky dia miteraka ny famerenana Pisarev ao amin'ny "Tafio-drivotra". Famintinana ny tapa-firavaka izy reproduces amim-pahatokiana ao amin'ny lahatsoratra fanakianana. Ahoana no tokony ho fomba hafa? Raha ny marina, ny olana ny milalao - mofo. Ary Ostrovsky nanao ny zavatra lehibe, ny asany tamin'ny fony rehetra te hanorina fiaraha-monina sivily, fa tsy "ny maizina fanjakana".

Na izany aza, ry mpamaky ... Izany hoe, tanana am-po ... Afaka miantso amin'izao fotoana izao ny fiaraha-monina dia "fanjaka-mazava, hatsaran-toetra sy ny faharanitan-tsaina"? No nanoratra ny banga Ostrovsky Kuligina monologue: "Satria ny asa manao ny marina na oviana na oviana ho antsika kokoa izay hanina sahaza. Ary izay-bola, tompoko, dia miezaka ny hanandevo ny mahantra, ka dia ny asa maimaim-poana ... vola bebe kokoa ve rehefa avy "? Mangidy, teny fotsiny ...

Katerina - fa tsy ny "tara-pahazavana"

Pisarev fanakianana ny "Tafio-drivotra" manomboka amin'ny fanesorana ny fomba filazana ho tsy miraika Dobrolyubova output. Izy manosika izany, mampiasa tohan-kevitra avy amin'ny mpanoratra ny lahatsoratry ny lalao. Ny polemic an'i Nikolay Dobrolyubov mampahatsiahy mamintina ho hendry amin'ny zavatra iainanao pessimist momba ny fanatsoahan-kevitra iray optimist. Araka ny hevitry ny Dmitry Ivanovich, ny maha-Catherine - alahelo, tsy misy tena hatsaran-toetra, toetra mampiavaka ny olona izay antsoina hoe "fahazavana." Araka ny Pisarev, Dob nanao fahadisoana paika eo amin'ny fandalinana ny endriky ny mahery fo ny lalao. Dia namory ny rehetra tsara toetra tsara iray ao amin'ny sary, tsy miraharaha ny kileman'ny. Ao amin'ny hevitry ny Dmitry Ivanovich, zava-dehibe dialektika fahitana ny mahery fo.

Ny tena mahery fo amin'ny fiaretana ny maizina fanjakana

Ny zatovovavy iray miaina miaraka amin'ny vadiny Tikhon in-lalàna, mpivarotra manan-karena, manana (araka ny hoe), "hery mafy", izay fomba malefaka dia manamafy ny lahatsoratra tsarotra Pisarev. "Ny tafio-drivotra", toy ny loza lalao, betsaka noho ity sary ity. Kabaniha (toy ny eny an-dalana anarana izany) pathologically fixated eo amin'ny fitondran-tena famoretana ny hafa, tsy tapaka fanaratsiana, mihinana azy, "toy ny vy harafesina." Izany dia tsy misy hafa amin'ny fananarana; .. Izany dia foana fangatahana, an-trano mba "handeha mba" (na ny marimarina kokoa, manaraka ny toromarika).

Tikhon sy ny anabaviny Barbara dia mifanaraka amin'ny reny ny kabary. Ny tena mora mahatsapa ny ny cavils sy ny fahafaham-baraka ny zanany vavy, Katherine. Izy dia manana ny tantaram-pitiavana, melancholic toe-tsaina, tena tsy sambatra. Ny nofy sy nofy maro loko tanteraka niteraka zaza fijery. Tena mahafatifaty, fa tsy ny hatsaran-toetra!

Ny tsy fahafahany miatrika tenany

Mandritra izany fotoana izany tsikera Pisarev ny "Tafio-drivotra" tsy miangatra dia midika immaturity sy impulsivity Catherine. Tsy manambady izy noho ny fitiavana. Nitsiky ihany velirechivy Boris G., ny zana-drahalahin'i ny Wild mpivarotra, ary - isika dia maika natao tao amin'ny miafina Kate amin'ny toerana fihaonan'ireo. Mandritra izany fotoana izany dia ho fantatsika tsara, amin 'ny fitsipika, ny vahiny, fa tsy mieritreritra ny vokany. "Moa ve ny mpanoratra mampiseho ny" mamirapiratra Ray?! "- mangataka ny mpamaky ny lahatsoratra tsarotra Pisarev. "Ny tafio-drivotra" tena mitombina dia maneho ny toetra, nefa tsy fantany ny fomba tsy hiatrika ny toe-javatra, fa koa mba hiatrehana ny tenany. Taorian'ny famadihana ny vadiny, izay ketraka, toy ny zaza hampitahorin'ireo kotrokorana sy hysterics loony ramatoa, dia manambara ampahibemaso ny heloka bevava, ary avy hatrany dia ampitoviana amin'ny ny niharam-boina. Corny, sa tsy izany?

Tamin'ny ny torohevitry ny reniny Tikhon "kely", "ny mba" manana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny fampijaliana-in-lalàna dia eo amin'ny filaharan'ny mampiasa fitaovana arifomba ny. Rehefa fantany fa Boris Catherine mandeha any Kyakhta (Baïkal), dia tsy manana ny sitrapo na ny natiora, dia nanapa-kevitra ny hamono tena: natsipy tao anaty rano, ary maty tany.

Katerina - fa tsy ny "mahery fo amin'ny fotoana"

Pisarev momba ny "Thunderstorm" Ostrovsky muses philosophically. Manontany tena izy raha ny olona ao amin'ny fiaraha-monina dia tsy mpanompo nomena saina lalina, tsy manana ny sitrapo, tsy mba mampianatra ny tenany, tsy azoko ny olona - amin 'ny fitsipika, ho fanilo mitondra fahazavana. Eny, ity vehivavy ity dia mikasika ny malemy fanahy, tsara fanahy sy tso-po, dia tsy afaka hiaro ny fomba fijery. ( "Izaho no hanorotoro azy," - hoy i Katherine amin'ny Kabaniha). Eny, izy manana famoronana, impressionable toetra. Ary izao karazana tena afaka hatsarany (toy ny nitranga tamin'i Dobrolyubov). Fa zava-misy io dia tsy miova ... "Mety tsy hitranga ny toe-javatra raha niainga tao an-tsehatra olona -" ny tara-pahazavana "!" - hoy i Dmitry Ivanovich.

Ny fahamatorana ny fanahy - ny toe-javatra ny olon-dehibe

Ankoatra izany, dia nanohy ny teniny ny mpitsikera, mba capitulate ny kely, ny fiainana mandresy tanteraka ny olana - no ho hatsaran-toetra? Io fanontaniana toa lojika dia omen 'Pisarev momba ny "Thunderstorm" Ostrovsky. Raha tsy izany dia afaka ny ho ohatra ho an'ny taranaka izay lahatra - mba hanova ny mpanompo Rosia, nampahory ny eo an-toerana "princelings" ny karazana sy Wild Kabanihi? Amin'ny tsara indrindra, toy izany famonoan-tena no mahatonga ny vahoaka ny fitarainana. Na izany aza, vokatry ny ady ny ara-tsosialy sy ny vondrona manan-karena dia tsy maintsy foana manipulators mafy loha sy ny olona nahita fianarana!

Na izany aza, tsy manambany fanehoan-kevitra momba ny Catherine Pisarev. "Ny tafio-drivotra", hoy ny mpanao tsikera, tsy mahagaga toy izany dia maneho hatrany ny sary hatramin'ny mbola kely. Catherine sary Amin'izay heviny izay dia tahaka ny tsy hay hadinoina sarin'ny Ili Ilicha Oblomova! Ny olana ao aminy unformed toetra - mampahazo aina tanteraka ao amin'ny fahazazany sy ny fahatanorany. Ny ray aman-dreny dia tsy miomana ny ho lasa olon-dehibe! Ankoatra izany, dia tsy nanome azy ny tokony ho fanabeazana.

Na izany aza, dia tokony ho ekena izany, tsy toy ny Ili Ilicha, hahazo Katerina amin'ny tontolo tsara kokoa noho ny Kabanov fianakaviana, dia ho mety hitranga, toy ny olona. Ostrovsky izany dia manome fototry ny ...

Inona no tsara sarin'ny mpilalao fototra

Kanto io tsy fivadihana, dia tsara sary - dia milaza ny tantaran'i Catherine Pisarev. "Ny tafio-drivotra" ny famakian-teny dia mitarika ny mpamaky mba mahatsapa fa ny mpilalao fototra tena manan-pihetseham-po anjara-raharaha anatiny toetra mampiavaka ny famoronana toetra. Ny raiki-tampisaka mety ny toe-tsaina tsara ny zava-misy. Intuitively mahatsapa izy fa ilaina ny fiaraha-monina Rosiana iray lehibe - ny fahalalahana ny olona. Izy miseho manana hery (izay izy dia mahatsapa, fa tsy mianatra mifehy azy io). Koa izany no niantso Katya teny: "Nahoana no olona - fa tsy ny vorona?". Ny mpanoratra dia tsy nanan-anaka nahy fampitahana toy izany, satria ny mahery fo te subconsciously fahafahana, mitovy ny olona izay mahatsapa ny vorona mandositra. Ny tolona ho an'ny fahafahana izay tsy ampy ny hery ara-tsaina ...

famaranana

Inona no fanatsoahan-kevitra mamintina ny lahatsoratra Pisarev "antony manosika ny Rosiana tantara"? "Ny tafio-drivotra" mampiseho fa tsy hoe "mahery fo amin'ny fotoana", fa tsy hoe "tara-pahazavana". Ity sary be malemy kokoa, fa tsy zavakanto (eto fotsiny Eny ary), fa amin'ny fanahy fahamatorana. Tsy azo avela "ny mahery fo," "handrava," ho toy ny toetra. Rehefa dinihina tokoa, ny olona izay antsoina hoe "tara-pahazavana", raha vao araka izay azo atao mba hamono toy izay hamaky. Ary Katerina - tsy manan-kery ...

Misy roa mpitsikera sy ny tari-dalana ankapobeny hevitra: lahatsoratra iray momba ny "Tafio-drivotra" Pisarev, tahaka ny lahatsoratra Dobrolyubova koa mitsabo ny anaran'ny lalao. Izany - tsy atmosfera tranga, matahotra ho faty Catherine. Kosa, dia momba ny ady ara-tsosialy niala uncivil fiaraha-monina, amin'ny fampandrosoana mifanohitra amin'ny filàna.

Ostrovsky - ny karazana fiampangana. Samy naneho ny tsikera, arahin'ny Aleksandrom Nikolaevichem, ny olona - dia tsy manana zo, izy ireo dia tsy afaka, raha ny marina izy ireo foto-kevitra ny "Kabaniha" sy ny "bibidia". Nahoana i Dobrolyubov sy Pisarev ny "Tafio-drivotra" efa nanoratra toy izany amin'ny fomba hafa.

Ny antony fa izany no azo antoka fa ny halalin 'ny asa, fa amin'izany dia misy dikany mihoatra ny iray "ambany". Manana sy ny psikolojia, ary ny ara-tsosialy. Mpitsikera haisoratra tsirairay ny manao azy ho namory fomba hafa nametraka laharam-pahamehana. Ary ny anankiray roa, ary ny iray dia atao amin'ny talenta, ary ny boky sy gazety Rosiana ihany no mandray soa avy amin'izany. Noho izany, dia adaladala ny manontany tena: "Pisarev ny lalao," Thunderstorm "nanoratra marina na Dob?". Azo antoka, dia tokony hamaky lahatsoratra roa ...