Inona no dikan'ilay fanambarana hoe "inona no voajanahary, tsy ratsy izany"

Matetika ny fehezan-teny hoe "inona avy ny voajanahary, tsy mahatsikaiky" dia lazaina miaraka amin'ny fanirian-dratsy na fahadisoana kely amin'ny fanamarinana ny fitondran-tena madinika izay manohitra ny fitsipika momba ny fitsipi-pitondrantena sy ny fitsipi-pitondrantena. Mandritra izany fotoana izany dia midika fa tsy fifandonana ara-pitenenana na fitondran-tena manafintohina hafa, fa mba hampisehoana ny fotoana maha-olona ara-nofo ny fisian'ny olombelona, izay tsy mahazatra ny miteny amin'ny feo avo.

Fanamarinana ny asa tsy misy dikany

Mba hiantsoana ny filàna any amin'ny toerana be olona na hivoaka ao anaty akanjo izay manarona ny tapany midadasika amin'ny vatana - ho an'ny olona iray tahaka izany dia heverina ho haitraitra tsy misy henatra ny hetsika toy izany, raha ny iray kosa dia hikorontana fotsiny ny soroka sy ny sisiny: "Inona no voajanahary, tsy ratsy izany?" Ny dikan'ny teny amin'ny tranga toy izany Azo takarina tsotra izao ny dikaina, raha ny hevitry ny hoe ny olona dia tsy tokony ho menatra noho ny fisehoan'ny maha-izy azy, satria ny natiora dia namorona antsika tahaka izany. Ary, araka ny fantatrao, tsy misy toetr'andro ratsy, na inona na inona dia misy filaminana tanteraka sy fiaraha-monim-pirenena.

Fa moa ve misy lehilahy iray, raha ny tenany no fototry ny famoronana, dia ampitahaina amin'ny biby? Hanaraka tsara an'ity lahatsoratra ity hoe "inona no voajanahary, ary tsy maharikoriko" amin'ny faharavan'ny fiarahamonina sy ny fiverenana any am-paradisa? Noho izany, nandritra ny an'arivony taona maro, nisy ny fototry ny fitondran-tena, mba hahafahan'izy ireo ho mora simba amin'ny fehezanteny tokana? Ary mety tsy takatsika ny dikany?

Ny fampianaran'ny filozofa fahiny

Ny hoe "izay voajanahary, tsy ratsy izany" dia tsy teraka ankehitriny, fa tamin'ny taonjato fahefatra talohan'i JK. Na ny hevitr'izay voalaza ankehitriny dia miditra ao anatiny dia tsy fantatra ho an'ny sasany. Ny olona iray dia afaka mihevitra fa ny sangan'asany dia niezaka nanararaotra ny fifandraisana malalaka amin'ny maha-olona azy noho ny fanamarinana ny filàn'ny besinimaro.

Iza amin'iza ilay axioma "inona no voajanahary, ary tsy ratsy"? Ny mpanoratra azy dia tsy misy afa-tsy ilay filozofa Romana fahiny sy mpandinika Lucius Annie Seneca (Younger). Ny maha-poety, mpitondra fanjakana ary mpanohana ny fanakianana, dia nino mafy i Seneca fa ny zava-drehetra no zava-dehibe, raha tsy mandà ny fahafaha-manaon'ny olombelona amin'ny fahalalana ny lalàn'ny natiora. Moa ve ilay fehezanteny nambarany ny fitsipiky ny filôzôfia voajanahary, ny fomba fijerin'ny mpandinika? Sa, angamba, nisy fanamelohana ny fahalemen'ny olombelona sy ny fisehoan-javatra ambany? Misy fanontaniana maro kokoa noho ny valinteny, satria na dia avy amin'ny haavon'ny fahalalana maoderina aza, dia tsy azo tanterahina mihitsy ny fisian'ny filozofia mieritreritra filozofika.

Teny fampiononana sy famporisihana hanao fihetsika

Andeha hojerentsika ilay tantara malaza nataon'i Andersen momba ny dangling ratsy. Raha toa ny mpampihetseham-panahy tsara fanahy iray malemy saina, dia azo antoka fa namporisika azy ilay fehezanteny hoe: "Aza matahotra, ry zazakely! Inona no voajanahary, tsy ratsy izany! Ho avy ny fotoana, ary hiverina ho mpihantona tsara ianao. Mandritra izany fotoana izany, ankafizo ny zavatra omen'ny natiora! "

Ahoana no hahafantarana azy? Azo atao angamba fa ny dangitra maharikoriko, izay nentanin'ny fampianarana toy izany, dia ho mora kokoa ny mitondra ilay loza izay nianjady tamin'ny anjarany. Eto dia misy dikany tanteraka ny fehezanteny, tsy mitombina toy ny fialan-tsiny ho an'ny faharatsiana sy ny fomban'ny olona izany, fa fihainoana ny lalàn'ny fahalavorariana eto an-tany.