Inona no izy - nieritreritra hendry momba ny fitiavana?

Tsy misy mpanoratra na ny mpanao tononkalo izay tsy Nanokana ny tsara indrindra andalana ny ataony amin'ny avo indrindra eto an-tany-po - ny fitiavana. Avy Schiller ny fehezan-teny ara-tsakramenta, izay mitondra ny fitiavana an'izao tontolo izao amin'ny feh mosary, mba E.Evtushenko amin'ny "mampiseho".

Mpanoratra ny "The dimy Love teny" Gerri Chepmen manamarika fa ity no tena teny isaky ny fiteny.

Raha ny "hendry eritreritry ny fitiavana" niezaka ny hamoaka misaraka, dia sarotra ny sary an-tsaina ny isan'ny boky andiany ity. Indrindra io loha hevitra ara-tsindrimandry rehetra poeta fotoana.

Mazava ho azy, dia nanoratra momba ny fitiavana, tsy solontenan'ny ny haisoratra genre. Niresaka momba sy ny fizika, sy teolojia, ary ny psychoanalysis. Maro no te-hahazo ny fanambarana mazava, ary ny Count ny Cagliostro, araka ny fantatsika, dia tsy nisalasala ny hiala sy raikipohy.

Ny fitiavana eo amin'ny fiainan'ny olombelona

Fa ny fitiavana, araka ny "hendry sy ny lehibe" - sombin-Andriamanitra amin'ny olombelona rehetra, ny amin'Andriamanitra, dia tsy manaiky na antsipiriany, na raiki-pohy. Ny tokana. Angamba, fihetseham-po sasany ary azo oharina amin'ny azy eo amin'ny fitondrana, ny hafa - ny hatsaran-tarehy, ny fahaizana hanao sorona ho azy, afa-tsy ny fitiavana no nataony rehetra niara-iray ny tenanao. Anatole Frantsa momba ny maha-avy amin'Andriamanitra ny fitiavana, Hita tao amin'ny olona voalohany. Momba ny maha-mahefa ny fitiavana Tolstoy hoe: milaza fa azy irery ihany ny hery handrava ny fahafatesana sy hiverina dikany, mahantra ny fiainana ao amin'ny fahasambarana manan-danja. Fa na dia nanako Dumbledore tamin'ny faran'ny voalohany andian-"Harry Potter". Ny hevitry ny olon-kendrin'i ny fitiavana propels ny halalin'ny traikefa sy ny herin 'na dia iray taranaka.

Raha tsy misy fitiavana dia tsy misy ny fiainana mihitsy. Araka ny Herzen, "raha tsy izany tsy misy aina, ary tsy afaka ny ho." Toy izany koa andian-teny sy malina E. Piaf, izay nilaza fa raha tsy maty ny fitiavana, avy eo dia efa ho "faty" ny fahasorenana sy ny famoizam-po.

Ny hevitry ny hendry tia afaka manome ny valin 'ny fanontaniana ny hevitry ny olombelona ny fiainana amin'ny ankapobeny. Confucius Miresaka momba ny tanteraka ny velona tsy misy fitiavana, dia ny manomboka sy mifarana ny fisian'ny olombelona.

Momba ny Andriamanitra fototry ny fitiavana, hoy M. Tsvetaeva. Izy Mamerimberina hatrany Andriamanitra fa ny maha-olona dia afaka ihany no mamaritra ny herin 'ny fitiavana, izay tsy afaka.

Vladimir Solovyov, filozofa manoratra fa maneho ny fitiavana ihany no tsara. Ny hahavon'ny ny fihetseham-po izay aza no tsy zakany ny fijaliana sy hitondra azy ny fahatsapana ny tompony, dia nanoratra Saint-Exupéry.

Momba ny fitiavana nilaza teny an-tapitrisany maro, fa taranaka vaovao tsirairay manampy ny etsy ambony, ny hafanam-po, ny fivavahana, ny sorona, faharesen-dahatra ny teny. Ary tsy mahazo leo, satria ny fitiavana Marina no Mitondra izao tontolo izao.

Tsy ny rehetra dia afaka ny olona hametraka an-teny ny fihetseham-pony fa resy, ary amin'ny alalan'ny famakiana ny hevitry ny hendry momba ny fitiavana, izy ireo hahita ny valiny foana ny zavatra niainany. Izany no herin'ny tenin'ny hendry.

Sayings momba ny fitiavana dia afaka manampy ny olona mba hahatakatra ny tenanao, ka hanampy mampita ny fihetseham-po ny zavatra ny fitsaohana.

Hiaina olon-kendry mba hanampiana tia manerana izao tontolo izao

Arakaraka ny mpanoratra manan-talenta, dia vao mainka tsara tarehy ny fanambaràny momba ny fitiavana. Inona no fihetseham-po ny herin'ny teny Hoy i Shaw, "aho nandritra ny roa andro tsy mahita anao, ka dia nanaporofo fa Izy dia mahatahiry ilay miaritra ny zava-drehetra." Ny fanambarana nataon'i Ivan Turgenev tamin'ny dia ny andro izay tsy mba nahita ny masony Poliny Viardo, ahoana ny momba ny very andro, toa tena tsara.

Noho izany, ny olona no efa akaiky handrava azy sy maneho fihetseham-po misamboaravoara tsy fahafahana azy ireo amin'ny tanana dia tsy maintsy ho nieritreritra hendry momba ny fitiavana ao amin'ny dikan-pirinty, dia aimless mahazatra izay no handravaka ny fiainana sy hanandra-ambonin 'ny fiainana andavanandro.