Ny Apôstôly Iakov Zevedeev: Life of Saint

Manomboka ny resaka momba ny Apôstôly Jakoba, zanak'i Zebedio ─ iray tamin'ireo mpianatra 12 akaiky indrindra sy ny mpanara-dia an'i Jesosy Kristy, dia tokony handinika ny zava-misy fa matetika no sahiran-tsaina miaraka amin'ny roa hafa New Testament masina, tonta anarana. Ny iray amin'izy ireo dia ny apostoly Iakov Alfeev, dia tafiditra ao ihany koa ny manodidina akaiky ny Mpamonjy. Ankoatra izany, James natao hoe ny rahalahin'i Jesosy Kristy ─ ny zanak'i Josefa, teraka talohan'ny hanambady Amin'i Maria Virjiny. Ny fahadisoana dia voamarika indrindra rehefa mamaky ny troparion an'i Md Jakoba, zanak'i Zebedio, sy nanolo-tena ho amin'ny vavaka sy ny Akathist.

"Zanaky ny Varatra"

Ao amin'ny Evageliyah Matthew (4:21) sy Marka (1:19) dia manoritsoritra ny toerana miantso ny fanompoan'i Jesosy Kristy, ny hoavin'ny ny Apôstôly Iakova Zevedeeva, sy ny zandriny lahy Ioanna Bogoslova. Samy no zanak'i Zebedio ny mpanjono, ary toy ny rainy, mba hahazoana ny fiainana, mitoraka harato ho eo an-ranon'ny ny Ranomasin'i Galilia (anarana ankehitriny ─ Ranomasin'i Galilia). Fa gusty sy voafehy tezitra, Jesosy niantso ny rahalahy amin'ny anaran'i Boanerges, izay nadika avy amin'ny teny aramianina midika hoe "Zanaky ny Varatra."

Toetra izay nanompo toy ny fiolahana ho toy izany anarana mahazatra, dia hita ao amin'ny fizarana, nolazain'i St. Luke (9:54), rehefa manolotra an'i Jesosy ireo rahalahy Handresy ny selestialy afo ny mponina tao an-tanàna samoryanskogo, nandà azy tia mandray vahiny.

Toy izany koa ho hita koa ao amin'ny sehatra avy ao amin'ny Filazantsaran'i Marka (10:35 ─ 37), izay ny Apôstôly Iakov Zevedeev sy ny rahalahiny nangataka mpampianatra mba hanome azy toeram-boninahitra ao amin'ny fanjakan'ny lanitra. Amin'ireo tranga roa ireo, ny Tompo dia mora ny fihetseham-po fipoahan'ny fahatezerana ny mpianatra mampiasa ny rashness sy ny tsy fananan-tsiny, toy ny mandeha ho an'ny hendry tari-dalana.

Ankoatra ny apostoly Petera sy Jaona evanjelista, Iakov Zavedeev dia iray amin'ireo akaiky mpianatra sy ny mpanara-dia an'i Jesosy Kristy. Izany no nanaovany azy ireo vavolombelona telo manan-danja indrindra fisehoan-javatra ao amin'ny Evanjelika ─ fitsanganana amin'ny maty ny Jairo zanakavavin'i (Marka 5:37.), Ny fiovana mahagaga teo an-tampon'ny Tendrombohitra Tabara (Matio 17 :. 1, Mk 9 :. 2 sy ny Lioka 9:28.) Ary feno mampivarahontsana sary tao amin'ny zaridainan'i Getsemane.

Mpitory ny fotopampianaran 'i Kristy

Momba ny asa izay nanolo-tena ho any amin'ny Apôstôly Iakov Zevedeev, araka ny Fitsanganana amin'ny maty ary ny fiakarany 'i Jesoa Kristy, no ianarantsika avy amin'ny pejy hafa boky, tafiditra ao amin'ny Testamenta Vaovao. Io "Asan'ny Apostoly." Mitantara ny tantaran'ny ny fomba, feno ny Fanahy Masina nidina tamin'ny Apostoly tamin'ny andro fahadimam-polo taorian'ny Jesosy 'Ascension (Pentekosta), izy sy ny mpianatra hafa Kristy niasa teo amin'ny fitondrana ny Kristianina voalohany.

Fa ny fitoriana ny tenin 'Andriamanitra ho azy ireo tsirairay avy dia natokana teny an-dalana. Ny Apôstôly Iakov Zevedeev, ny fiainany dia nosoratana fotoana fohy taorian'ny nahafatesany, dia mirotsaka amin'ny asa fitoriana ny filazantsara teo anivon 'ny vahoaka Espaniola, raha rendrika ao amin'ny maizina ny fanompoan-tsampy. Niverina avy eo tany Jodia, ny mpianatr'i Jesosy Kristy Mbola ho sahy hanambara Azy ho ny Mpamonjy izao tontolo izao, nanamafy ny teniny amin'ny fakan-teny avy amin'ny Soratra Masina.

Nitory tany amin'ny synagoga sy tao an-kalalahana any Jerosalema, dia nanangona vahoaka foana ny mpihaino. Maro amin'izy ireo, manaraka ny teny tsotra sy manan-tsaina, dia tonga ny rano lalina ao am-po, nitodika tany ny vaovao finoana sy mangingina rehetra vita batisa. Izany dia noho ny azy ireo tatỳ aoriana lasa ireo vondrom-piarahamonina amin'ny alalan'ny voalohany izay Kristianisma 'ny Fiangonana Catacomb lasa mpitarika fivavahana izao tontolo izao.

Mizara tsara ny mpanao ody filozofa ny Kristianisma

Toriteny izay nanao apostoly Iakov Zevedeev, matetika vokatry ny fanehoan-kevitra virulent Jiosy Ortodoksa, izay mivelatra eny an-hamafin'ny voampanga, Fariseo sy ny tsy finoana, nanarona fahafoizan-tena mahamenatra. Tsy manana fahalalana ampy ny teolojia hiditra an-bahoaka adihevitra tamin'ny fahavalony ny Jiosy nokaramainy ho vola mandinika ny filozofa-mpilalao ody atao hoe Hermogena.

Izy naniraka vahoaka maro ny olona, ny tohan-kevitra mba hanoherana ny fampianaran 'ny filazantsaran' ny tonga amin'izao tontolo izao 'i Kristy ny Mpamonjy sy ny fanjakan'ny lanitra, miandry ny rehetra ny mpanara-dia namorona ny Fiangonana. Talohan'ny am-piandohana ny fifandirana ara-teolojika Apôstôly Iakov Zevedeev aho Resadresaka mpianatra mpamosavy Filipo, izay, rehefa avy nandre ny teny feno fahendrena ny hoavy mpanohitra, dia nino an'i Kristy.

Tsy mikiry ny fahadisoana sy Hermogena. Lalina ny maha-lalina ny fotopampianarana nitory ny apostoly, dia nandà mafy ny finoana teo aloha, nandoro ny bokiny sy ny ratsy fanahy, dia natao batisa, isan'ny mpanohana mafana fo indrindra amin'ny finoana kristianina. Izany ohatra no tena manan-danja, satria mampiseho ny herin 'ny fandresen-dahatra, izay ny Mpamonjy dia nanome ny mpianany tena akaiky azy.

Sazy mpianatr'i Kristy

Lovam-pampianarana Masina dia milaza ny tantaran'ny maty ny maritiora, izay tamin'ny taona 44 taorian'i JK dia ilay fahatanterahan 'ny fiainana eto an-tany Iakova Zevedeeva. Fahavalon'ny ny Apôstôly Masina, sisa marenina ny lahateny nentanim-panahy avy amin'Andriamanitra, dia resy lahatra nanjaka tamin'ny andron'i Heroda Agripa I-lentika tamin'i Jakoba noho ny fisamborana sy fitsarana ireo fandikana ny fototry ny finoana Jiosy.

Ny fitsarana dia haingam-pandeha sy ny meloka. Voaheloka ho faty ny apostoly na dia ao anatin'ny fotoana farany eo amin'ny fiainana, mbola mijoro ho vavolombelona lehibe momba ny mpiambina Nanirahana an'i Jesoa Kristy. Tezitra ny mpanjaka, dia nanatsoaka ny sabany, nanapaka ny lohany ihany. Io tantara doza nakambana ao amin'ny bokin'ny "Asan'ny Apostoly" (2: 1-4). Teny an-dalana, Iakov Zevedeev no hany apostoly izay maty dia voafaritra ao amin'ny Testamenta Vaovao.

Last dia Md James

Next Lovantsofina Masina dia milaza fa araka ny fanatanterahana ny sisa tavela ny maritiora masina teny an-baiko Mpanjaka Iroda Agrippy nataony tao amin'ny sambo, izay hitafy ny onjan-Ranomasina Mediterane. Kanefa ny Tompo tsy nandefa ny lavaka tsy hita noanoa tsy misy soritry ny drehetra mifandray amin'ny ny mpianatra.

Rehefa afaka elaela, nanenjika ny hery tsy fantatra ny sambo tonga soa aman-tsara ny morontsirak'i Espaina any amin'ny tany izay mirehitra indray mandeha nandre toriteny ny Apôstôly James, ary natsipy tao amin'ny onja teny amoron-dranomasina. Tsy nandry izy, takona amin'ny olombelona maso, nandritra ny taonjato maro.

Ny niandohan'ny ny fankamasinana ny Apôstôly masina

Tamin'ny taona 813, araka ny angano, ao amin'ny asezare dia niaina ny mpitoka-monina irery manirery-moanina atao hoe Pelayo. Indray mandeha izy fahitana sasany tao amin'ny endriky ny mpitari-dalana kintana, nanondro ny lalana mankany amin'ny fiara ny tsy mety simba drehetra mifandray amin'ny apostoly. Ary tamin'izany andro izany dia nanomboka ny fanajana rehetra izao, ary amin'ny 898, ny mpanjaka Espaniola Alfonso III baiko mba hanangana toerana mahafinaritra hitan'ny Fiangonana Md Jakoba, zanak'i Zebedio.

Araka ny antontan-taratasy ara-tantara ireo taona, dia fiangonana kely ihany nijanona teo anilan'ny ranomasina sy ny rivotra misokatra ho an'ny rehetra, saingy kanefa vao nataony, dia ao an-taonjato maro izay nanaraka izany fomba amam-panao maro nitohy firenena kristianina.

Ohatra, ny fiangonana Md Moscow Iakova Zevedeeva ao amin'ny governemanta ponenana, voalohany voarakitra manonona izay mifandraika amin'ny 1620, izany hoe ny fe-potoana 'ny fitondran' ny mpanorina ny tarana-mpanjaka Romanov ─ Mikhail Fedorovich Fara Tampony. Imbetsaka indray, araka ny fiovan'ny endriky ny samy hafa an'ireo trano eras, rehefa tonga tao aminay toy ny tsy manam-paharoa tsangambato ny maritrano fiangonana. Ary amin'izao fotoana izao dia misy vavaka tsy tapaka sy Akathist nandre ny apostoly Jakoba, zanak'i Zebedio, izay andro firavoravoana ny amin'ny Eglizy Ortodoksa no ankalazaina ny 13 May sy Jolay 13.

Eo ambany ny fiarovana ny olo-masina mpiaro

Fa miverina any Espaina. Ny mponina ho fahatsiarovana ny fahagagana nahita ny relìka sy ny fahitana, mba hitsidika ny indray mandeha Pelayo mpitoka-monina irery, lasa fantatra amin'ny anarana hoe ny mihinjitra ny morontsiraka Compostella, izay midika amin'ny teny hoe "toerana, ilay kintana." Rehefa nandeha ny fotoana dia nanorim-ponenana, nihodina ho any amin'ny malalaka farany sy ny tanàna be olona na be.

The Holy Apôstôly James dia nivavahana ho toy ny any an-danitra mpiaro an'i Espaina. Ny fanangonan-tsonia eo anoloan'ny seza fiandrianana 'ny Ray any an-danitra no tena nanampy ny Espaniola nandritra ilay antsoina hoe Reconquista ─ tolona ho amin'ny fanafahana ny Saikinosy Iberika avy any amin'ny Arabo, izay naharitra hatramin'ny taonjato VIII ny XV. Efa ho 700 taona, dia lasa nankany an-tafika, nampahery ny fanahin'ny vavaka Md Jakoba, zanak'i Zebedio.

James Way

Mifanohitra amin 'ireo ortodoksa izao tontolo izao, ny Katolika mankalaza ny fahatsiarovana ity olo-masina Jolay 25, ary raha ny fankalazana latsaka amin'ny Alahady, any Espaina fomba ofisialy nilaza ny "Taona faha-Md Jakoba, nandritra izany rehetra ny fety natokana ho azy natao manokana voninahitra. Ny fankamasinana ny Apôstôly Iakova Zevedeeva teo anivon 'ny Espaniola lasa miely patrana, ny toeram-fahazoana ny relìka dia antsoina hoe Santiago de Compostela. Hatramin'ny taonjato XI, dia lasa manan-danja indrindra ny faharoa toerana fivahiniana masina, ho any Jerosalema ihany no faharoa.

Tamin'ny taonjato XX, ny fampianarana voatolotry ny razana ny fitsidihany ny Katolika tena rakitra soa nahazo teny. Mba azo heverina ho tena ilaina mpitety fiangonana, dia rehefa tonga any an-tanàna mba handray manokana fanamarinana. Efa navoaka afa-tsy ireo izay hizotra ho any Santiago de Compostela, dia handalo ny antsoina hoe lalana Jakoba. Mba hanaovana izany sy handresy ireo 100 kilaometatra an-tongotra na bisikileta 200.

Ny sary ny Apôstôly Iakova Zevedeeva ao amin'ny sary kanto

Satria, araka ny Lovam-pampianarana Masina, tamin'ny andro fanompoany teto an-tany, ny apostoly matetika no mandray fanampiny fivahiniana masina, ny iray izay ny fitsidihana an'i Espaina, ny Katolika, Izy no mpiaro olo-masin'i lavitra. Momba izany, ny mpanakanto samy hafa eras voasoratra ao amin'ny mitarehin-mpitety fiangonana, teny an-tànany mihazona tehina na scallop akorany, dia nanaiky famantarana ny fivahiniana masina ho Compostela, izay manana nandritra ny taonjato maro ny relìka mandainga. Izany dia fantatra amin'ny anarana hoe ny endriny toy ny Knight amin'ny mpitaingin-tsoavaly. Toy izany ny hevitry ny sary mifandraika amin'ny ny anjara asany eo amin'ny fandroahana ny Arabo avy any Pirineyskogo Peninsula.