Ny Diosezin'i Bobruisk an'ny Eglizy Ortodoksa Belarosiana (Faritra Mogilev)

Belarosiana Eglizy Ortodoksa dia manana tantara lava sy feno tantara an-tsehatra. Ny làlan'ny taonjato fahagola ho an'ny Tompo dia voamarin'ny tolona tsy mifanaraka amin'ny mpitondra fivavahana sy ny fanenjehana. Tamin'ny nanombohan'ny fanabeazana azy tao anatin'ny rivotry ny fanoherana maharitra ny katolika, izay niezaka ny hitoetra eo amin'ny tany Belarosia, tamin'ny taona 2000, dia hita tao amin'ny fon'ireo mpampihorohoro antoko fivavahan'ny Balsaika izay nanimba ny ankamaroan'ireo solontenany tsara indrindra.

Fanandramana hamolavola ny katolika

Ao amin'ny iray amin'ireo tantara tranainy indrindra momba ny tanànan'i Bobruisk, izay teo ambany fitondran'ny Litoania nandritra ireo taona ireo, dia misy porofo amin'ny ezaka atao amin'ny fiantraikany am-pahavitrihana amin'ireo solontenan'ny fiangonan'ny Romanina amin'ny mponina ao aminy. Ity dingana ity dia mahazatra ho an'ny ankamaroan'ny tanin'ny faritra tandrefana ao Rosia, saingy eto dia lazaina fa marefo izy io.

Ny fisehoan-javatra mampihetsi-po indrindra dia nitranga tamin'ny tapaky ny taonjato faha-17, fony ny ady ara-pivavahana tsy azo ihodivirana dia ravan'ny tafika eoropeanina ny tanàna, izay niezaka ny hampiala ireo mponina amin'ny finoana ny rainy. Ireo kôgôtezy ortodoksa, miaraka amin'ny milisy avy amin'ny mponin'ny tanàna, dia niezaka nanohitra, saingy tsy afaka nanohitra ny miaramila efa ela izy ireo.

Ireo antontan-taratasy ara-tantara tamin'io vanim-potoana io dia mampiseho fa vokatry ny famonoana ny tanànan'i Bobruisk izay notarihin'ireo Litoania naka an-keriny, dia olona enina arivo monja sisa no tavela velona, ary ny ankamaroan'ny trano dia rava.

Teo ambanin'ny tehaka Rosiana

Rehefa novolavolaina tamin'ny tanàna rava ny tanàna, dia novelom-ponenana tao Ortodoksa, ary niorina tany amin'ireny faritra ireny nandritra ny taonjato roa sy tapany. Ny tena fandrobana ny fiainana ara-panahy tao an-tanàna dia tonga tamin'ny fiafaran'ny taonjato faha-18, rehefa nitranga ny fananganana ara-tantaran'ny tanàna ho an'ny Fanjakana Rosiana. Nandritra io vanim-potoana io dia niforona ny Diosezin'i Bobruisk, izay ahitana paroasy marobe izay nisy tamin'izany fotoana izany.

Ny mpitarika ny diosezika dia nanisy fiheverana goavana be tsy hoe hampitombo ny isan'ireo mpiangona ao aminy, fa koa amin'ny fanabeazana azy ireo. Ho an'ity tanjona ity, ny sekoly ambaratonga voalohany voalohany no nisokatra tao an-tanàna, nampianarina ireo disciplines toy ny rakitsary, tantara manerantany ary masina, ary koa ny fototry ny finoana ortodoksa - ny Katesizy.

Ny fahamendrehan'ny diosezin'ny taonjato XIX

Ny famoronana fiangonana vaovao koa dia mazoto miasa. Efa fantatra fa tamin'ny 1812, tamin 'ny fotoana ny vita ny Bobruisk fiarovana mafy, nefa ny ao anatiny dia nisy fiangonana fito, teo izay ny lehibe indrindra dia ny Md Piera Katedralin'i, natsangana ho fanomezam-boninahitra ny Kazan Icon ny Renin'Andriamanitra, ary ny Cathedral ny St. Alexander Nevsky.

Tena sangan'asa tena sarobidin'ny fiangonana ny Tempoly izay niseho tamin'ny fombam-pivavahana tao an-tanàna tamin'ny 1829 ho fanomezam-boninahitra an'i Md Sophia Maritiora Great. Niorina tamin'ny fandraisana andraikitra sy ny fanomezana avy amin'ny Colonel Rosenmark, izay niaina tao an-tanànan'ny ady vao haingana niaraka tamin'i Napoleon.

Ny fiainam-pivavahan'i Bobruisk tamin'ny taonjato faha-20

Statistika mampitolagaga, izay nitarika tamin'ny Diosezin'i Bobruisk tamin'ny taonjato faha-XX. Araka ny tatitra nataony, tamin'izany fotoana izany tao amin'io tanàna kely kely io dia nisy fiangonana ortodoksa folo sy sekoly ambaratonga voalohany dimy. Misy fiangonana maro ao amin'ny diosezy koa.

Porofo manaporofo ny fankalazana ny fankalazana ny fetin'ny Orthôlôdô ny olom-pirenena, toerana miavaka toy izao ny andro fahatsiarovana an'i Md Nicolas Nuit Miracle de Myra. Ireo, izay natao indroa isan-taona, nankalazaina ny fivoriana ara-pivavahana teo amin'ny firenena sy ny fotoam-pivavahana.

Vanim-potoan'ny tsy firaharahiana tsy mpino

Ny famirapiratan'ny fiangonana izay niaina nandritra ny taonjato lasa dia nopotehan'ireo Bolikiewiki, izay nanao fanonganam-panjakana tamin'ny taona 1917. Araka ny fijoroana vavolombelona nataon'ny mpikaroka marobe, dia ny diosezin'i Bobruisk izay niaritra fahaverezana manokana tamin'izany taona izany. Ireo manampahefana vaovao dia nandravaka tsy an-kijanona nandratra izay efa natsangana ho an'ny fanomezana ara-nofo. Tamin'ny taona 1925 tao an-tanàna, nalaza ho an'ny tranoben'ny fiangonany, dia tsy nisy afa-tsy fiangonana telo monja. Nanjary nampidi-doza tokoa ny tsy hanompo afa-tsy ny hanambara ampahibemaso ny finoana. Na izany aza, tsy misy na inona na inona mety hamonoana ny fiainana ara-panahy ao an-tanàna.

Ny haavon'ny hafanam-po natrehan'ny Eglizy ortodoksa Belarosiana manontolo dia nianjera tamin'ny taona 1937, voamariky ny fisian'ny fepetra nateraky ny fepetra navoakan'ny governemanta. Nandritra io vanim-potoana io dia maro ireo solontenan'ny klerjy sy ireo paroasy tsotra no nosamborina ary novonoina tatỳ aoriana. Nofaritan'i Martyr ny diany teto an-tany sy ny evekan'i Bobruisk Filaret (Ramensky).

Ny vanim-potoan'ny ady sy ny taona manaraka

Ny Diocese Bobruisk dia nahazo indolzansa vitsivitsy nandritra ny taonan'ny ady, rehefa lasa mazava tamin'ny governemanta fa nilaina ny nanamafy ny herin'ny hery matanjaka sy ny firaisankina mba handresy ny fahavalo. Mety ho finoana Ôrtôdôda ihany izany, izay nandritra ny taonjato maro no fototry ny ara-panahin'ny vahoaka. Nandritra io vanim-potoana io dia maro tamin'ireo mpitondra fivavahana sisa velona no niverina avy any amin'ny toeram-pigadrana. Nandritra ireo fotoam-pivavahana nataon'izy ireo tao amin'ny tranon'ny fiangonana, dia nitahy ireo mpiangona izy ireo hiady amin'ny fahavalo iraisana.

Ny fihetsik'ireo manampahefana manoloana ny fiangonana dia niova tanteraka nandritra ny taona taorian'ny ady, raha tsy araka ny eritreriny, dia tsy misy intsony ny filàna ilaina amin'izany. Niharihary izany indrindra nandritra ny vanim-potoana nanenjehana ireo antsoina hoe Khrushchev. Nambara ampahibemaso fa tokony ho lasa voalohany amin'ireo repoblika sendikaly i Belarosia mba hamaranana ny "foto-pinoana ara-pinoana". Izany dia nanamarika ny fiantombohan'ny vanim-potoana vaovao fanenjehana ny fiangonana. Tamin'ny 1963, dia nakatona ny fiangonana ortodoksa farany tao Bobruisk, tatỳ aoriana, ary nanorina indray ny toeram-piasana ara-panatanjahan-tena sy fialamboly.

Ny fiantombohan'ny fifohazana am-piangonana

Tahaka ny ao amin'ny firenena iray manontolo, ny fifohazana ny fiainana ara-panahy any Belzika dia mifamatotra amin'ny fanavaozana demokratika izay nitranga nandritra ny perestroika. Amin'ity dingana ity, ny Diocese Bobruisk dia tafiditra. Ny Katedraly Nicholas St. Nikaragoà, izay nofinidin'ny mpino taloha ary nandritra ny taona maro dia nampiasaina ho an'ny tanjona tsotra fotsiny, dia nanokatra indray ny varavarana ho an'ireo mpiangona ao aminy. Hatramin'ny faha-90 taonany dia nanomboka ny dingana mavitrika nafindra teo alohan'ny tranon'ny fiangonana sy ny fananganana vaovao ho an'ny mpino.

Tamin'ny taona 2009, ny sampan-draharahan'ny fiarahamonina ao amin'ny Diosezy Bobruisk dia mamerina ny asany. Izy no tompon'andraikitra amin'ny fametrahana fiaraha-miasan'ny manampahefana amin'ny fanjakana, ny fampindramam-bola ho an'ny mahantra sy isan-karazany amin'ny hetsika mikendry ny hisarihana ny sain'ny olom-pirenena amin'ny olana ara-tsosialy tsy misy fiarovana.

Ny taona 2012 tao Bobruisk dia nisy tempoly fito natsangana, ka ny iray dia nanokatra foibe ara-panahy sy ara-panabeazana. Araka ny maha zava-dehibe be mponina eo amin'ny fanamafisana orina ny fiainana ara-pivavahana tao an-tanàna dia fanapahan-kevitry ny Synoda Masina tamin'ny Oktobra 25, 2004, araka ny vaovao izay diosezin'i Bobruisk sy Bykhov niforona. Izany dia nahafahana nanatsara ny fitantanan-draharaha ara-pitantanana ireo paroasy dimy amby dimampolo ao amin'ny faritaniny.