Ny hevitry ny hoe "lamina ara-tsosialy." Ny rafitra ara-tsosialy ny fahiny Slavs, Kievan RUS

Ny tena endrika amin'ny famaritana ny ara-dalàna fahafahana ny olona any Rosia fahiny dia ny toetry ny fahafahana ireo manokana. Noho izany, ny mponina ny fepetra mizara ho andevo (mpanompo) sy ny afaka. Ankoatra izany, nisy kilasy kafa andevo ny olona. Ara-dalàna izy ireo dia raisina maimaim-poana, fa raha ny marina dia miankina ara-toekarena (trosa na niantsona). Noho izany, dia mbola mijaly avy amin'ny diminution ny zo.

rafitra ara-tsosialy

Anisan'izany ny fandaminana ny fiaraha-monina, izay vokatry ny anankiray ambaratonga ny fampandrosoana ny famokarana, ary koa ny fifanakalozana sy ny fizarana ny vokatra. Ankoatra izany, ny rafitra ara-tsosialy lafin-javatra miankina amin'ny fahatsiarovan-tena ny vahoaka sy ny fomba amam-panao tokony holalaina ao arovan'ny lalàna sy ny fanjakana. Ny rafitra dia ahitana singa maro, anisan'izany ny ara-politika, ara-toekarena, ara-tsosialy, ara-kolontsaina sy ara-panahy fifandraisana.

fahiny RUS

Ny Tantara maintsy harahina ao fa ny rafi-bahoaka ny Slavs, izay nonina teo amin'ny tany tao amin'ny faritra Atsinanana ny Eoropeana Plain, dia vondrom-piarahamonina ara-poko. Midika izany fa ny hery rehetra sy ny fananany tany an-tanan 'ny anti-panahy. Fahiny Slavs nampihatra drazana fanompoam-pivavahana, fanajana ny razany.

Avy amin'ny taonjato VI ny fahatongavan'ny fitaovana vita tamin'ny vy, ary koa ny fandalovana amin'ny fambolena miovaova ny Paschen fifandraisana teo aloha dia nanomboka ny mikorosy fahana. Ary maintsy mampiray ny ezaka rehetra, tsy an-kanavaka, ireo mpikambana ao amin'ny karazana mba amim-pahombiazana mihazakazaka ny toe-karena. Noho izany, ho an'ny fianakaviana tsirairay nanasongadina.

Ny rafitra ara-tsosialy ao amin'ny Eastern Slavs dia miova foana. Rehefa mandeha ny fotoana, foko fiaraha-monina tonga amin'ny manodidina na ny Faritany. Dia nitoetra mahazatra tompony ny tany azo volena, kijana, kamory sy ny ala. Ankehitriny, ny fianakaviana tsirairay tsy maintsy manome allotments. Faritra azo volena toy izany tany, dia tsy maintsy hiatrehana ny sy ny fitaovana, miala amin'ny efa ho ny vokatra manontolo. Dia repartition ny sy Holdings mifamadika an maharitra fananana, izay nanana fianakaviana sasany.

Koa fanatsarana ny fanaka momba ny asa nahatonga ny firongatry ny ambiny famokarana, ary avy eo - ny fampandrosoana ny takalo eo amin'ny fianakaviana. Momba izany, nanomboka niseho tsikelikely ara-tsosialy vaovao lamin 'ny Slavs, izay nitarika ho amin'ny fahasamihafana ao amin'ny fiaraha-monina, ny tsy fitoviana sy ny fananana lehibe fanangonan-karena ny fanjakana sy ny anti-panahy manan-kaja hafa. Amin'izao fotoana izao, ny tena Fitambara-mpitantana ny trano fiambenana, dia, izay miara-miasa mba hamahana fanontaniana manan-danja rehetra. Fa tsikelikely dia nanomboka very ny dikany.

Araka ny fantatra, ny atsinanana dia foana Slavs ady amin'ny mpiara-belona aminy. Ankoatra izany, dia hita taratra ihany koa ny fanafihana ny mpifindrafindra monina maro foko. Ho vokany, dia nanomboka nitombo ny maha zava-dehibe ny mpitarika miaramila izay mpanapaka. Izy ireo no tena olona FATA. Famokarana be loatra dia mamela fiaraha-monina mba hitandrina ny mpanapaka ny mahatoky mpiady - ny miaramila iray toko. Tsikelikely ny tànany nifantoka hery sy ny ankamaroan'ny harena. Efa appropriated ny tany sy nanodidina ny foko hetra. Araka izany, tamin'ny taonjato VIII-IX, ny filaminam-bahoaka ny fahiny indray Rosia nanomboka niova. Sharp stratification nanomboka nanome fototra ho an'ny fananganana ny fanjakana.

Ny tena vondrona

Ny tontolo ara-tsosialy Kievan RUS 'dia ahitana vondrona lehibe efatra, antsoina hoe tompo, tantsaha, serfs sy ny tanàn-dehibe (na Mampiaiky) mponina. Rehetra ireo nanana zo hafa.

Ny fizarana ny olona ho kilasy, araka ny ankamaroan'ny mpahay tantara, porofo ny fampandrosoana haingana ny feudal fifandraisana. Amin'ity tranga ity, ny olona afaka tamin'ny farany teo aloha nitodika tany amin'ny mponina miankina. Tsy maintsy milaza fa amin'izao dingana ny fampandrosoana ny feudalism tsy nisy serfdom, izay mahakasika ny miraiki-po ny tantsaha any amin'ny tany sy manokana ho an'ny tompon-javatra.

maimaim-poana mponina

Ara-politika sy ara-tsosialy tontolo Kievan RUS dia tany am-boalohany feudal fitondram-panjaka. Head-panjakana dia ny Grand Duke, ary izy kosa, dia ambany noho ny hafa, kelikely kokoa ireo. Mba handaminana disadisa ateraky teo amin'izy ireo, toy ny fizarana na ny fitsinjaran-tany, ary koa ny raharaha momba ny fifaranan'ny fiadanana, na ny ady, natao fivoriambe manokana.

Nitondra ny mpanapaka ny Andia-miaramila - vondrona matihanina miaramila. Miaramila dia nangonina hetra, ary noho izany nahazo afa-po ihany koa. Senior milisy, tarihin'ny Prince nandray anjara tamin'ny famoronana ny lalàna sy niditra taminy ho eo amin'ny Synedriona, antsoina hoe Filan-kevitra.

Miaramila sangany no nafindra tany panjakana asa izay antsoina hoe decimal niseho fanaraha-maso ny fizaran-tany. Rehefa nandeha ny fotoana dia hisolo ny lapa-patrimonial feudal rafitra mifototra amin'ny tompon'ny tany.

Tsikelikely ny mpiambina lasa tompon-tany, ary nahazo mari-pahaizana ny tsimatimanota, izay nanome azy ny zo hivarotra ny taniny tsy misy fitsabahana amin'ny raharaha fitondrana ny andriana.

kilasy feudal tompo

Nisy tamin 'ny fotoana ny filaminana ara-tsosialy dia karazana tohatra ao an-tampon'i nipetraka tamin'ny fitoerana Prince de Kiev, sy ny vato nasondrotry ny - ny feudal andriana. Tena tombontsoa ho fantatra. Izy, kosa, mizara ho subgroups maro. Anisan'izany - ny boyars. Ilay antsoina hoe misotro ronono zokiny milisy, izay nanompo toy ny Grand Prince de Kiev. Hatramin'ny taonjato XI, ka lasa tompon-tany feudal lehibe. Nandray anjara ihany koa izy ireo ao amin'ny governemanta (matetika indrindra ao amin'ny andraikitry ny governora.)

Knyazhye olona - ny filoham-pirenena manodidina akaiky indrindra. Ny ara-politika izy ireo mpanolo-tsaina, dia tao an-antsoina hoe Filan-kevitra eo ambany Prince. Ireo olona ireo dia tsy nanana tany sy niaina miankin-doha. Izy ireo taranaky ny hazavana lehibe sy ny mpanapaka sy ny loholona foko.

Ognischanami antsoina hoe manam-pahefana ambony tafiditra ao amin'ny fanaraha-maso ny faritra samihafa de l'Etat toekarena.

Ny olona izay nanara-maso ny raharaha manokana sy ny fananany ny mpanjaka, dia nantsoina hoe Knyazhye Tiuna, izany hoe mpanompony. Raha ny ara-dalàna ny sata, dia eo anivon'ny olon-tsotra andevo.

Nisy ihany koa ny tovolahy - ny tanora daharana ny mpiady avy any amin'ny Grand Duke. Izy ireo heverina ho tompon feudal, ary nandray anjara tamin'ny fitondram-panjakana.

Ny tena tombontsoa tia ny zokiny mpiady, izany hoe ny boyars, fananan-tany dia zo manokana ny tsimatimanota izay mamela azy ireo izao manaraka izao:

● tsy hankatò, tsy ny kaominaly manam-pahefana, fa feudal tany an-tsaha;

● ny fanohanan'ny Prince fahefana;

● nanangona hetra isan-karazany, ary mandany ny kianja eo amin'ny fanajana ny miankina tsotra.

Taty aoriana ao amin'ny charters dia voasoratra vitsivitsy zo kokoa noho ny fiarovana ny aina, ny fahasalamana sy ny fahamendrehana. koa lasa misy filaminana manokana ny fifandimbiasana, ambanin'ny izay ny fananana tsy azo afindra ny lehilahy ihany fa ny vehivavy koa tsipika. Ankoatra izany, dia be andraikitra bebe kokoa ho an'ny famonoana, izay nanamarika fa ny vola lany ny fiainan'ny feudal 80 hryvnia Tompo avy eo.

miankina mponina

Araka ny efa fantatra, ny filaminam-bahoaka ny atsinanana Slavs niova tsikelikely, izay nitarika ho amin'ny fitokanany sy ny fisarahana an-kilasy. Ary tsy nisy mponina ny miankin-doha izay ny serfs, mba hividy sy ryadovichi. Izany dia ampahany lehibe ny mponina tany fahiny Rosia.

Dependents voalaza lichnosvobodnyh tambanivohitra kaominina. Nanana-jo hamindra ny fananany ho any amin'ny lovany sy hidirany any fifanarahana fifandraisana. Nanao heloka bevava dia tokony tsy maintsy mandoa ny lamandy rehetra. Nanana ny zo handray anjara amin'ny pitsarana, na ho mpitory sy ho toy ny voampanga na ny vavolombelona.

Hividy tsaboina smerdy, toa efa lasa miankin-doha noho ny efa misy trosa ny trosa. Tsy maintsy hiasa azy ireo ho toy ny mbola misy dia tsy ho afaka ny hiverina ny trosa. Zákupy hitana ny fananany nandalo lova ny havana, fa ny trosany tsy nafindra. Afaka miditra ao fifanarahana sy voahenjika, ary koa handray anjara amin'ny fizotran'ny toy ny voampanga sy ny mpitory roa. Zákupy nefa tsy navela handao ny toeram-pambolena mampisambotra, na ny tsy mety miasa izany. Tsy fankatoavana dia nofaizina ny fanandevozana. Mividy ka tsy hanao ny asan'ny vavolombelona amin'ny fitsarana fitsarana, satria izy andevozin'ny ny tompon-trosa.

Ny rafitra ara-tsosialy mifototra amin'ny lafiny ara-dalàna ny antony izay mamaritra ny fividianana azo navoaka. Ny voalohany ireo - ny fiverenan'ny trosa. Ny faharoa - ny fanafahana nentin'ny ny fitsarana raha mampisambotra ny mpitrosa famindrana ny adidy aman'andraikitra amin'ny antoko fahatelo. Ary farany, ny farany, raha ny fividianana voadaroka noho mampisambotra.

Ryadovichami atao hoe meloka taminay izay niaro mafy ny fahafahana tsy manam-bola sy nandray na inona na inona.

unfree mponina

Ny rafitra ara-tsosialy ny fahiny i Rosia Nandamina amin'ny fomba fa nanana kilasy ny olona, dia nampikambana sy disenfranchised tanteraka. Izy ireo dia nantsoina hoe andevo. Tsy misy sata manokana ara-dalàna sy ny fananany. Izy ireo heverina ho tsy mahay sy tsy nanan-jo handray anjara amin'ny Litigation sy voahenjika.

Nisy maromaro ny antony mahatonga ny olona dia mety ho lasa andevo (andevo):

● Ny zo ny fony vao teraka. Midika izany fa raha ray aman-dreny iray, fara fahakeliny, dia ny andevo, dia ny zaza no mahazo azy ireo koa.

● ny fanambadiana ho andevo.

● samoprodazha. Fa izao no taratasy izay nanao sonia eo anatrehan'ny vavolombelona.

● voasambotra nandritra ny fankahalana.

● Escape fividianana. Amin'ity tranga ity, ny andevo niova ny fianakaviany manontolo.

● Ny heloka bevava, sazy keriny ny fananana. Ankoatra izany, ny fianakaviana ao kery tanteraka no lasa andevo. Toy izany no nametraka sazy noho ny vonoan-olona, halatra, fandoroana, ny halatra sy ny soavaly Tsy niraharaha.

Tsara homarihina fa ny rafitra ara-tsosialy Kievan RUS sy ny lalàna tsy mamela milaza tantsaha ho tonga maimaim-poana. Ankoatra izany, dia aoka izy ireo amin'ny sitrapony noheverina mahatsiravina faniratsirana ireo olona afaka. Ny hany afa-tsy mety ho ny zava-misy fa ny zaza vao teraka ny mpanompo amin'ny tompony. Ary rehefa maty ny tompony, dia tonga olona afaka.

tananan'ny fireneko mponina

Ny rafitra ara-tsosialy, izay niforona teo amin'ny Rosiana tany tamin'izany andro izany, ny lazaina ho tsy fahampian'ny fanandevozana ao an-tanàna. Tananan'ny fireneko mponina nanana fitoviana ara-dalàna tanteraka. Fa tao amin'ny taonjato XII amin'ny fiaraha-monina an-drenivohitra nanomboka haneho famantarana ny fisarahana (fahasamihafana) ny mponina amin'ny alalan'ny tompony.

Ny olona nanomboka ho zaraina ho vondrona roa: ny be taona sy ny mainty. Ny voalohany mikasika ny mpivarotra sy ny "vahiny", mirotsaka amin'ny varotra ivelany, ary ny faharoa - mpanao asa tanana. Nanomboka niseho ara-tsosialy sy ara-toekarena eo ambany rafitra izay nisy ny tsy fitoviana ara-dalàna tao an-tanàna. Amin'ity tranga ity, mainty, tsy misy afaka mandefa ny manaiky na ny milisy na ny asa-panjakana.

Ny firongatry ny tanàn-dehibe

Nandritra ny nucleation sy ny fampandrosoana bebe kokoa feudalism anjara mpanao asa tanana, izay anisan'ny amin'ny fiaraha-monina nanomboka ny manan-karena miankina amin'ny tompon'ny tany. Ny sasany nanao handao ny zana-bohiny, ary handeha any amin'ny toerana vaovao-ponenana. Dia nanorim-ponenana teo ambany rindrin'ny lapa ny andriana sy ny chateaus. Noho izany, ny rafitry ny fiaraha-monina koa Rosia vondron'olona hafa - Mampiaiky, na ny olona an-drenivohitra.

Ny fomba fiaina amin'ny tanàna ireny dia be samihafa avy amin'ny nentim-paharazana fomba fiainana izay nahery amin'ny fiaraha-monina ambanivohitra. Ho solon'ny amin'izao tontolo izao, ahitana lemaka midadasika tsy misy farany, honahona sy ny ala tafiditry ny fahavalo, dia azo antoka kokoa ny toerana voaro mafy, izay tamin'ny voalohany dia karazana fahambonian'ny ny lalàna sy ny filaminana.

Around nisasaka ny taonjato X, raha ny fanamafisana ny fanjakana Rosiana ny taloha, tanàna an-drenivohitra no nahazo ny fahafahana hanao tsy fitondrana sy ny tafika asa. foibe ara-kolontsaina ary nanomboka niseho tamin'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma.

Ary ara-politika sy ara-tsosialy tontolo Rosia eo amin'ny toerana voalohany eo amin'ny firongatry fiantraikany sy ny fampandrosoana ny tanàn-dehibe toa an'i Kiev sy Novgorod. Mpikaroka fikarohana sy ny fihadian-tany dia manamafy fa ny tanàna efa namorona rafitra, izay nanatrika ny fitanan'i-pahefana, Fitantanana ny Fiangonana, ary koa ny rehetra ny toetra ilaina fampandrosoana.

State fitantanana

Ara-tsosialy sy ara-politika Kievan tontolo RUS 'azo antsoina hoe fitondram-panjaka feudal tany am-boalohany, araka ny lohan'ny firenena dia mpanapaka iray - ny Grand Duke. Fahefana mpanao lalàna dia mivangongo ao an-tànany, dia nanendry hetra sy voavaha ny olana ara-bola lehibe. Izany no Grand Duke no lohan'ny rafitr'ity tontolo ity governemanta sy ny Mpitsara Fara Tampony, ka nanome baiko ny tafika mitam-piadiana.

Ankoatra izany, dia nandray anjara rafitra hafa ao amin'ny Boky Torolàlana:

● Filan-kevitra kosa no fietreny. Izy heverina ho tsy ara-potoana fahefana, ary ahitana miaramila manamboninahitra - zokinjokiny miaramila, ny solontenan'ny mpitondra fivavahana ambony, tanàna anti-panahy sy ny hafa.

● Veche. Izany no fahefana ambony indrindra ofisialy ao amin'ny firenena, ahitana olom-pirenena maimaim-poana. Veche nivory ho amin'ny samy firenena sy amin'ny ambaratonga ambany. Ny fahaizana dia ahitana ny olana anatiny sy ny politika ivelany. Ny herin'ny fitaoman'ny amin'ny Antenimieran'ny niankina tamin'ny foana ny hery na ny fahalemen'ny Ny lohan'ny hery.

● feudal fivoriambe. Izy ireo mamaha olana isan-karazany mikasika ny fifandraisana misy eo amin'ny mpanapaka. Ny voalohany toy izany natao kongresy tany amin'ny toerana tany amin'ny faran'ny taonjato faha XI. Fivoriambe afaka manao ny firenena toetra na nivory tamin'ny antony samy hafa.

Ny fandraisana ho mpikambana iray hafa ny zava-misy fa ny ara-politika sy ara-tsosialy tontolo amin'ny fanjakan'i Kievan RUS 'fotsiny tany am-boalohany feudal fanjakana, dia tena voafetra herin' ny mpanjaka. Izy sy ny fanapahan-kevitra amin'ny lafiny sasany miankina amin'ny avy hatrany tontolo iainana, ary koa ny Antenimieran'ny sy ny fivoriana hafa. Izany toe-javatra izany noho ny zava-misy fa ny faritra afovoany sy fitantanana no mifandray amin'ny tsirairay dia tena manan-kery. Io rafitra fitantanana ny fanjakana ihany ny dingana voalohany amin'ny fampandrosoana ny fitondram-panjaka.