Ny toerana sy ny andraikitry ny filozofia eo amin'ny kolontsaina sy ny fiainana ara-panahy ny fiaraha-monina

Ny zavatra ataon'ny olona manana na ara-nofo sy ny fanahy ary ny ara-panahy ny asa lafiny foana ny tena manan-danja ho an'ny fiainana ara-tsosialy, ny fiaraha-monina sy ny olona. Ny filozofia ny manampy ny saina ny kolontsaina mihitsy - raha ny marina iray amin'ireo fanontaniana fototra ny filozofia foana ny olana efa tojo na ara-nofo na ara-panahy izany singa mifameno. Toerana sy ny anjara asan'ny filozofia ao amin'ny kolontsaina hatramin'ny fahiny dia noho ny mifanohitra dingana fampandrosoana ny fifandraisana bahoaka. Zava-dehibe indrindra fianarana filozofia lasa olana izany ankehitriny.

Platon rijan ny foto-kevitra ara-panahy ho an'izao tontolo izao ny hevitra, sary ary hevitra fa olona iray Mahatsiaro, sy ny olona maro nanatona ireo hevitra ireo, dia vao mainka lasa ara-panahy izy. Hevitra eo imason'Andriamanitra Platon dia ny fototra, ny tanjona ary ny voalohany singa rehetra. Noho izany, ny filozofa lehibe nanamarina ny faratampony ara-panahy. Nanomboka teo, amin'ny teoria ny filozofia manao asa fiarovana sy ny famoronana ny fandrosoana. Rehefa dinihina tokoa, ny toerana sy ny andraikitry ny filozofia eo amin'ny kolontsaina dia mbola ao ny zava-misy fa miezaka ny manana rohy mankany amin'io faritra io fomba fijery sy ny soatoavina, ary koa ny hamaha ny olana amin'ny fandrosoana Ontolojia, mba hahatakatra fa ny any amin'ny ara-nofo sy ara-panahy ny kolontsaina, dia manondro ny tena soatoavina 'ny olona. Avy mahomby fikarohana ny vahaolana mahasoa ny olana dia miankina amin'ny toe-javatra ny fiarovana sy ny tafavoaka velona ny tontolo iainana ara-kolontsaina ny olombelona.

Ny asa nanirahana ny filozofia, ny sarobidy eo tontolon'ny ara-tsosialy no anthropological fiantsoana ity fomba fijery teorika. Tokony hanampy ny olona iray mba hamorona ny izao tontolo izao sy ny ao aminy hanorina ny tenany tsy ho toy ny maha amin'ny faharanitan-tsaina, fahatsiarovan-tena sy ny fahatsiarovan-tena, fa koa amin'ny maha-pitondran-tena sy fihetseham-po tena saro-pady toetra. Noho izany, ny toerana sy ny andraikitry ny filozofia ao amin'ny kolontsaina tsy azo ampianarina hahalala, indrindra fa momba ny fananganana ny olombelona. Tsy fohaziny lehilahy ho amin'ny famoronana, ny fahatakaran-javatra mahasoa ny tenany, 'izao tontolo izao, fanao ara-tsosialy sy ara-tsosialy fandrosoana amin'ny ho avy. Toy izany koa Platon ao amin'ny "Timeo" fifanakalozan-kevitra indray mandeha dia nilaza fa ny filozofia dia ny fanomezana ny andriamanitra ho an'ny olombelona, ny tsara indrindra izay tsy ary tsy hisy intsony.

Noho izany, ny anjara asa fototra sy ny toeram-filozofia amin'ny kolontsaina mampirisika azy mandrakariva mitaky ny olona mba hameno ny fahalalana momba ny izao tontolo izao sy ny "Homo sapiens", fa noho ny asa tsy tapaka eo ny tenako. Ary noho izany filozofia mampianatra antsika ny mieritreritra mamorona sy ny tsy miankina, ny rehetra raha mbola nitoetra tany amin'ny fikarohana. Ary amin'izao vanim-potoanan'ny krizy sy exacerbations ny isan-karazany eran-olana filozofia izany koa ilaina mba handinika amin'ny sisin'ny "fitaovana" sy "takarina sy" toe-tsaina ny natiora sy ny tontolo iainana, ary tsy miraharaha ny mety ny Apokalypsy sy ny ho lasa "filozofia ny fiainana".

Ny olana samy hafa ao amin'io faritra io dia ny fifandraisan'ny ny filozofia sy ny siansa. Raha ny siansa no trandrahana tsirairay trangan-javatra samihafa mba tatỳ aoriana saika afaka mampihatra ny fahalalana mba hampiasa izany noho ny fahafaham-po ny zavatra ilain'ny olombelona, ny filozofia mandalina izao tontolo izao ho toy ny karazana tsy fivadihana. Izany dia mikendry ny hanome ny hevitra ankapobeny ny zavatra izao tontolo izao, na dia voafetra, mba hahafantarany na, ary ahoana, misy antony ny fisiany sy eo amin'ny fiainan'ny olombelona, ary ny fomba ny olona iray ho velona amin'ity fiainana ity. Ankoatra izany, ny tenany sy ny siansa vao misondrotra eo anoloan'ny zava-tsarotra dia ny Filan-kevitra fanampiny ny filozofia fahalalana. Siansa sy ny filozofia manana iraisana lahateny - dia mifototra amin'ny teorika Fandresen-dahatra, lojika hevitra miasa.

Religion i aloha ny olombelona amin'ny teny izao tontolo izao. Izany ihany koa ny mametraka hoe toy ny tsy fivadihana, fa ambonin'ny zavatra rehetra izy liana amin'ny hafa, noumenal, fa tsy izao tontolo izao mahatalanjona ny filamatra essences, tsy afaka nidirana saina, ary hita amin 'ny finoana sy mora azo amin'ny lafiny sasany ny faharanitan-tsaina. Io antony dia antsoina hoe teolojia ny finoana, niantehitra tamin'ny filozofia. Modern ara-pivavahana filozofia dia maoderina dikan-tenin'ny teolojia, ary tamin'izany andro izany manangana ny toetra filozofia ny eran-olana, mametraka fanontaniana mikasika ny olombelona, ny fifandraisana eo amin'ny lehilahy sy ny an'izao tontolo izao (toy ny neo-Thomism), fa mahita azy nita ny Prism ny "Kilonga soatoavina" - ny finoana ary ny fitiavan 'Andriamanitra.