Ny zon'ny tsirairay - no hevitra? Inona avy ireo fitsipiky ny zon'ny tsirairay?

ny olona tsy manana ny valin'izany ao amin'ny fiaraha-monina mialoha kapitalista izay ny zon'ny tsirairay. Izany dia iray amin'ireo teny izay voarara ny sivana sy ny fivavahana, ny olona rehetra atolotra ny rafitra, ka jereo ny sasany tamin'ny olona dia tsy nentina tany tantara. Maneho ny heviny ny olona tsirairay afaka afa-tsy ny fahatongavan'ny ny Renaissance, rehefa lasa ny ivon'ny tontolo izao ny olona. Avy eo ny olona tonga saina fa ny zon'ny tsirairay - ny lalana ny tena fanatsarana, ny fahafahana misy tsy miankina, tanteraka mifanaraka amin'ny tenany. Ankehitriny ity toerana filozofika mihoatra noho ny mahazatra eto amin'izao tontolo izao, satria ny fianarana isika manomboka izao.

Inona no dikan'ny teny hoe?

Ao amin'ny "maina" fahatsapana ny zon'ny tsirairay - dia endriky ny filozofia, izay manamafy tsirairay fahafahana avy amin'ny fiaraha-monina sy ny rafitra, izay mahatonga izany azo atao ny hahatonga ho eo amin'ny nanasongadina ny manokana tombontsoa sy ny anjara mivantana ny fampiharana, fa tsy ny vahoaka faniriana. Mba hahatonga mazava tsara fa maneho, hijery ny tena mampiavaka ny zon'ny tsirairay;

• Ny tanjona faratampony sy ny faniriany manokana. Toy ny fitsipika, izay manohitra ny vahoaka na vondrona. Ary ny olona mandrakariva individualist manome ny safidin'ny ny zavatra ilainy.
• Fahaleovan-tena ao amin'ny asa sy ny atao. Na dia ny olona iray dia anisan'ny amin'ny iombonana (vondrona tany amin'ny oniversite ny mpiasa, sns), dia mety hanao zavatra ny azy, mifototra amin'ny ny zavatra inoany, ary dia toy izany ny mety fa ny hetsika dia ho fahombiazana no avo indrindra.

Inona no mihazona izao tontolo izao?

Ary mihaino ny zava-misy fa maneho ny tena foto-kevitra ny zon'ny tsirairay, raha tsy izay filozofika izany Mazava ho azy fa tsy misy. Araka izany, ny zon'ny tsirairay dia mifototra amin'ny zava-misy fa ny olona tsirairay dia afaka ary raha ny marina - dia tokony hiaina tanteraka ny faniriany araka - ara-batana sy ara-tsaina. Asa rehetra dia tsy maintsy miorina amin'ny ny nofiny, zavatra ilainy, filan-dratsiny sy ny toy izany. Izany no tokony hatao na fialam-boly sy ny asa. Amin'ny teny hafa, ny individualist mifidy foana ny asa izay hitondra azy ihany no fahafinaretana sy mahasoa, fa tsy mankaleo, dia ho soa ny ambony indrindra, ary hiverina ho amin'ny mandany fotoana malalaka, ny ezaka rehetra ho somary tia tena toetra. Na dia izany aza, misy fitsipika iray manan-danja - izany rehetra izany dia tsy tokony hisakana ny fampisehoana ny zon'ny tsirairay ankoatra ny hafa, maro ny olona.

Idealy sy ny andriamani-tsi-

Nandritra ny tantaran'ny olombelona no namorona ny soatoavina samihafa ny zon'ny tsirairay, izay nivoatra ka nandroso, na izany aza, dia tsy maty. Afaka milaza isika fa raha oharina amin'ny fiaraha-monina ny taonjato faha-19, ankehitriny, ny rafitra dia mihoatra lavitra manjaka fijery avy amin'ny fomba fijery ara-tsosialy - olona lehibe kokoa fahalalahana sy ny zo. Miorina amin'ny inona ny fiaraha-monina dia lasa ka nahoana no tonga io hevitra io ny fampandrosoana? Tena ampy ny mijery jery todika sy hisarika ny saina ho amin'ny malaza razana. Teo amin'ny tontolo fahiny dia maverick angano Achilles ny Iliad. Na dia eo aza ny zava-misy fa niady ho an'ny hery, dia nanana ny fitsarana rehetra dia nanao araka izay hitany fa mety. Ao amin'ny vanim-potoana ny antsoina hoe Moyen Âge mpikomy sy individualists nino ny tena mampidi-doza ny fiaraha-monina - dia ampy mba hahatsiaro Jeanne d'Arc. Koa satria ny Renaissance, dia hitantsika fa ny zon'ny tsirairay - ny ankamaroany dia vita an-tsoratra. Daniel Defoe, Dzhek London, Dostoevsky, rehetra ny poeta ny Silver Age , ary ny maro hafa. Ny tena sarobidy eo amin'ny fiainan'ny olona voalaza etsy ambony dia nanana fahafahana hanao ny fanapahan-kevitra sy manao ny fiainanao hafa noho ny hafa.

Ny endrika ara-kolontsaina

Ny tena zava-dehibe mihitsy mitendry anjara asany eo amin'ny kolontsaina ny zon'ny tsirairay, izay, raha ny marina, manohana io fomba fijery mitsinkafona. Noho ny zava-misy fa ny fiaraha-monina nandritra ny taonjato maro lasa toy ny ondry iray ihany ny Mpiandry voafehy, ny fanatsarana.

Izany dia miseho eo amin'ny fiainana andavanandro (fanatsarana ny fiainana ny famoronana ao amin'ny kanto), sy ny fomban-drazana (ohatra, ankehitriny ny olona dia tsy hatsangana ny mihomehy satria tsy ankalazaina amin'ny Vernal equinox, na ny varavarana dia tsy ho sokay tara, raha mamitaka ny vadiny). Ny fampandrosoana ny kolontsaina ny zon'ny tsirairay dia ahafahana "handrava" Maro ny mpanakanto sy ny mpanoratra. Ny fiaraha-monina ara-kolontsaina dia manomboka hivoaka avy amin'ny saina feno olona izay afaka mahita ny marimaritra iraisana amin'ny samy izy, ka namela ny toro lalana manokana.

Raha oharina amin'ny teny mifanohitra

Fa kosa, miezaka ny mampitaha collectivism sy ny zon'ny tsirairay, ary mba hahafantarana hoe nahoana ny olona sasany mora ny iray ary ny iray - ny hafa. Collectivism - dia ny fironana ny olona mba hiasa sy mieritreritra ao amin'ny fiaraha-monina lehibe. Matetika, amin'ny toe-javatra toy izany, ny olona tsirairay dia miankina amin'ny hafa, na avy amin'ny lohany ny vondrona. Ny ekipa voalohany, ho any izay ny olona - dia ny fianakaviana. Raha ny lehibe (be dia be ny ankizy, na ny raibe sy renibe, nenitoa, dadatoa), ny zaza dia mitombo ny fijery ny fiaraha-mientana. Ao amin'ny hoavy, dia zava-dehibe ny hevitry ny hafa noho izy, dia mitady ny hahazo asa tao amin'ny orinasa lehibe amin'ny tehina, mitady ho be dia be ny namana. Raha misy ankizy ao an-tokantrano, ny fampivelarana ny individualistic fijery, izay voalaza etsy ambony.

methodological ny zon'ny tsirairay

Teny io dia antsoina hoe ny teorika toerana. Misy ny mihevitra fa ho ampy piarahamonina fanombanana ny toe-javatra na ny zavatra, tsy maintsy mihatra ny olona, izany hoe amin-dralehilahy. Eto dia manana ao an-tsaina ny antony olombelona, sy ny fikorontanana ny boaty. Amin'ny teny hafa, raha ny taonjato lasa, ny voafonja omen'ny rariny miorina amin'ny lalàna voasoratra, indraindray tena mahery setra, tsy misy ny zo famelan-keloka, fa ny amin'izao fotoana izao heloka bevava rehetra dia jerena amin'ny alalan'ny prisms samy hafa, raha nahita ny marimaritra iraisana hendry sy maha-olombelona. Ny fitsipiky ny methodological ny zon'ny tsirairay dia mifototra amin 'ny zava-misy fa ny antso na amin'iza na amin'iza "maha-olombelona antony" (tsy maninona, dia velona ny olona izay mangataka torohevitra, na ny andriamanitra) dia azo tanterahina ho toy ny tsotra olom-pirenena eto amin'izao tontolo izao, ary koa ny solontenan'ny governemanta. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tokony hikatsaka ny antonony indrindra vahaolana amin'ny olana misy milanja ny toe-javatra rehetra.