Petra-kevitra ny olombelona niaviany: ny fivoaran'ny hevitra

Ao amin'ny sokajin-taona rehetra, manomboka avy fahiny indrindra amin 'izao andro, ny olombelona dia manahy momba ny fiaviany. Nandritra izany fotoana izany dia nisy maro be teoria, hevitra tsy mitovy, indraindray mifanohitra tanteraka, fiaviana petra-kevitra ny olombelona. Ny ankamaroan'izy ireo dia tsy mifototra amin'ny porofo mazava, fa ny intuitive tombantombana, nanamafy indraindray ny tantara isan-karazany na ny anton-javatra anthropological. Ankoatra izany, ireo petra-kevitra tsy azo antsoina hoe avy na aiza na aiza - ny fisehoan-javatra amin'ny vanim-potoana manan-tantara iray manokana, ary dia mitombina noho ny fandrosoan'ny siansa.

Ny tena petra-kevitra ny niandohan'ny dia tahaka ny fanoharana momba ny fampandrosoana ara-tsiansa hevitra

Voalohany, ny olona, miatrika tena natiora manodidina azy, ary fantany fa mihoatra noho ny blends mirindra amin'ny manodidina an'izao tontolo izao, tsy manam-paharoa, na izany aza, hafa karazana fiainana eo amin'ny fampandrosoana ara-tsaina, heverina ny niandohan'ny zavamananaina rehetra avy amin'Andriamanitra hery. Saika ny fivavahana rehetra ho manan-kery amin'izao fotoana izao, ka niala tamintsika, miaraka amin'ny sivilizasiona fahiny, ny niandohan'ny fiainana eto an-tany no hany mendrika ny andriamanitra. Misy fivavahana, ny olona dia nohariana avy amin'ny tapa-tanimanga, amin'ny olon-kafa dia mivantana taranaky ny Andriamanitra ireny, fa fomba iray na hafa, ny fiainana eto an-tany noho ny mihoatra ny natoraly dia hiditra an-tsehatra. Petra-kevitra toy izany ny olona fiaviana nandray tamin'ny anaran'i siansa, noforonina, izany hoe ny teoria ny zavaboary.

Ireo petra-kevitra ny asan'ny mandefitra ihany no ho fanazavana ny endriky ny olona nandritra ny fotoana maharitra - raha mbola ny fampandrosoana ny siansa dia tsy tonga tamin'ny dingana rehefa lasa toa ny fifandraisan'ny olona sy ny endrika hafa ny fiainana eto an-tany. Ary hazavao izany intsony fifandraisana azo atao any ivelany toa fitsabahana. Izany no fomba mino ny evolisiona teoria ny niandohan'ny olombelona. Ny daty ny foto-piandohany dia heverina ho 1739 - ao amin'ity taona ity mpahay siansa voajanahary sy ny anthropologist Karl Linney nampiditra tao an-fanasokajiana ny rajako sy ny vanim-potoana ny olona, ilazana azy io ho Homo sapiens.

Ao amin'ny ho avy, io teoria dia nivoatra sy mivaingana Charlz Darvin, Izay atao hoe mifandray amin'izao andro izao. Mpanohana ny olombelona niaviany petra-kevitra milaza fa ny olombelona ankehitriny - ny lojika famaranana primate evolisiona, izay tsikelikely, eo ambany fitarihan'ny ny loza araka ny natiora, ary koa amin'ny dingana ny fifantenana voajanahary no nahatratra ambaratonga ity ny fampandrosoana. Ao amin'ny fanamarinana izany dia maro kevitra tahirin-kevitra ara-tantara sy ny fikarohana anthropological nanamarina ny zava-misy fa rajako nivoatra tokoa amin'ny fampandrosoana, ary tonga tsikelikely ny fiainana humanoid endrika. Indrisy anefa, tsy misy porofo mivantana ity dia tsy teoria, izany hoe ny mamantatra ny mino ny evolisiona rojo misy azo atao, araka ny azo atao mba hanazavana ny antony sasany rajako ary nijanona eo anivon'ny biby. Fa izao kevitra mandraka androany ary mbola ofisialy maoderina indrindra kilasika manam-pahaizana - ny mpikambana ity petra-kevitra manokana ny olona niaviany.

Fa tato anatin'ny folo taona, avy eo ho eo ny tapany faharoa tamin'ny taonjato farany, mifanohitra amin'ny fampianarana ny olombelona kilasika fampandrosoana - ara-pivavahana sy ara-tsiansa, nanomboka niseho, ary ny olon-kafa. Ny tena mahazatra azy - io fanazavana ny endriky ny olona eto an-tany eo ambany fitarihan'ny (na ny fandraisana anjara mivantana) amin'ny kolontsaina vahiny. Ny haingana fampandrosoana ny toerana ivelany, miverimberina kevitra ny fisian'ny kolontsaina hafa dia mety hihoatra be tany amin'ny fampandrosoana sy tsy hay hazavaina amin'ny fomba fijery ny zava-misy ankehitriny siansa no nahatonga ny zava-misy fa ny olombelona ankehitriny fiandohana petra-kevitra teo aloha mandà traikefa ara-tsiansa.

Mpanohana paleovisit teoria milaza fa ny gidro no mbola maty farany, tsy nitarika ho amin'ny famoronana ny saina, ary ny fiainana nandroso teny no nampidirina avy any ivelany mandroso kokoa olombelona.