Renin'Andriamanitra kisary "Ognevidnaya" sy ny zava-miafina

Anisan'ny sary maro ny Virjiny i Maria misy olona izay afaka ho hita indrindra eo amin'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana. Any Andrefana, dia tena tsy fahita firy. Mianara dia mety ho amin'ny fijery eo amin'ny fitafiana ny Renin'Andriamanitra, ao amin'ny loko izay hanapaka ny miloko mena manopy mirehitra. Dia nomeny ny anaran 'ny sary - ny kisary ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya".

History matoanteny mitahiry zava-miafina

Fa momba ny famoronana sy ny tantaran'ny sary ity dia tena kahihitra ka voatery mitandrina hifandray misy fanatsoahan-kevitra. Ny tantaran 'ny tarehiny dia rakotra ao amin'ny zava-miafina. Isika ihany no mahalala fa ankehitriny fa efa very tany am-boalohany dia loharanom-baovao voasoratra ao amin'ny taona 845. Na izany aza, dia misy antony ny mino fa ao ny karazana iconographic dia mitovy endrika amin'ny "Agiosoritissa", izay midika hoe "I Artemisy sy ny petitioner." Ity fomba fahiny dia niely patrana tao Byzance ao amin'ny XII-XV taonjato maro, any Rosia dia, mazava ho azy, avy any Gresy.

Tany am-boalohany ny dikan-kisary mampiseho ny sarin 'ny Virjiny raha tsy misy ny Ankizy, fa foana eo an-tanan' ny horonam-boky. Izany rollout voatanisa ny fanangonan-tsonia ho antsika, manova ny Virjiny sambatra ny zanany. Izany dia manome antsika ny fanantenana fa "Ognevidnaya" kisary ny Reny 'Andriamanitra, tahaka ny hafa rehetra sary ny Virjiny, hanampy sy hiaro antsika amin'ny fahoriana sy ny fahoriana rehetra. Ary noho izany hifona amin'i olomangan'ny rehetra izay any an-dafin'ny tafiditra ny hery sy mila ny fanampian'Andriamanitra.

Ny loko tetika ny sary masina

Red akanjo ny Virjiny maneho ny ran'i Jesosy Kristy, dia alatsaka ho an'ny noho ny Sorompanavotany ho an'ny olona rehetra. Afo ihany loko - mariky ny fanadiovana afo pozhigayuschego ao amin'ny fanahy ratsy ny tsimparifary nafafy teny amoron-fahavalon'ny ny olombelona. Ao amin'ny vavaka sy ny hira ortodoksa dia matetika antsoina hoe ny Masina Renin'Andriamanitra "fanaovan-jiro amin'ny afo avy amin'Andriamanitra" ary "ny seza fiandrianan'ny Cherubic afo." Ny Canon, voasoratra ao ny voninahitra, ny Renin'Andriamanitra dia ampitahaina amin'ny "Ognevidnoy Kalesin'ny ny Tenin'Andriamanitra."

Nojereko ny kisary, dia tsy misy azo atao mba hisarika ny saina ho amin'ny mason'ny Virjiny. Dia miova fo ho antsika mivantana, sy feno halemem-panahy sy ny fanetren-tena, toy ny hoe ny fanahy lalina ny mpijery. Io endri-javatra no mampiavaka ny Byzance sary masina, omena ivelany fihetseham-po. Amin'ity tranga ity, ny FIHETSEHAM-PO namorona iray tototry mena.

Izay manolotra vavaka alohan'ny matoanteny

Voalohany voalaza ao amin'ny antontan-taratasy ara-tantara olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya" nosoratana tamin'ny 1812. Ao amin'ny alimanakan'ny ortodoksa no nanao azy telo taona tatỳ aoriana. Izany no manazava ny antony ao amin'ny ortodoksa ny vavaka dia tsy vavaka, ahitana indrindra fa ity sary ity. Akathist ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya" tsy misy. Noho izany, talohan'izany olomangan'ny ny Theotokos, nanandratra ny mahazatra vavaka.

Matetika indrindra mamaky ny vavaka, izay voasoratra ho an'ny kisary antsoina hoe "Bogolubskaya". Izy, toy ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya" amin'ny iconographic karazana daty indray ny kisary "Agiosoritissa" - "I Artemisy sy ny mpanampy", izay voalaza etsy ambony. Ny anarana dia nandray ho an'ny mpanjaka ny mpivavaka Rosiana izay voninahitra ny mahita ao amin'ny nofy ny Virjiny i Maria, mihazona ny tànany ankavanana amin'ny horonam-boky ny fangatahana ary mbola nisy sisa prostorshuyu amin'i Jesosy Kristy.

Grace aidina amin'ny finoana

Misy be dia be ny vaovao mikasika ny zavatra 'Ognevidnaya "kisary ny Reny' Andriamanitra dia tsy hamela voavaly ny vavaka, niova fo izany amim-pinoana sy fanetren-tena. Raha tsy izany dia tsy afaka mandray fanampiana avy any ambony. Mahatsiaro ny tenin'ny Filazantsaran'i Jesoa Kristy isika mangataka zavatra rehetra mahazo afa-tsy ny herin 'ny finoantsika, dia afaka Azo antoka fa azo heverina ho ny fahasoavana aidina amin'ny alalan'ny sary, atao hoe ny olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya". Ho azy hitady fanampiana raha miteraka, ka mivavaka handefa teo amin'ny pediatric fanasitranana aretina. Ankoatra izany, mangataka ny farany haingana ho any amin'ny ady sy ny mamonjy ny ain'ny miaramila Ortodoksa.

Tsy kisendrasendra izany fa miaraka amin'ny foto-kevitra ara-miaramila dia mifandray eto amin'ny firenentsika "Ognevidnaya" kisary ny Renin'Andriamanitra. Izay midika fa mitaky amin'ny lafiny vaovao noho ny zava-misy fa ny fahatsiarovana ny kisary ankalazaina tamin'ny 23 Febroary, rehefa ny firenentsika dia mankalaza ny Andron'ny Mpiaro ny tanindrazana. Avy ny mpankafy indraindray raha te ho nihaino ny teny izay ity kisary tsy tarehimarika fotsiny ny zaza, satria ny tanana vonona ny handray ny Masina Indrindra Theotokos ho eo an-tanany 'i Kristy ny ankizy opalonnyh ady.

Hevitra mifototra amin'ny fandinihana ny sary masina

Raha mianatra ny iconographic mampiavaka ny sary sy miezaka hanangana indray ny tantaran'ny ny fisehoan-javatra, ny mpikaroka miatrika ny zava-misy hafahafa. Maintsy harahina tahirin-kevitra dia mazava fa ny loharano voalohany indrindra, izay mahatonga lisitra rehetra aty aoriana, namely ny tany Rosiana tamin'ny taona 845. Hatramin'ny taona ny batisan'i Rosia dia heverina ho 989 taona izy, dia manaraka ny kisary niseho ny antsasaky ny taonjato teo aloha.

Izany zava-misy dia mety hidika izany fa ny finoana kristianina no tafiditra any Rosia, ela be talohan'ny fananganana ny ara-dalàna. Mazava, dia nitranga tany am-piandohan'ny taona 'ny fitondran' Rurik tarana-mpanjaka. Na izany aza, ny fizarana ao amin'ny lisitra, ary ny fankamasinana ny olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra "Ognevidnaya" nahazo afa-tsy ao amin'ny taonjato XVIII.