Sayings sy ohabolana momba ny foto-kevitra "maha Human"

Koa satria kolontsaina hanangana ny olona, dia ilay olona voalaza be, dia be loatra. Unconventionally isika hanatona ny vahaolana amin'ny olana "Ohabolana amin'ny" Olona-olona "." Originality mifototra amin 'ny zava-misy fa homenay ny mpamaky anankiray fitarihan' famoronana fikarohana. Izany dia midika fa ianareo dia hianatra ny momba ny mpanoratra boky izay tanteraka na ampahany natokana ho an'ny olana ny olona.

Fridrih Nitsshe: "Ny olona dia namelatra ny tady ny biby sy ny overman"

Lamesa mahatsiaro tena efa tonga nifanerasera ny anaran'i Nietzsche manohitra fasisma. Toy ny, dia ny ideologue io fironana. Eny tokoa, ny sasany amin'ireo hevitra Hitler nindramina avy amin'ny filozofa tamin'ny taonjato faha-19, ny nanova azy ireo mialoha. Raha ny marina sarotra ny hamaritra ny zavatra Nietzsche taonjato miresaka. Fotoana sy vanim-potoana izany biolojika an'ny faha-19 sy ara-tsaina,-pihetseham-po, izy - lehilahy sy ny filozofa tamin'ny taonjato faha-20. Tsy hifikirany ary ny zava-misy, fa tsy fihetseham-po. Nietzsche efa tsy mijanona Hitler, satria maty tamin'ny 1900.

The lehibe anthropologist

Nietzsche tolotra maro ny filozofia, fa ny iray tamin'izy ireo olona manahirana indrindra: a mpandinika izay nilaza ampahibemaso voalohany ilay lehilahy faobe. Hoy izy - "Ny renirano maloto." Fa raha ny marina, "Man - izany dia zavatra tokony outperform." Amin'ny teny hafa, Nietzsche - filozofa am-pilaminana, izay nitory momba ny tena fanatsarana, amin'ny fampiasana ny voambolana ny mpiady. Nietzsche tsy maintsy mamaky ny zava-drehetra, indrindra fa ireo "Izao no Niteny Zarathustra". Ato amin'ity boky ity "ho an'ny rehetra ary fa tsy misy olona", dia ho hitanao ny zavatra be dia be, anisan'izany ny fanambarana isan-karazany momba ny maha-olona iray.

Jose Ortega Gasset, "Mitsangàna vahoaka" (1930)

Telopolo taona taorian'ny nahafatesan'i Nietzsche amin'ny fanazavana ny asa navoaka (jereo. Ny Subtitle), izay karazana revolisionera. Ary tsy izany ihany no nomena ny Genesisy ny olombelona faobe ho toy ny karazana ara-batana, fa koa fomba Nilaza tsipiriany ny toetra. Ao amin'ny bokin'i J. Ortega (dia nisafidy ny ho antsoina hoe izany) no tena fiokoana Miraikitra amin'ny fifandonana olona faobe sy ny famoronana olombelona.

Anthropological roa karazana ifotony mitovy amin'ny tsirairay amin'izany ny iray (voalohany) - izany mpanjifa, ary ny faharoa - isa. Iray - kamo sy "civilizational Hama", izay mihevitra fa izao tontolo izao misy fotsiny hanome fahafaham-po ny zavatra ilainy. Ny hafa dia ao foana ny toetry ny famoronana sy ny famoronana mihitsy, ny fanodinana ny tena. J. Ortega boky mahavariana sy voasoratra ao mavitrika sy mora fiteny izay hiatrika, na dia schoolboy. Tsy ny GV Hegel sy Heidegger. Mazava ho azy, dia manana be dia be ny voly rehetra ary mahaliana. Amin'ny teny hafa, toy izay mety hameno ny fahalalana ny entana miaraka amin'ny lohateny hoe "Ohabolana amin'ny" olona (olona) sy ny teny nalaina malaza momba izany. ' "

Irvin Yalom, "Rehefa Nietzsche nitomany" (1992)

Aza matahotra, fa ny boky kanto natokana ho an'ilay hetsika, izay tsy tena.

Ny mpampianatra Freud, Josef Breuer, tonga tao ka nanao hoe: Lu mololo ny namany, raha vao toa ho narary tokoa. Mety ny profesora hiresaka aminy sy hahita izany? Nanaiky ilay mpampianatra. Namana io no Fridrih Nitsshe. Breyer mandray ny "miresaka fitsaboana." Ara-tantara, psychoanalysis tonga tatỳ aoriana, mazava ho azy. Fa ninia Yalom displaces ny fomba fijery ara-tantara. Na ny zava-misy ao amin'ity boky ity - fa tsy ny zava-dehibe indrindra, ny zava-dehibe indrindra ao izany fa mahafinaritra Feno aphorisms momba ny olona sy ny aina. Ary Breuer tsy nahalala izay nahavoa azy tao amin'ny mpanjifa. Nietzsche ny tenany ny lehibe anthropologist sy ny saina, amin'ny feh, ohatra, miaraka amin'ny Schopenhauer. Tsy mahagaga, nandritra ny fandalinana ny mpanjifa sy ny dokotera dia nofoanana, ary Nietzsche efa "miresaka fitsaboana" ilay dokotera manamarina ny maha-azo itokiana ny ainy. Anisan'ny miavaka Yalom afaka ifampiresahana misy toy izany (tsy afaka vouch ny marina, mandalo ihany ny dikany):

- Ahoana ny hevitrao, nahoana ianao no lasa ho dokotera?

- Tsy fantatro. Ray nisisika.

- Iza no nisafidy izany ho anao?

- Angamba, kolontsaina, tarana-mpanjaka. I foana toa te-ho mozika.

Folk nanana lohahevitra teny Rosiana (Ohabolana) "Ny lehilahy (olona) sy ny fiainany manokana" dia nitady amin'io lafiny io amin'ny olana lehibe. Fa ny kolontsaina ny olona - mba ratsy sarobidy. Dia toy izany tamin 'ny andron' ny tantsaha fiaraha-monina, indrindra izany tany amin'ny Firaisana Sovietika. Iza ilay olona any Rosia Miezaka hanandevo amin'ny "orinasa etika" isan-karazany.

Amin'ny ankapobeny Irvin Yalom mahay sarina ny lahatsoratra tsotra "amin'ny Nietzsche." Filozofa alemà mihitsy nilaza fa nanoratra Yalom, fa afaka milaza izany. , Ohatra, izao: "Alohan'ny manan-janaka, tokony ho teraka."

Tsaroako ny eritreritra S.Dovlatov fa misy 50 taona Tsy ampy ny ho toy ny lehilahy. Tena mampalahelo eritreritra anefa, ary maneso.

Ny mpamaky dia afaka ny ho tezitra, ary milaza fa tsy izany no ohabolana momba ny foto-kevitra "ny olona (ny olona). ' Fa tsara kokoa izany! Ny famokarana aphorisms-pirenena dia tsy mbola misalasala.

Blez Paskal, "Thoughts" (1657 - 1658)

"Thoughts" - iray tia karokaroka boky, mahagaga. Misy be dia be ny mieritreritra momba ny fivavahana, nefa izy ireo dia unobtrusive, ka malemy fanahy, izay tsy manimba ny boky. Ny mifanohitra amin'izany, indray mandeha involuntarily hanomboka hieritreritra momba an'Andriamanitra. Na ahoana na ahoana, dia tsy zava-dehibe taminy. Ny fanalahidy dia ny hoe B. Pascal niresaka momba ny olombelona. Ohatra, fanta-daza aphorism izany olona izany - ny "fisainana volotara fandrefesana." Izany, etsy andaniny, dia milaza ny mpamaky fa ny fisian'ny marefo sy mandalo, ary ny hafa - fa ny olona no tena matanjaka amin'ny manovaova. Eo ambanin'ny mahery indrindra rivotra ara-boajanahary sy ny fiainana, izay tratry ny niondrika teo, Crouch ary tsy ny fahafatesana. Teny an-dalana, dia efa saika Folk aphorism, t. E. Izany dia ampahany amin'ny vondrona "ohabolana momba ny foto-kevitra" Human Toetra ".

Very hevitra mahaliana momba ny olombelona anjara Pascal. Vitsy ny olona mahalala, fa ny asa fitoriana - izany no fotsiny Rosiana mpanao ody. Angamba, fiantsoana - ny "fanampiny" Russian Mesia hevitra eto amin'izao tontolo izao. Ary tany Eoropa, ny olona mahafantatra afa-tsy ny asany ho toy ny asa tanana. Tokony ho tsara ny tompony, izay ihany.

Eto, ny filozofa frantsay, milaza momba ny antony, hoe: "Inona no mamaritra ny lahatra? Loza ". Manaraka, mamela ny tenanao mba hampita ny heviny ankapobeny raha tsy misy ny teny nalaina. Hitanay tamin'ny fiandohan'ny mbola kely, ohatra, ny mpahay lalàna, na ny toe-karena. Ary rehefa nidera, ary tsapantsika fa tsara. Avy eo dia nifidy ny asa tsara. Olona, ilay olona (Ohabolana sy ny teny momba izany dia afaka ny ho tena samy hafa) - dia tena zavatra maro sy ny foto-kevitra mety ritra ho an'ny fikarohana. Miezaka izahay tsy mba voky ny zava-misy mpamaky samihafa, ny fomba nanatsoaka ny sain'ny olona ho amin'ireo mpanoratra izay asa dia tena mendrika ny Vakio.

Ary indraindray aza tsara kokoa. , Ohatra, ny fianakaviana iray fomban-drazana. Aoka tsy ny lalamby. Ilay raim-pianakaviana nitondra ny zanany ho any an-taxi ny lamasinina tamin'ny mbola kely. Ny zazalahy iray nahita fa mahafinaritra sy mahafinaritra mamory hitondra fiara ny lamasinina. Ity sary Nianjera ka hatrany ambany ny nohaniny, ary hita taratra ny fiainana matihanina manontolo. Ary ankehitriny Izy dia 30 taona, dia efa 10 taona teo amin'ny fiaran-dalamby, ary ny fotoana Izy nipetraka teo izany, dia mihevitra: "Neny a, inona no ataoko eto" na "ny fiainako dia mamolavola toy ny zavatra tsy mety" (S. King) . Ary omena tsiny ny ankizy ny sary, fa koa ny zava-misy fa ny rainy na inona na inona tsy mety amin'ny mpamily tsy nahita izy. Kanefa, araka ny mety hoe George Barnes. "Izany dia henatra hanome tsiny ny ray aman-dreny, raha ny 25 ianao".

Rosiana ohabolana momba ny foto-kevitra "Human Toetra"

Tonga ny fotoana, ary avy any amin'ny firenena Mahatondra tsara. Isika dia mandany afa-tsy telo ny aphorism.

1. Tsy ny tsara fanahy ny olona izay velona ho an'ny tenany; ary izay tafaray kokoa ny fahasambarana ho an'ny olona.
2. Ny olona rehetra - ny zava-miafina.
3. Ny olona dia tsy teraka noho ny tenantsika.

Na dia amin'ny alalan'ny fanambarana ireo dia mazava fa ny fanahin'ny vahoaka Rosiana - iray iombonana toetra, fa mba hahatakatra ny zavatra, fara fahakeliny, ao amin'ny olona, dia tsy maintsy ho raisina misaraka sy manokana.

Araka ny hitanao, ny vahoaka Rosiana ny karazana ohabolana momba ny foto-kevitra "Ny maha-naniry sy ny sary." Eny ary, inona no azonao atao. Hoy ny tenin'i Karl Marx: "Tokony ho no mamaritra fahatsiarovan-tena." Marina indrindra izany eo amin'ny fiainana fa tsy sambatra loatra.