Fandalinana ny tononkalo "Izao no fotoana, namako, tonga ny fotoana mba ..." A. Pushkin

Ny fitiavana, fisakaizana, tanindrazany, ny hanjo ny poeta - firy nikasika tamin'ny lohahevitra ny tononkalony ny A. S. Pushkin. Inona no handinika ny tononkalo "Izao no fotoana, namako, tonga ny fotoana mba ..." nosoratana tamin'ny 1834, ary miantefa amin'ny vadiny Natalia?

History of zavaboary

Rehefa Pushkin dia 35 taona, dia te hisotro ronono ka avelao mba hiaina ao an-tanàna. Ny drafitra Tsy vatan'olombelona, araka ny Mpanjaka I Nicholas natahotra ny zavatra manomboka ny poety mba haneho ny heviny malalaka amin'ny lohahevitra hafa tanteraka. Ao amin'ny baiko, Pushkin nanao ny rangahy ny trano fitehirizam-pandriana ary efa tonga ny andro rehetra ho amin'ny fanompoana. Izany nanafintohina ny poety, ny anaram-boninahitra toy ny nahazo ny ankizilahy ihany, afa-tsy amin'izao fotoana izao dia tena ilaina ny vola ary miraikitra ho any Saint-Pétersbourg. Rehetra sy ny fihetseham-pony ny eritreriny ny poety voalaza ao amin'ny nomena vokatra, sy ny fandalinana ny tononkalo "Izao no fotoana, namako, tonga ny fotoana mba ..." dia maneho izany mazava tsara.

Sarotra ny mahatakatra, sy ny vadiny, Natalia Goncharova, na te miara-miaina amin'ny Aleksandrom Sergeevichem tanàna na tanàn-dehibe izy tia ny fiainana sy ny mitsidika ny baolina.

Fandalinana ny tononkalo "Time ny fotoana, ry namana ..." (Pushkin A. S.)

Alohan'ny hanombohana ny fanadihadiana, dia ilaina ny hanazavana fa ilay tononkalo tsy vita, sy ny hevitra fototra Pushkin dia tsy afaka hamonjy. Fa hizaha ny fifandraisana akaiky misy eo amin'ny voalohany sy ny faharoa, andininy azo atao, kanefa tamin'izany vao jerena dia mifanohitra izy roroa.

Tamin'ny voalohany stanza, ilay poeta milaza amintsika ny momba ny transience ny fiainana. Maro ny mpikaroka mino fa Pushkin nanana presentiment ny ny fahafatesana, ka noho izany dia nanomboka ny asany tamin'ny ny zava-misy fa misy hifarana tampoka. Na dia izany aza, ny hafa kosa mino fa ny fahafatesana ao amin'ny vokatra sy ny tsy ao anatiny fanontaniana, amin'ny lafiny iray hafa, ny tonon-mahery fo fotsiny nieritreritra izay mitantana ny tanora, tonga matotra, izay mitondra ho amin'ny fahanterana sy, ny vokatr'izany, ho faty, ary izany rehetra mitranga tena haingana. Ary tamin'ity indray mitoraka ity fa te-handany amin'ny namana na tia.

Fandalinana ny tononkalo "Izao no fotoana, namako, tonga ny fotoana mba ..." dia midika fa ny faharoa stanza dia manomboka amin'ny taratry ny fahamatorana sy ny fahasambarana, nefa tsy zava-dehibe - dia zava-dehibe ny miaina amim-piadanana sy amin'ny fahafahana Satria ny fiainana -. Miaraka amin'ny olon-tiany miala ny tsy ara-pivavahana fiaraha-monina, zava-poana sy ny fialonana.

Ny hevitra fototra, izay maka toerana ao amin'ireo andininy roa - tanora tsy mila ny fampiononana ny an-trano, ary ny fahamatorana dia matahotra ny manirery, ary mba te-hitandrina ny fiainana ara-tsosialy, ary mankanesa any an-tsaha, izay fiadanana sy ny filaminana.

Genre, habe sy hirahiran'ankizy

Tamin'ny 35 taona, dia maro ny olona te-hanova ny tsara orina gadona ny fiainana, mba hahatonga azy io dia norefesiny tony kokoa, noho izany, dia miombon-kevitra ny tsipika "Fotoana, ry namana, tonga ny fotoana ..." (Pushkin). Ny fandinihana ny vokatra mihevitra fa tsy vita, sy ny fahatanterahan 'ny tononkalo ho ny zava-misy fa ny tonon-maherifo sy ny vadiny efa lasa ho any an-tanàna, ary mankafy ny fahafinaretana tsotra mandra-pahafatiny.

Ity asa ity voasoratra shestistopnym pentameter, nampiasa ny filozofia ny karazana tononkalo. Ary rhythmically, dia miaraka tsiroaroa amin'ny SAMPA tsy ampy amin'ny afatotry ny rima sy ny Anarana Open book. Ny tononkalo dia ny miresaka momba ny fiainana manontolo ny tonon-mahery fo, araka izany koa no voasoratra mazava tsara sy amin'ny endrika.

Lalana sy ny sary

Tahaka ny any maro tamin'ny tononkalony, tamin'ny asan'ny Pushkin mampiasa fanoharana sy ny karazany - impersonation (ohatra, "ny andro manidina", "fo nanontany").

Fandalinana ny tononkalo "Izao no fotoana, namako, tonga ny fotoana mba ..." dia mampiseho fa ny mpanoratra dia mampiasa ny hevitra izay manohitra ny reraka sy ny fahafatesana - fiadanana. Harerahana tsy tonga avy amin'ny fiainana mihitsy, afa-tsy eo amin'ny lalan'ny fiainana, ny fahazarana, tafahoatra sady andraikitra.

Ny asa Nampiasa ny fanoherana-kevitra izany ny "fiainana sy ny fahafatesana", ary koa ny staroslavyanizmy ( "nitoetra", "madio neg") sy ny epithets izay voatonona Mpamaritra ( "sasatra mpanompo," "lavitra nitoetra", "ny enviable anjara").