Secularization ny kolontsaina ao amin'ny taonjato XVII. Fanitarana ny fifamatorana ara-kolontsaina amin'i Eoropa

Taonjato XVII - zato taona ny tetezamita-pirenena ho an'ny tantara sy ny kolontsaina. Izany fotoana izany dia heverina ho ny fotoana. Izany, raha ny firenentsika mandrafitra ny fototra ho an'ny malaza Petera fanovana. Ny tena singa fototra dingana ity - ny secularization ny kolontsaina.

vanim-potoana Overview

Ny fotoana manan-danja Mahaliana fa ny dingana, izay mampiseho mazava tsara fa ny fanavaozana Petera dia tsy hitsangana avy na aiza na aiza. Izy ireo voajanahary vokatry ny teo aloha rehetra ny fampandrosoana ny firenena. Momba izany, ny nianatra Baiboly dia manan-danja taonjato satria mandritra io vanim-potoana nisy fiovana goavana eo amin'ny ankamaroan'ny sehatra-bahoaka fiainana. Ny fiovana fiantraikany politika, toe-karena, fiaraha-monina. Ankoatra izany, Rosia no tonga hilalao ambony sy hita maso ny anjara asany eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena any Eoropa Andrefana. Noho izany, secularization ny kolontsaina dia tokony hodinihina ao amin'ny tontolon-kevitry ny fanavaozana voalaza etsy ambony.

Ny tena toro-lalana ny fampandrosoana

Tamin'ny taonjato teo aloha, ny fivavahana mitana ny toerana ao amin'ny tantara sy ny hahay Rosia. Governemanta, ny fiaraha-monina, ny fanabeazana dia faritana anilany, izay namela ny fitarainana marika eo amin'ny fiainana sy ny eritreritry ny olona. Na izany aza, eo amin'ny taonjato XVII, fironana vaovao amin'ny fampandrosoana: fanitarana ny fifandraisana amin'ny Eoropa Andrefana, ka eto amin'ny firenentsika, tafaporitsaka avy any ivelany zava-bita. Faribolana ny fiaraha-monina nahita fianarana nanomboka liana amin'ny fahalalana ara-pivavahana, ny siansa, ny kolontsaina ary, farany, ny fomba fiaina Eoropeana.

Izany rehetra izany no tena voamarika fiantraikany eo amin'ny fiainana andavanandro ny mponina Rosiana. Fitarihan 'ny fampandrosoana iray hafa, izay voatondro ao amin'ny mifanaraka fotoana - izany no fironana mba hisambotra ny tena zava-bita sy ny fanavaozana avy any ivelany. Tamin'ny voalohany ihany no nanaovana izany ho avy sy ny akaiky Muscovite mpitondra ambony aristocrats izay mety manam-bola ny hividy entana lafo vidy avy any ivelany. Ny isan'ny olona toy izany dia tsikelikely fa mitombo hatrany. Io sosona kely taorian'izay, ary lasa fanohanana ny Peter I nandritra ny na ny fanavaozana.

napetraka for fiovana

Secularization ny kolontsaina no efa mitsangana ho toy ny vokatry ny fampandrosoana teo aloha manontolo ny tantara Rosiana. Raha ny marina fa na dia ao amin'ny Moyen Âge, ny mpanapaka any Moscou nanasa ny hafa firenena ho any amin'ny fitsarana noho ny trano, ary koa ny dokotera, mpanao asa tanana, mpanao asa tanana sy ny mpanakanto. Ny manaitra dia ny fanasana ohatra Ivan III maritrano italianina malaza Aristote Fioravanti amin'ny trano teo akaiky teo kevitra Cathedral in Moscow Kremlin. Ohatra iray hafa - ny asan'ny mpanao hoso-doko iray manan-talenta grika Feofana Greka ao Rosia.

Amin'ny toe-javatra toy izany ny fotoana ny fitsaboana mifanaraka amin'ny vahiny tompony dia tsy fahita firy. Na izany aza, izy ireo fampiharihariana. Voalohany, isika dia miresaka momba ny fironana ny fiaraha-monina Rosiana ho amin'ny nindrana ny Eoropa Andrefana traikefa. Faharoa, dia nanjary zavatra tena ilaina toy izany trangan-javatra tahaka ny secularization ny kolontsaina.

Household tantara

Boky sy gazety tamin'ny taonjato faha-17 dia hita taratra mazava tsara izany fironana mankany amin'ny fidirana ny fahalalana ara-pivavahana sy ny zava-bita eo amin'ny zavakanto. Ny zava-misy fa amin'ny fotoana ara-nofo nisy karazan-dahatsoratra vaovao, izay tanjona tsy hampianatra ihany, fa ny fikasana koa voly ny mpamaky. Amin'ity tranga ity, ny tena toerana misy ny olombelona, ny faniriana sy ny faniriana hahazo aloha eo amin'ny fiainana, ny fanatratrarana ny toerana sasany. Ireo karazan-dahatsoratra ahitana ny antsoina hoe angano ao an-toerana. Ny ohatra ny asa, "Ny Tale ny Savva Grudtsyn", "A Tale ny Loza sy ny fahoriana" sy ny hafa. Ny endri-javatra dia fa nifantoka tamin'ny sary dissimilar endri-tsoratra tarehin-tsoratra, ny anjara sarotra ny olana eo amin'ny fiainana. Ary, indrindra indrindra, ny mpanoratra maro no mandoa ny saina ho amin'ny toetra manokana ny mpilalao.

mpanaraby

Boky sy gazety tamin'ny taonjato faha-17 no mahaliana noho ny zava-misy fa voalaza niforona tamin'ny tsikera io. Mpanoratra amin'ny fomba maneso fa naneso ny kileman'ny-birao ankehitriny. Amin'ny maha-fitsipika, ny momba ny hatsikana lasa mpiasam-panjakana, mpitsara, kolikoly sy ny fanodikodinam-bola. Anisan'ny malaza indrindra io karazana asa azo antsoina hoe "Ny Tale ao amin'ny Shemyakin fitsarana", "A Tale ny Ruff Ershoviche" sy ny hafa. Ny endriky ny asa toy izany dia mampiseho fa ny kolontsaina Rosiana dia niditra dingana vaovao ny fampandrosoana. Ny toetra ara-pivavahana ny boky sy gazety dia niharihary. Ary niresaka momba ny fiovana lehibe tao an-fahatsiarovan-tena.

asa ara-tantara

Ny niandohan'ny taonjato dia voamariky ny mahatsiravina taitra ho an'ny firenena. Smoot, dynastic korontana, fandrahonana fisamborana Poloney-panjakana fanafoanana ny tarana-mpanjaka - rehetra tohina, mafy voataonan'ny hevi-bahoaka. Nanomboka ny olona mavitrika mba hahatakatra ny zava-nitranga. Maro chroniclers sy mpanoratra tao amin'ny asa sorany niezaka ny hitady ny anton 'izao loza goavana izay tohina ny fanjakana Moscou. Ireo ezaka mba hahatakatra sy hahatakatra ny zava-nitranga, ary mampiseho Nifandimby lehibe ao amin'ny fomba fijery ny fianarana faribolana. Manam-pahaizana vao handinika ny fiovana izay nitranga tao amin'ny firenena. Noho izany, ny vaovao ara-tantara Genre fitantarana, matetika natokana ho an'ny Time ny fahoriana ( "A Tale ny 1606").

Manova izao tontolo izao

Ny olona ao amin'ny kolontsaina ny taonjato XVII - dia iray amin'ireo olana fototra fa ny fahatakarana ny fanontaniana mikasika ny inona no tosika ho fiovana ao amin'ny kanto ny firenena amin'ny vanim-potoana eo ambany fianarana. Ny zava-misy fa ny fianarana faribolana ny fiaraha-monina mafy liana amin'ny fahalalana ara-pivavahana. Mpanjaka maro nanatona Michael sy Alekseya Romanovichey nandray ny zava-bitan'ny Eoropa Andrefana. Fa tanàn-dehibe ihany koa eo amin'ny tontolo iainana sy ny famakiana-bahoaka lasa liana tamin'ny boky tsy ara-pivavahana, izay ihany koa dia mazava famantarana ny fiovana mitranga.

Ny olona ao amin'ny kolontsain'ny ankehitriny no lasa mora mandray bebe kokoa ny tsy ara-pivavahana sy ny fialam-boly karazan-dahatsoratra. Izy ireo liana amin'ny teatra, tantara, tsikera. Ny isan-jaton'ny olona mamaky nitombo raha oharina amin'ny teo aloha ny fotoana. Boky ny isan'ny nitombo, dia nanomboka niely dian. Tamin'ny fitsarana Nikarakara tsehatra vokatra. Izany rehetra izany dia manoro ny fiovana lehibe eo amin'ny toe-tsaina ny vanim-potoana, izay ny firehan-kevitra fototra ny Petrine fanovàna ao amin'ny taonjato manaraka.

Ny tena mampiavaka fiovana

Ny kolontsaina ny taonjato faha-17 lasa fiomanana dingana ho amin'ny fampandrosoana ny aristocratic sy mendri-kaja eo ambany Peter zavakanto I. Ao izany misy karazan-dahatsoratra vaovao lafiny rehetra amin'ny zavaboary kanto. Ohatra, miely patrana parsuna - sarin'ireo ny mpanjaka sy ny olona malaza hafa izay tsy mizara ny fitoviana, na izany aza, dia raiki-tampisaka tsy ara-pivavahana genre. Fiovana lehibe iray hafa dia ny zava-misy fa maro ny mpikambana ao amin'ny ambony nentin'ny tandrefana Eoropa entana lafo vidy, izay tsy eo anatrehan'i. Noho izany, ny tokotokony Sophia - Vasily Golitsyn - tao an-trano izy nanao fandaharana zavatra toy ny fanangonana ny entana lafo vidy nafarana avy any ivelany. Maro no nanome ny tenany amin'ny boky sy ny trano famakiam-boky. Ireo fiovana nanamora ny nanaovana ny ho voaray am nahita fianarana ny fiaraha-monina tandrefana zavakanto.

toe-draharaha ara-tsosialy

Ny kolontsaina ny taonjato faha-17 lasa akaiky mifandray amin'ny ankapobeny fiovana ara-politika ao amin'ny firenena. Ny zava-misy fa amin'ny fotoana ara-nofo, mazava misy fitarainana fironana hisambotra mandroso hevitra sy zava-bita ny Tandrefana. Na izany aza, ireo fampindramam-bola tsy mbola nahazo sehatra malalaka toy izany, toy ny tamin'ny taonjato manaraka. Fa ny zava-misy dia tena fampiharihariana. , Ohatra, dia nahita fiovana teo amin'ny tontolo ara-tafika, toy ny tamin'ny voalohany dia nanangana Romanovs talantalana vaovao ny Eoropa Andrefana modely. Araka ny mpahay tantara malaza S. M. Solovova, amin'izao andro izao, "ny olona tafangona eny an-dalana", izany hoe. E. rehetra ao amin'ny firenena no masaka ho an'ny fiovana sy ny fanavaozana.

mamaky teny sy manoratra

Amin'ny sehatry ny kolontsaina, izay ny fiovana nitranga, dia toy izao manaraka izao: boky aman-gazety, sary hoso-doko, trano. Boky somary efa noresahina. Tokony hanampy ihany fa amin'ny vanim-potoana nianatra Baiboly nanitatra mamaky teny sy manoratra ao amin'ny firenena. Mavitrika indrindra mamoaka boky sivily afa-po: primers, boky fitsipi-pitenenana. Ankoatra izany, dia manokatra ny sekoly tsy tapaka. Anisan'izany, ny slavy-Grika-Latina Academy, izay lasa iray amin'ireo toeram-pianarana malaza indrindra ao Rosia.

Visual Arts

Ny sary hosodoko ihany koa dia nisy fiovana. Ny dingan'ny secularization ny kolontsaina sy nanendry amin'io faritra io, inona no efa noresahina etsy ambony. Tokony hanampy fa misy fiovana ireo iconography. Ankoatra ny taratasy kanônika ny nentim-paharazana, mpanakanto nanomboka mampiasa ny zava-bitan'ny tandrefana zavakanto. Ohatra, fomba fryazhskie. Mpanao hoso-doko fiaraha-mientana nitondra trano fitehirizam-piadiana. Ary ny mpanoratra malaza indrindra, ny mpanao hosodoko i Simon Ushakov.

construction

Fiovana taonjato voakasika ihany koa amin'ny sehatry ny kolontsaina, toy ny trano sy ny teatra. Tamin'ny taonjato XVII, ny tapaka indray taorian'ny fotoan-tsarotra ny zava-nitranga vato fanorenana. Efa voarara hanorina fiangonana ao amin'ny trano-lay fomba, tahaka ny tamin'ny hafa noho ny bizantinina. Tempoly dimy no naorina tamin'ny domes amin'ny endrika ny tongolo. Misy fomba vaovao: ny antsoina hoe Naryshkin Santionan'izany fiangaly. Ny endri-javatra manokana dia ny fampiasana ny loko mena sy fotsy, ary koa ny harena ny firavaka. Secularization ny kolontsaina Rosiana tamin'ny fotoana ara-nofo mba hanehoana fa ny vokatry ny fanorenana sivily. Ny tena malaza dia ny tsangambato Terem Lapan'ny ao amin'ny Kremlin, ny mpivarotra 'efi-trano sy ny trano hafa.

new-maso

Ny fototry ny fiovan'ny fomba fanoratra ny amin'ny miseho ihany mazàna lazaina ho nanjakan'i Petera I. Fa masiaka izy, ary hafahafa endrika nanao ny kianja sy ny manan-kaja rehetra manao akanjo Eoropa Andrefana, hanaratra ny volombavany, ary nandidy ny vehivavy mba akanjo ravaka izay tao amin'ny vahiny nalaza fashionistas. Na izany aza, tamin'ny taonjato faha-17 no nandalo akanjo fiovana sasany. Noho izany, tao amin'ny kianjan'ny Voalohany Amperora alohany efa afaka mahita ny ambony tamin'ny teny alemà akanjo. Golitsyn mifikitra ihany koa ny voalaza etsy ambony Eoropa Andrefana lamaody.

vanim-potoana sarobidy

Ny tantaran'ny kolontsaina Rosiana conventionally ahitana dingana maro: ny vanim-potoana fahiny, ny mpanapaka, ny Moyen Âge RUS, vaovao ny fotoana, tamin'ny taonjato XIX, ny Sovietika sy ny dingana ankehitriny. Ao amin'ny lisitry ny taona ny nianatra mitana toerana lehibe, hatrizay naha-fiomanana dingana ho amin'ny tanteraka fiovan'ny Peter I. Nandritra izany fotoana izany, ny toe-toe-piainana ho an'ny fankatoavana ny fahalalana ara-pivavahana ny siansa sy ny kolontsaina. Misy mpikaroka ireo mihitsy aza te hahita ny fihanaky ny Fahazavana hevitra eto amin'ny firenentsika. Secularization ny kolontsaina Rosiana tamin'ny taonjato faha-17 fiantraikany lafiny rehetra amin'ny fiainana. Ary izany no maha samy hafa ny fototra avy amin'ny zavakanto mialoha ny fotoana rehetra, raha ny nindrana ny zava-bita sy ny fanavaozana tandrefana no indraindray ihany sy fahalalana ara-pivavahana no tena zara raha nivoatra.

Apetraho amin'ny lapoely-eoropeanina fampandrosoana

Ny tontolon'ny kolontsaina rehetra isan-karazany ny mbola manana tsipika ankapobeny fiovana. Tany am-piandohana ny fisehoan-javatra ara-pivavahana dia tsy mitovy lalina. Ny finoana Hita taratra lafiny rehetra amin'ny fiaraha-monina, ary mamaritra ny toetra mampiavaka. Fa tsikelikely ao amin'ny zavakanto sy ny fahatsiarovan-tena ara-tsosialy seeps fahalalana ara-pivavahana, izay manova ny fomba fijery ny olona. Raha foana ny fivavahana lehibe indrindra tompo dia manomboka maneho bebe kokoa liana tamin'ny olombelona, ny tontolo ity mampanahy.

Noho izany, ny kolontsaina sy ny fiainana andavanandro ny taonjato faha-17 any Rosia ihany nandalo ny lalan'ny fampandrosoana, ary ny Andrefana firenena Eoropeana. Na izany aza, eo amin 'ny toetry ny ara-pivavahana dia mbola tena mahatsiaro tena tapa-kevitra ny ara-tsosialy, ara-politika sy ara-kolontsaina ny fiainana. Ny zava-misy fa amin'ny tandrefana firenena Eoropeana nanomboka niparitaka tsy ara-pivavahana ny fahalalana efa ao amin'ny XII-XIII taonjato maro. Ary eto amin'ny firenentsika afa-tsy ny vanim-potoana eo ambany famerenana. Momba izany, ny fivavahana sy ny taonjato maro dia nanana toerana avo eo amin'ny fiaraha-monina.

Fifandraisana amin'ny West

Tamin'ny fotoana bebe kokoa ara-nofo ny fifandraisana amin'ny Rosia Eoropa. Foreign tompony nanomboka mitana toerana lehibe eo amin'ny kolontsaina anjara asa fampandrosoana ny firenena. Ohatra, ry rahalahy Grika nanorina ny malaza SAMPA-Grika-Latina Academy. Simeona ny Polotsk, Belarussian-teraka, nitana toerana lehibe teo amin'ny fielezan'ny ny fampianarana tao amin'ny mpanjaka fitsarana. Ary nandray anjara tamin'ny fampandrosoana ny boky sy ny tononkalo.

Nandritra izany taonjato, ny firenentsika efa tonga hilalao ny anjara toerana ambony eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena, mba hanatevin-daharana ny fiaraha-mitantana ny firenena tandrefana. Ohatra, Rosia nandray anjara tamin'ny Ady Telopolo Taona. Izany rehetra izany Nisy vokany tamin'ny fiainana ara-politika ao amin'ny firenena, izay nahatsapa toy ny ampahany amin'ny toerana Eoropeana. Fiovana eo amin'ny fomba fijery dia tsy maneho ihany ny fanabeazana ara-kolontsaina sy politika, fa koa eo amin'ny fiainana andavanandro. Ary na dia ny akanjo ny nijoro ho vavolombelona tamin'ny taonjato faha-17 ny zava-misy fa ny fianarana dia nahatsapa faribolana ny fiaraha-monina iray tena miahy ny mpiara-belona aminy.

kolontsaina nentim-paharazana

Na dia teo aza ireo zava-bita, ny zavakanto Rosiana mbola fa mpandala ny mahazatra. Na dia maro aza no nandray mba hahazoana Tandrefana firenena Eoropeana, ny fiaraha-monina be anisan'ny naneho hevitra kanefa tena ratsy ny zava-baovao ao an-toerana sy ny samy hafa ny vahiny novelties. Tsy mahagaga i Petera ny fanavaozana dia raisina ho toy ny zavatra avy any ivelany sy ny vahiny ho an'ny fanahy Rosiana. Noho izany, Amin'izay heviny izay, ny secularization ny kolontsaina no miteny ny famandrihan-toerana sy tena tsara.

Ny fiovana izay nitranga in fiaraha-monina, tsy isalasalana, dia omeo antony hiantso izany dingana manokana, fe-potoana iray manan-danja ny fampandrosoana. Fa tsy tokony tsy miraharaha ny zava-misy fa maro ny kolontsaina Rosiana foana ny nentim-paharazana, ny endri-javatra tsy manam-paharoa ho any. Ny voalohany dia, mazava ho azy, dia manatona ny olombelona izao tontolo izao. Fandraisana eo amin'ny fitafiana, lamaody, ny fiaraha-monina maro faribolana kanefa nijanona ho mahatoky amin'ny fomba amam-panao fahiny, fomban-drazana, ny fahazarana. Izany no tsara indrindra dia hita niharihary tamin'ny andron'i Petera I. King maintsy hiatrika fanoherana avy amin'ny boyars, izay tsy nety nanaiky ny fanavaozana. Na izany aza, ny voalohany ny mpanjaka nahita hifaharana eo ireo izay mifikitra amin'ny politika ny rapprochement amin'ny Eoropa Andrefana.