St. Ignatius Bryanchaninov: tantaram-piainany, boky

Primate ao amin'ny Eglizy Ortodoksa Namela marika manokana eo amin'ny kolontsaina sy ny fiainana ara-panahy ao amin'ny firenena. Ny asa sy ny teny fiantraikany ny fananganana ny toetra ny taranaka maro. Ny iray amin'ireo olo-malaza miavaka 'ny Fiangonana - Md Ignace d'Bryanchaninov. Dia navelany tao ambadiky ny lova lehibe: ny ara-panahy sy mpanoro hevitra momba boky sy gazety, taratasy amin'ny teolojianina malaza sy ny olom-panjakana tamin'ny androny, be dia be ny mpanara-dia azy.

Fianakaviana sy ny fahazazana

Ny hoavy Bishop ny Caucase sy ny Ranomasina Mainty dia teraka tao amin'ny fianakaviana mendri-kaja ny Bryanchaninovs nalaza tamin'ny fiandohan'ny Febroary 1807. Tamin'ny batisa dia nandray ny anaran 'i Dmitry. Talohan'ny fahatongavany dia maty tao amin'ny fianakaviana roa zaza sy ny reniny, miezaka ny handresy ny fahadisoam-panantenana amim-pinoana sady anananareo betsaka, nitsidika ny toerana masina manodidina ny fianakaviana amin'ny Vologda fananana amin'ny faritra. Hot amin'ny vavaka ny zazalahy teraka, nanaraka ny arahin'ny ankizy dimy hafa. Koa satria mbola kely, dia manokana Dmitry zaza, tia irery, mamaky tiany ny lalao tabataba ankizy. Liana amin'ny monasticism Tapa-kevitra tany am-boalohany.

Fanabeazana fototra, ny ankizy rehetra ao an-trano Bryanchaninovs nahazo. Fa nisy izany mamirapiratra izay mora nanampy ny olona rehetra mba hisoratra anarana any an-tsekoly miaraka amin'ny isa ambony indrindra. Araka ny zandriny lahy, i Petera, Dmitri tsy hanafoanana ny fahefany, na tanora fahalalana be dia be. Ao nafana ny lalao, vazivazy famatorana adin'ny zanany foana Dimitri hoy ny zandriny: "miady, dia aza kivy!" Izany fikirizana Md Ignace d'Bryanchaninov nitondra ny alalan 'ny fiainany.

akademia miaramila

Tamin'ny taona 15, ny rainy nanapa-kevitra ny handefa miaramila Dmitry sekoly. Izany nangataka ny sata sy ny toerana misy ny fianakaviana eo amin'ny fiaraha-monina. Indray nankany Saint-Pétersbourg, dia teo amin'ny tany ny fampiofanana, ny ray nanontany ny zanany no izay ao am-pony. Dmitry, rehefa nisalasala ny sasany, nanontany an-drainy mba tsy ho tezitra rehefa mahafinaritra namaly azy, dia nilaza fa mahita ny tenany ho moanina. Ray aman-dreny dia tsy mandoa be tsara ny hamaly, milaza fa izany dia fanapahan-kevitra maimaika, ka tsy hanome azy na maha zava-dehibe.

Fifaninanana ao amin'ny Sekoly Miaramila Engineering St. Petersburg dia avo: tsy maintsy manao fantina telo-polo ireo mpianatra avy telo-polo amby zato mpiadina. Dmitry Bryanchaninov dia noraisin'ny iray amin'ireo voalohany momba ny vokatry ny fanadinana. Na dia mpampianatra mialoha azy hoavy mamirapiratra. Maha mpihavana fianakaviana sy ny talentany mba hanampiana ny tanora ho tonga Brianchaninov miditra literatiora hariva ny Filohan 'ny Akademia ny Arts AN Nankafy. Manao faribolana ny Bohemian, no nanaovany ny olom-pantany ny Pushkin, Krylov, Batyushkov, ary tsy ela dia fantatra amin'ny hoe tena tsara mpamaky.

Nandritra ny fianarany Md Ignace d'Bryanchaninov nianatra tamim-pahazotoana ny siansa, dia ny tsara indrindra amin'ny kilasy, fa ny tian'ny anatiny nandry eo amin'ny sehatry ny ara-panahy. Nandritra izany fotoana izany, anjara nitondra azy ho any Valaam moanina sy ny moanina ny Alexander Nevsky Lavra. Tamin'ny 1826 izy no nahazo diplaoma avy amin'ny sekoly eo amin'ny laharana ny lietnà, fanangonan-tsonia ho an'ny fitoriana ny fametraham-pialana avy hatrany. Ny tanjony dia ny hanolo ny fiainana ho avy ny monasticism. Zavatra tsy nisakana havany ihany, fa manam-pahefana an-drenivohitra sy ny mpividy. Dmitry Brianchaninov maintsy mandeha any amin'ny lahatsoratra, fa ny Tompo dia nanana drafitra hafa.

Ny fahaizana amin'ny monasitera

Rehefa tonga any amin'ny toeram-panompoana, Dinaburgsky tanàna mimanda, ny tanora miaramila dia narary mafy. Ny aretina dia tsy lasa, ary rehefa afaka herintaona indray dia nangataka tsiranoka avy amin'ny raharaha miaramila, ary tamin'ity indray mitoraka ity ny zava-drehetra niditra ny fankasitrahany. Afaka amin'ny andraikitra tontolo izao, Dmitry nankany amin'ny anti-panahy Leonid, izay efa niasa tao amin'ny Alexander-Svirsky mônastera izay lasa fahaizana teo amin'ny faha-20 taona. Mifandray amin'ny toe-javatra ny anti-panahy tsy ho ela izy Leonid nifindra voalohany tany Ploschansky efitra, avy eo ankavia Optina efitra aminy hifindra nanao novices, anisan'izany Bryanchaninov.

Ny fiainana ny fitsipika ao amin'ny Optina hentitra fiantraikany ratsy ny fahasalaman'ny Dmitry. Izy dia voatery nandao, ny lalana nandry an-trano, izay afaka hitsidika marary reny tao amin'ny fangatahana maika. Ny fotoana lany eo anivon'ny fianakaviana, naharitra ela, ary ny fahaizana nankany Kirilo-Novoozersky monasitera. Ny toetrandro dia efa mahafaty, Dmitry Narary mafy, sy ny anjara, toy ny hoe naka fanahy ny hery ao amin'ny vahaolana, ilay tovolahy niverina ho any amin'ny ray aman-dreny ny manda.

Rehefa azony indray ny vatana ho matanjaka amin'ny fanahy sy nandray ny fitahiana ny evekan'i Vologda, ny ho avy ny Eveka Ignatius Bryanchaninov dia Semigorsky fahaizana tany an-efitra, ary avy eo nifindra tany amin'ny Dionysian-Glushitsky nitoetra. fotoana fiofanana noviciat - iray amin'ireo fisedrana sarotra indrindra, Dmitri dia naorina amin'ny fanapahan-kevitra. Amin'izao fotoana izao izy nanoratra ny vokatra voalohany "mitomany moanina." 28 Jona 1831 Vologda Eveka Stephen tonsured sy hazavana niseho moanina Ignace, ny anarana dia nomena ho fanomezam-boninahitra ny olo-masina sy ny maritiora Ignatiya Bogonostsa. Tamin'ny taona io ihany novopostrizheny moanina dia nahazo ny laharana ny diakona, ary rehefa afaka andro vitsivitsy - fisoronana.

maro ny asa

Ny fiainan'i Md Ignace d'Brianchaninov dia feno zava-bita, zava-tsarotra sy ny asa ara-panahy mafy. Maha-tanora taona, dia voatendry ho Lohan'ny Pelshemskogo Lopotovo monastera. Nitoetra efa vonona ny hanakatona, fotoana Ignace tonga tao an-toerana ny fanompoana. Tsy maintsy ho tsy misy mpiandry isa firahalahiana, fa koa ny mpanao trano. Trano maro rehetra, streamline tolotra, ny isan'ny moanina ny monasitera moanina nitombo telo-polo no naverina tamin'ny laoniny ny roa taona ny asa mafy tao amin'ny monasitera.

Herimpo, Fahafaham-tsy fahita firy ny toy izany kely, ny fahendrena nahazo fanajana eo amin'ny rahalahy Rector, fanajana sy fankatoavana unquestioning zokiolona bebe kokoa ny moanina. Zotom-po sy ny fahombiazana nahatonga ny fanendrena ieromanaha Ignace ho amin'ny laharan'ireo Abbot ny monastera.

Ny fahombiazana sy ny haingana fampahiratana amin'ny monasitera efa ho very voninahitra no voalohany. Active asa, fanetren-tena sy ny faharetana eo amin'ny fanatrarana tanjona niresaka ny fanendrena vaovao: tamin'ny faran'ny 1833 ny Abbot Ignace dia nahatsiaro an'i St. Petersburg, izay voatendry ho amin'ny tranomaizina ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio efitra. Mandritra izany fotoana izany, nisy nanandratana ny laharan'ny Archimandrite.

Andriamanitra telo izay iray-Sergio efitra

Tamin'ny fotoana ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny monasitera vaovao, Archimandrite Ignace dia fito amby roa-polo taona. Andriamanitra telo izay iray-efitra teny an-Sergio mahantra fepetra: in poizim rahalahy dia very hevitra, nisy hakamoana, asa notarihina tamin'ny deviations. I iombonana amin'ny efa ratsy be, maro no nirodana. Fanindroany, Md Ignace d'Bryanchaninov manao lalitra hamerina ny ara-panahy sy ara-nofo ny fiainana ny asa nankinina tamin'ny nitoetra.

Ny akaiky an'i Saint-Pétersbourg, ary be dia be olom-pantany Rector nanampy haingana milamina ny efitrano. Fiainana ara-panahy dia feno ka naka ny lalana marina noho ny fitarihan'i Ignace Ray. Tao anatin'ny fotoana fohy ny asa fanompoana ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio efitra dia fakan-tahaka. Manokana dia nandoa ny hira. Ny asa sy ny fikarakarana eo amin'ny sehatry ny fampiofanana antoko mpihira nampiharina P. Turchaninov. Mpamoron-kira Glinka MI, any am-parany taona efa tafiditra ho ny tantara ny fiangonana mozika sy ny fanatsarana maro fahiny, dia nanoratra ho an'ny asa maro ny amboarampeo eo an-toerana.

Tamin'ny 1834, Md Ignace d'Bryanchaninov nahazo ny laharana ny Archimandrite, ary tamin'ny 1838 dia tonga Dean ny monasitera manerana ny diosezin'i Saint-Pétersbourg. Tamin'ny 1848, leo ny asa sy ny aretina fanafihana, Archimandrite Ignace mangataka ny fametraham-pialana sy ny ponenana tao amin'ny monasitera nitokana. Fa tamin'ity indray mitoraka ity, ny Tompo dia nanana drafitra hafa. Efa nahazo fialantsasatra ny 11 volana ny lavany, ny pialan'ilay eveka niverina ho any amin'ny andraikiny.

Tsy vitan'ny hoe ny fandaharana ny monasitera sy ny fiainana ny Abbot anjara. Ny sainy dia riveted ny teolojika vita an-tsoratra, fikarohana, fandinihana. Ao anatin'ny rindrin'ny ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Hermitage nisy teolojianina sy ny kabary tsara lahatra - Md Ignace d'Bryanchaninov. "Nampijaly tena traikefa" - antsoina hoe ny iray tamin'ireo asa tsara indrindra, ny boky roa voalohany no voasoratra 'izao fotoana izao. Tatỳ aoriana, tonga avy any ny penina boky ara-teolojika izay manampy antsika fanontaniana maro ny fivavahana, ny toe-tsaina anaty ny moanina sy ny Laika.

episkôpaly

Te-hanompo an'Andriamanitra sy ny fiangonana, Ignatius Bryanchaninov Na izany aza naniry mafy mba hanehoana nitoetra ho irery. Fa efa voatendry hanompo ny fananganana ny fiainana ara-panahy ao amin'ny iray amin'ireo faritra sarotra indrindra ao Rosia. Tamin'ny 1857 dia Caucasian Archimandrite Bryanchaninov sy episkôpà Ranomasina Mainty. Diosezin'i fitantanana naharitra efa-taona. Nandritra izany fotoana izany, dia efa nanao be panjakana asa: ny birao taova nomena ao amin'ny hetra ho an'ny fanjakana, nampitombo ny karama ny mpisorona, namorona ny amboarampeo mahafinaritra, naorin'ny ny eveka ny trano izy farmstead, ny seminera dia nahazo toerana vaovao.

Fa ny aretina efa nandroso, dia miha sarotra ny hanompo, ary ny eveka dia nametraka fanangonan-tsonia iray hafa mangataka ny fametraham-pialana sy ny fanesorana tany Saint Nicholas Monasiteran'ny Babaev. Tamin'ity indray mitoraka ity dia nomena ny fangatahana.

Ny fandosirana farany

Tamin'ny 1861, Md Ignace d'Bryanchaninov miaraka amin'ny mpianatra maro tonga nanorim-ponenana tao amin'ny monasitera lavitra. Tamin'ny voalohany ny fiainana ao amin'ny monasitera dia zara raha ho tony: Nicholas Babaevskaya nitoetra tao an-doldrums, dia naka be ny asa mba hamerina azy io. Nandeha imbetsaka miverimberina ny làlana mankany amin'ny fandresena teo aloha: na dia amin'ny fotoana fohy ny faritry no naorina, dia nisy toeram-piompiana, nanao fiangonana vaovao ho fanomezam-boninahitra ny Iberika Icon ny Renin'Andriamanitra.

Eto dia tonga ny asa lehibe voalohany Md Ignace d'Brianchaninov. Nohavaozina ny teo aloha izy ary nanomboka asa soratra nanoratra vaovao. Ny voalohany amin'ireo andian-dahatsoratra ny asa tsara indrindra dia nosoratana "Otechnik" (posthumous gazety) sy ny "Fanomezam-boninahitra an'i maoderina monasticism." Rehefa ny ain'ny ny mpanoratra ny boky dia navoaka, izay vaky ho telo toko:

• Ny vondrona voalohany ahitana "nampijaly tena fanao", 3 boky;
• Faharoa: "Ny toriteny nampijaly tena", boky faha-4;
• ny fahatelo: "Fanomezam-boninahitra an'i ankehitriny monasticism," 5 izany.

Ny ampahefatry ny asa navoaka araka ny fandevenana ny olo-masina, dia "Otechnik". Mitaky eo amin'ny ara-pivavahana, mametraha ny olona tena boky ara-pivavahana, izay nosoratan'i Md Ignace d'Bryanchaninov, "Mba hanampiana ireo mibebaka." Amin'io asa io, voasoratra tari-dalana, manome torohevitra mahasoa ho an'ireo izay manaraka ny lalan'ny anaty hazavana, izay fibebahana - ny vato fehizoro ny finoana sy ny fiovam-po ho an'Andriamanitra. Aprily 30, 1867 namarana ny tany ny lalan'ny ny olo-masina, ary nanomboka teo amin'ny fiakarana.

canonization

Famoronana Md Ignace Brianchaninov nahazo fankasitrahana na dia nandritra ny fiainany, ka nankany trano famakiam-boky. Athos fisoronana, nalaza noho ny zotom-po masiaka fitsarana sy ny finoana, nanaiky tsara asan'ny mpanoratra. Ny fiainana ny olomasina dia nampijaly tena, miasa tsara, mafana fo fampisehoana. Ny lahika, rahalahy sy ireo mpianatra nankalaza ny halehiben'ny ny fanahy Ignatiya Bryanchaninova, taorian'ny nahafatesany, fiheverana ny olona tsy vonoina. Ny asa maro kintana nitarika mba hitady ny anjara.

Attributing ny olomasina nitranga tamin'ny 1988. Ny canonization dia natao tao amin'ny Filan-kevitra eo an-toerana ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Aza mikasika ny relìka masina dia afaka ny ho Vvedensky Tolga Monasiteran'ny Yaroslavl diosezy. Ao amin'ny fanompoam-pivavahana, mba hanampiana ny olona mandritra ny androm-piainany, ary rehefa maty izy nahita ny anjara Md Ignace d'Bryanchaninov.

Boky: lova ara-teôlôjia

Haisoratra sy ara-teôlôjia asan'ny Saint be ny raharaha nipoitra tany ireo lohahevitra. Mitana ampahany amin'ny taratasy be dia be miaraka amin'ny mpiandry ondry maro be namana, olo-malaza ny olona. Tena mahaliana dia ny taratasy ara-teolojika amin'ny Pheophan recluse, izay miresaka momba ny raharaha ara-panahy mpitandrina nianatra. Amin'ny ankapobeny, ny literatiora lova ara-pivavahana dia manondro ny foto-kevitra teolojika manaraka ireto:

• Eschatology.
• Ekklezeologiya.
• Ny mpanoratra ny foto-pampianarana ara-panahy fa nahafinaritra, izay fampitandremana ho an'ireo izay mianatra teolojia.
• Angelology.
• Apologetics.

Ny famoriam-bola tanteraka ny asa Md Ignace Brianchaninov ahitana boky fito. Maro taranaka ny moanina, Laika, mpahay tantara sy ny boky aman-gazety tia ny Bokin 'i Md Ignace d'Brianchaninov manampy hahita valiny, hanao safidy ny fomba hafa, hanampiana ny fanohanana ara-panahy mahatoky.