Tripitaka - Inona no anton'izao? Ny boky lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao

Foana ny olombelona nitady hisambotra sy mampita ny taranaky ny traikefa sy ny fahalalana voangony. Ary fantatsika be dia be ny fahiny ny famoronana loharanom-baovao. Ny iray amin'izy ireo dia ny Tripitaka - dia tsara ny mino, ilay boky lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao. Mirakitra angano, angano, ary bebe kokoa fanazavana azo ampiharina. Andeha isika haka amin'ny antsipiriany kokoa Jereo ity prehistoric asa.

Title: manazava ny fanontaniana manan-danja

Indraindray ny olona mahazo sahiran-tsaina amin'ny fomba tsara ny nanonona "Tipitaka" na "Tripitaka". Raha ny marina, raha toa fotsiny ny mahatakatra mba hahatakatra ny maha-ny anarany. Izany adika hoe "harona telo". Izany hoe, amin'ny fototry ny teny dia ny isa. Satria hoe "Tripitaka" araka ny tokony ho. Famoriam-bola io, izay noforonina vitsivitsy arivo taona. Araka ny angano, ny anarany dia avy amin'ny hoe ao amin'ny boky fahiny dia nosoratana tamin'ny ravina palmie. Nalahatra araka ny horonam-boky sy ny votoaty napetraka tamin'ny sobiky. Nisy telo. Noho izany, ny asa dia anarana ara-panoharana, izay iray amin'ireo trano famakiam-boky tranainy indrindra ny fahendrena.

Nanatrika ny mpahay siansa ihany koa ny fanazavana ny anaran 'ny boky. Nandroso ny hevitra, tsy mahazo mendrika rebuttal. "Harona telo" dia midika hoe tsy tena fitoeran-javatra. Ny mpanoratra tao an-tsainy ny fizarana ny asa momba ny lohahevitra. Afaka milaza isika fa ny Tripitaka - ny telo boky toy izany, izay ny ara-nofo no nandamina sy voarafitra tanteraka. Nihevitra mpanorina fantany izay tafiditra ao ny asa dia ahitana ny angano, tantara sy filozofika treatises, fitsipi-pitondran-tena sy ny toy izany. Zava-poana amin'ny iray aforeto rehetra antontan-javatra. Ankoatra izany, dia ilaina ny tafiditra ao ny faharetan'ny amin'ny bokin'ny fahariana fotoana. Samy hafa ny olona efa niasa ho an'ny mihoatra ny dimy arivo taona.

Boky masina Tripitaka tantara

Manome toky ny manam-pahaizana fa ny amin'izao fotoana izao jerena ny boky 80 ao amin'ny BC. Hamiratra azy eo anoloan'ny izahay fa nandritra ny dimy arivo taona. Andinin-teny tany am-boalohany nampitaina am-bava. Izy ireo dia nangonina sy tsianjery moanina. Mazava ho azy izy ireo farany sy voadio, nameno amin'ny antsipirihany vaovao sy ny lexical rijan. Izany hoe Tripitaka - ny vokatry ny asa iombonana.

Tamin'ny fotoana sasany, mafana fo nanomboka hanoratra ampahany amin'ny voaangona fahendrena, fa tsy very izy ireo. Misy mihevitra fa ny voalohany amin'ny harona feno tsy manam-paharoa hametraka ny fitsipika ho an'ny moanina. Tsy maintsy hahatakatra fa ireo olona miaina amin'ny toe-javatra tena sarotra, tsy ampy sakafo, rano sy ny zavatra rehetra ilainao. Ara-panahy nikarakara moanina mpampianatra momba ny fanontaniana mikasika ny fomba mety tsara mamorona fiaraha-monina. Mandroso fitsipika dia natao ny fiainan'ny olona manao aina sy mirindra tsara. Izany no boky milaza ny Tripitaka dia tsy ofisialy voalohany bodista lalàna. Ny andinin-teny misy fitsipi-pitondran-tena. Angamba, dia izao tontolo izao ny fanangonana ny fahalalam-pomba voalohany ho an'ny vondrona sasany ny mponina.

Ny firafitry ny boky

Tripitaka kanônan'ny Bodista no fototry ny fampandrosoana ny sekoly isan-karazany. Tao amin'ny lahatsoratra mifototra mpamorona ny faritra enina ny fivavahana. Ny sobika voalohany (ampahany) ahitana fitsipika ho an'ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina. Izy ireo momba ny dingan'ny fandraisana ny moanina, fiaiken-keloka. Ankoatra izany, anisan'ny andinin-teny milaza ny fomba hiroso amin'ny toe-javatra sasany. Ohatra, ny fitsipiky ny fiainana mandritra ny fotoanan'ny orana, ny famerana amin'ny akanjo sy ny toy izany.

Ny tapany faharoa, ny fampianaran'ny harona, dia ahitana ny fanambarana ny mpampianatra. Ny ankamaroan'ireo no nipetraka teny ny Bouddha sy ny mpianany. Ity fizarana ity dia antsoina hoe ny Sutta Pitaka. Mirakitra fampahalalana manan-danja momba ny fomba amam-panao fahiny India, dia manoritsoritra ny fiainana ny Bouddha, ny andro farany.

Abhidhama-Pitaka - Ny fizarana fahatelo ny fampianarana - filôzôfia. Izany dia mamaritra ny hevitry ny Bodista fampianarana momba izao tontolo izao ho toy ny vokatry ny sain'olombelona. Misy mihevitra fa ireo andininy ireo dia voasoratra taty aoriana be noho ny voalohany faritra roa. Ny sasany dia sampan-Bodisma no tsy nahalala azy ireo ho Andriamanitra.

Nahoana no namorona ity boky ity?

Ny Bodista nandritra ny fotoana ela afa-miala eo am-bava ny zavakanto. Toy izany koa, tsy misy olona dia mandika ny hevitry ny ankehitriny nahoana izy ireo no nanapa-kevitra ny hanoratra ny lalàny. Azo inoana, raharaham-barotra eo amin'ny fitomboan'ny mponina. Ny isan'ny mpino nitombo, sady efa nandefa dingan'ny fiovana ao amin'ny andinin-teny heverina ho ny maha-Andriamanitra. Ny boky masina ny fivavahana eo amin'izao tontolo izao (ny Veda, Avesta, ny Tripitaka) dia noforonina mba hamonjy, fa tsy ho very ny fahendrena nandova ny olona fahiny.

Tena tsy misy zava-miafina ny olona rehetra manao azy ho fomba mahatsapa ny fanazavana. Ny lafiny am-bava ny fomba amam-panao dia miova, asa iraisana mba hanatsarana ny angano. Add iray teny, iray hafa mahasolo ny mety kokoa sy ny sisa. Ary ny mpanara-dia ny Bouddha nihevitra fa zava-dehibe ny miaro ny hitsin'ny fanambaràna. Angamba lasa ka ny fony mbola nisy nanoratra. Ary ny angano dia nandroso ho any amin'ny rofia ravina, ka ny taranany nikasika ny fahamarinana, nanao hoe: nanomboka indray mandeha ny teny masina.

Na mety izany rehetra lany andro?

Ny mpamaky ankehitriny dia manana ny zo rehetra hanao ho tezitra: "Nahoana no mianatra tratran'ny mpanara ity?" Ny zava-dehibe indrindra - mba hanary ny avonavona sy mandinika ny boky sy gazety voalaza. Toy izany ny fahalalana, ny Baiboly, ny CORAN, ny Tripitaka, tena mitovy amin'ny boky maoderina. Ny raharaha rehetra ao amin'ny votoatiny. Ny hevitra napetraka ao amin'ny soratra masina, manarona azo atao lafiny fiainan'ny olona iray. Foana izy ireo manan-danja eo amin 'ny taona sarotra.

Fa ny arivo taona, liana amin'ny lohahevitra iray ihany ny fototry ny tsara sy ny ratsy, ny momba ny fahafahana mamantatra ny fitaka, hifidy ny lalana mba hanoherana ny fakam-panahy. Tsy misy zavatra miova. Fa mba mahatsapa izany fahamarinana izany dia tsy maintsy mianatra toko vitsivitsy.

Ny asa manan-danja indrindra Hay mba ho azo antoka ny fiarovana ny Kilonga loharanom-baovao. Ary raha ny Baiboly sy ny CORAN dia niaritra fiovana lehibe, ny dingana hafa aseho Bodisma. Tripitaka ankehitriny fantatra amin'ny embodiments isan-karazany. Sekoly tsirairay mandinika ny tena.

"Fampihavanana ora"

Zavatra tonga ny hevitra fa ny Bodista mpitondra tonga any amin'ny famaranana momba ny ilaina ny handinika indray ny soratra fahiny. A mahomby fikasana natao tamin'ny 1871. Mandalay (ankehitriny Burma) natao manokana Filan-kevitry ny Bodista, izay no nanatrika roa sy sasany arivo moanina. Tsirairay nitondra ny dikan-tenin'ny boky masina. Andinin-teny ara-bakiteny manamarina tsipelina. Ny tanjon'ny asa dia ny hampivelatra ny iraisana dikan-tenin'ny boky. Tsy mijanona izahay any.

Mba tsy hamerina ny fisafotofotoana sy ny fanazavana ny boky samy hafa, izay tamin'izany andro izany mbola kopia sy nadika tamin'ny mpanoratra isan-karazany, dia nanapa-kevitra ny mahatsapa ny fahendrena ao amin'ny vato. Mifanaraka lahatsoratra sokitra tamin'ny vato marmora fotsy slabs. Izay rehetra Hay 729. vilia tsirairay napetrany tao anatin'ny tempoly miavaka kely. Ny toerana izay mifantoka amin'y rafitra, antsoina hoe Kutodo. Ity karazana vato fitehirizam-boky bodista. Ireo mpivahiny mba hikasika ny toerana masina.

Sutta Pitaka

Aoka isika hanambara ny votoatin'ny ny fizarana ny fampianaran'ny Bodista. Raha ny tapany voalohany dia ahitana ny fitsipi-pitondran-tena, ny farany hafa kely manana fifantohana. Hitantsika teo aloha fa ity fizarana ity dia mirakitra fakan-teny maro ao amin'ny Buddha mihitsy. Tao amin'ny kabariny, ny mpampianatra nihaino ny hafa momba ny fahambonian'ny ny fotopampianarana, mba hanavahana azy amin'ny Brahmanism sy ny finoanoam-poana tsotra. Raha ny fahitàna azy, BC, ny olona no liana kokoa amin'ny ara-panahy noho ny fahazoana sakafo. Ny adihevitra momba ny correct lalana ny olom-boafidy efa tonga antsika ao amin'ny boky masina ny fivavahana isan-karazany. Ny Sutta Pitaka toerana be dia homena ny hevitra ny fangoraham-po, fitiavana ny mpiara-belona, ny maha zava-dehibe ny hitandrina fiadanana anaty. Fa tahaka ny famonjena fomba fitsitsiana dia nitsikera. Ity fizarana ity dia maneho ny angano momba ny nahariana izao tontolo izao. Iray hafa voalaza eto an-tany ny fiainana ny Bouddha, ny toe-javatra ny fahafatesany.

Abhidhama-pitaka

Ny fahatelo sy mahabe resaka indrindra, ny harona Tena mahaliana ny mpikaroka. Misy filozofa Eritreritra 'ny fahalalana ny izao tontolo izao. Isika dia mahita ny zavatra rehetra amin'ny alalan'ny ny fihetseham-pony. Araka ny lahatsoratra, dia ny dingan'ny famoronana ny zava-drehetra. Izany hoe, ny Tsikariny vaovao ivelany, ny olona vokatry ny azy. Ny zava-drehetra ao amin'ny rehetra izao dia mifampiankina. Tsy afaka ny ho mpitazana ny hino. Ohatra, mandinika ny zavamaniry na ny rano ho anareo efa manomboka mifandray amin'ny dingana, hanan-kery izany. Ao 'ity faritry ny boky ara-pivavahana nataonareo tamin'ny filozofia sy ny etika-fanontaniana ny Bodisma. Citations rehetra voarakitra ao amin'ny fizarana no voalaza fa Bouddha. Na dia izany aza, misy sekoly tsy miaiky izany, ary manondro ny fahatelo harona tsy kanônika boky sy gazety. Noho izany ny ela fifandirana eo amin'ny sampan-Bodisma. Ohatra, ny Tibetana Tripitaka samy hafa avy ao amin'ny bokin'ny ny lahatsoratra nolaniana ao Shina.

famaranana

Ny fandalinana ny soratra fahiny dia zava-dehibe ho an'ny olona ankehitriny. Feno olona misomebiseby isan'andro tsy hahafoy azy no fotoana hisaintsainana ireo zava-dehibe, satria aina izany. Mahagaga, BC, ny olona nahatakatra ny maha zava-dehibe ny fiheverana toy izany. Mety amin'ny fotoana iray ny fitarihan'ny ny fampandrosoana ny sivilizasiona nifindra somary hatramin'ny ilany ny fitaovana. Satria ny soratra fahiny mifanaraka foana. Fa mihoatra ny roa arivo taona, ny olombelona tsy afaka mamorona na inona na inona ifotony vaovao eo amin'ny sehatry ny fikarohana ara-panahy. Isika handinika ny fahamarinana fotsiny nahazo fahiny, miezaka ny hanazava ny lalina kokoa handry bebe kokoa. Toa toy ny loza sivilizasiona. Izahay no namorona fitaovana elektronika foana hanatsara ny fiadiany, ary nahoana izy ireo no nahatongavako amin'izao tontolo izao, mianatra avy amin'ny boky nosoratana fahiny. Mihevitra ve ianao fa izay no azo lazaina momba ny maha-olombelona amin'ny ankapobeny sy ny famoronana?