Voltaire: fototra hevitra. Ny hevitra filozofika an'i Voltaire

Voalohany amby roa-polo tamin'ny Novambra 1694 tao Paris ao an-tokantrano, zanak'i ofisialy. Ilay zazalahy atao hoe François-Mari Arue (penina anarana - Voltaire). Izy, ary nianatra tany amin'ny oniversite Zezoita. Ny fianakaviana rehetra te Voltaire asa ara-dalàna, nefa izy vao nanoratra. Francois nisafidy mpanaraby, na izany aza, ny firehetam-po dia tsy ankatoavin'ny ny sivana, satria izy dia nitsidika matetika any am-ponja noho ny tononkalony.

Ny fahafahana i Voltaire, fomba fijery sy ny hevitra dia heverina ho sahy sy sahisahy. Ao amin'ny tantara, dia niditra toy ny filozofa malaza, mpanoratra, poety sy ny mpiady manohitra fanamaizinan-tsaina, tafahoatra, exposer ny Eglizy Katolika.

Voltaire dia voaroaka avy any Frantsa ary nandany taona maro tany Angletera, izay namorona ny fomba fijeriny. Rehefa nody tany amin'ny tany nahaterahany, dia nanoratra izy hoe: "filozofika taratasy", ary dia toy izany no nahazo laza. Ary maro hoe iza Voltaire. Ny hevitra ny fahazavana ara-panahy, izay tonga amin'ny alalan'ny asa ao ny voalaza tetsy aloha, dia taty aoriana lasa maro ara-tantara sy ny asa soratra filozofika.

Francois nitsikera ny rafitra feudal avy eo imason'Andriamanitra rationalism. Te fahafahana ho an'ny olona rehetra. Koa ireo eritreritra ireo fahasahiana. Mazava araka izany ny tenany sy Voltaire. Ny hevitra fototry ny fahafahana ho nihena ihany ny zava-misy fa miankina amin'ny lalàna, dia ho tsara, toy ny filozofa nieritreritra ny tenany. Na izany aza, dia tsy nahafantatra ny fitoviana. Voltaire fa tsy azo zaraina ho manan-karena sy ny mahantra, dia tsy tratrarina. Ny tsara indrindra amin'ny teny fitondrana dia heverina ho repoblika.

Nanoratra Voltaire na lahatsoratra tsotra sy ny tononkalo. Diniho ny tsara indrindra noforoniny.

"Candide"

Ny anarana adika hoe "fotsy manjopiaka". Ny tantara dia voasoratra tamin'ny zava-mangidy sy ny esoeso, dia Voltaire maneho eo amin'izao tontolo izao ny herisetra, fahadalana, fitsarana an-tendrony sy ny fampahoriana. Toy izany toerana mahatsiravina ny filozofia mifanohitra ny mahery fo, izay manana fo tsara, ary ny tany-Utopia - Eldorado, izay nofy, ary ny hita vatana ny idealy ny Voltaire. Published asa tsy ara-dalàna satria voarara tany Frantsa. Io asa io - ny karazana setrin'ny ny ady tany Eoropa tamin'ny Zezoita. Ny tosika noho ny famoronana no Lisbon horohorontany.

"Virgin ny Orleans"

Tononkalo ity, izay nosoratan'i Voltaire. Ny tena hevitra (Mazava ho azy fa fohy) no nandresy asa fieritreretana ny New ny fe-potoana. Maneso an-kolaka sy ny asa, amin'ny hoe manana anaka, noho ny haja ny fomba Nisy vokany tamin'ny fampandrosoana ny bebe kokoa ny Eoropa tononkalo.

"History of Charles, Mpanjakan'ny Soeda"

Sangan'asa io dia voasoratra tamin'ny roa miavaka ireo mpanjaka Eoropa (Peter Lehibe sy Charles). Asa mamaritra ny ady eo amin'izy ireo. Romanticized filazalazana ny mombamomba ny ny komandin'ny Mpanjaka Charles, ny mahery fo ny Poltava, mamirapiratra ary colorfully nolazain'i Voltaire. Asa mendrika izay manohina ny fo. Tamin'izany fotoana izany, ny asa dia nitondra laza ho Voltaire.

"Ny andriambavy Babylona"

Asa tany am-boalohany, izay anisan'ny tsingerim-tantara ny filozofa. Ny hevitra fototra: ny olona nateraka ho sambatra, fa ny fiainana dia sarotra, satria tsy maintsy hijaly.

Voltaire: ireo hevi-dehibe mikasika ny toe-tsainy vetivety amin'Andriamanitra

Filozofa amin'ny asany nanome toerana manokana ny fivavahana. Andriamanitra, dia nisolo tena ny saina, izay manaiky ny lalàn'ny natiora. Voltaire tsy mitaky porofo ny fisian'ny ny Tsitoha. Hoy izy: "ny adala ihany no afaka mandà ny fisian'Andriamanitra, dia mino antony eo anatrehany." Filozofa toa tsy misaina fa izao tontolo izao dia niforona ho azy, tsy misy hevitra na tanjona. Izy no antoka fa ny zava-misy fa ny sain'olombelona dia manaporofo ny fisian'Andriamanitra Andriamanitra, Izay efa nanome antsika ny fahafahana mieritreritra.

Voltaire ny hevitra filozofika momba ny fivavahana dia tsy azo antoka sy tena mifanohitra, izy ireo jamba kokoa noho ny antony finoana. Ohatra, nahoana no mba hizaha toetra ny misy Andriamanitra, raha manoratra fa tsy tokony ho raisina ho mpikambana? Nilaza koa izy fa Andriamanitra no namorona ny tany sy manan-danja, ary avy eo, toa, Azon'ny tamberintany ny fandresen-dahatra, milaza fa Andriamanitra sy ny zavatra misy amin 'ny herin' ny maha-javatra.

Filozofa tao amin'ny asa soratra dia milaza amintsika fa tsy misy fanehoan-kevitra am-pianarana ary tsy misy tsy ho azy hisalasala ny finoana. Izany no nafana fo i Voltaire. Ireo hevi-dehibe ao amin'ny tontolon'ny fivavahana nahandro nidina ho any amin'ny zava-misy fa mafana fo tafahoatra be mampidi-doza kokoa ny mino an'Andriamanitra, satria tsy ny farany inflated "mpandatsa-drà fifandirana." Voltaire no ho ny finoana, fa misalasala ny fivavahana, satria nizara azy ireo ho an'ny tenany. Tsy mino an'Andriamanitra, amin'ny ankapobeny - nania manam-pahaizana fandavana ny fivavahana izay nanomboka fotsiny noho ireo izay andevozin'ny izany, tsy ny finoana mampiasa tsara, maha-olombelona ny fikasany.

Ao ny asa sorany, Voltaire manamarina tsy mino an'Andriamanitra, na dia milaza fa manimba ny hatsaran-toetra. Filozofa azo antoka fa ny fiaraha-monina ny tsy mpino mpahay siansa ho velona kokoa Soa ihany fa nitari-dalana raha tsy tamin'ny alalan'ny lalàna sy ny moraly, fa tsy mafana fo tafahoatra, izay namely fahaverezan-tsaina.

Mind mbola tsy mino an'Andriamanitra, satria matiantoka ny mafana fo tafahoatra. Izy io dia olona mahay mieritreritra foana nijoro ho an'ny Voltaire eo amin'ny toerana voalohany. Koa filozofa tsy mino an'Andriamanitra dia mihatra amin'ny ratsy ambany kokoa, raha hivadika amin'Andriamanitra, fa miaro ny saina olombelona. "Raha Andriamanitra tsy nanana, dia tsy maintsy namorona" - araka ny Voltaire nanao hoe: fohifohy ity fanambarana ity dia maneho ny toerana misy ny filozofa, mila finoana rehetra.

Hevitra mikasika ny niandohan'ny izao tontolo izao

Voltaire fitiavan-karena dia tsy mba toy izany eo amin'ny dikany marina. Ny zava-misy fa amin'ny ampahany ihany ny filozofa hevitra mampisaraka izany. Voltaire amin'ny asany miezaka ny misaintsaina izany, ary tonga amin'ny famaranana momba ny mandrakizay, izay mifanojo amin'ny fomba fijery ny materialists, fa tsy amin'ny lafiny rehetra ny fampianarany Francois-Marie mizara. Kilonga izany, dia tsy mandinika, araka ny nataon'Andriamanitra, fa ny habakabaka ilaina ny misy Andriamanitra.

Voltaire teny nindramina Feno fahendrena ( "izao tontolo izao dia voafetra, raha misy habakabaka"), koa nandroso hevitra toy izao manaraka izao: "Noho izany, ny raharaha tsy maintsy misy avy amin'ny antony."

Avy amin'ny tsy misy, na inona na inona mitranga (Voltaire). Quotes hamela ity lehilahy ity mba hieritreritra. Ao amin'ny fomba fijery ny filozofa, inert raharaha, satria Andriamanitra no manosika azy io. Izany hevitra dia porofo bebe kokoa ny misy Andriamanitra.

Hevitra Voltaire (fohy) ny didim-pitsarana momba ny fanahy

Filozofa sy ireo olana mihazona ny fomba fijery ny materialists. Voltaire nandà fa ny olona no nanao ny sampana roa - toe-tsaina sy ny olana, izay mifandray amin'izy samy izy ihany ny sitrapon 'Andriamanitra. Ny filozofa nino fa eritreritra no mahatonga ny vatana, fa tsy ny fanahy, noho izany, ny farany mety maty. "Ny fahaizana mahatsapa, ny hahatsiaro, ho nofy - ary no atao hoe fanahy" - dia tena mahaliana hoy Voltaire. Mitanisa azy tia karokaroka, ary mihoatra noho ny azy ireo dia tsara ny mandinika.

Ve ny fanahin 'ny fahafatesana

Ny fanahin'ny ny filozofa ara-nofo tsy misy rafitra. Izany zava-misy izany dia nanazava ny zava-misy fa tsy mieritreritra ny fotoana (ohatra, rehefa matory). Tsy nino ny transmigration ny fanahy. Rehefa dinihina tokoa, raha izany no mitranga, avy eo, ny nifindra monina, ny fanahy dia ho afaka ny hamonjy ny fahalalana voangony, hevitra, ary izany dia tsy mitranga. Manizingizina anefa ny filozofa fa ny fanahy dia nomena antsika, tahaka ny tena. Voalohany, ny fijery, ny fahafatesana (mba hanaporofoana fa tsy nataony).

na ny fanahy ara-nofo

Inona no Voltaire nanoratra momba ity olana ity? Ny hevitra - tsy maninona, satria tsy manana fananana toy izany koa ho azy io, ohatra, dia tsy afaka ny tsy hisaraka.

fihetseham-po

Ny fahatsapana fa ny filozofa tena manan-danja. Voltaire nanoratra fa ny fahalalana sy ny hevitra azontsika avy any ivelany izao tontolo izao, ary hanampy antsika ao fa tsapany. Nefa tsy misy olona voajanahary fitsipika sy hevitra. Fa tsara kokoa fahatakarana izao tontolo izao dia takiana mba mampiasa saina maromaro, Voltaire nieritreritra toy izany. Ny hevitra fototry ny filozofia dia mifototra amin'ny fahalalana fa misy izy. François nianatra ny fihetseham-po, hevitra, misaina dingana. Maro aza tsy nieritreritra momba ireny olana ireny. Voltaire dia miezaka tsy nanazava fotsiny, fa koa mba hahatakatra ny votoatin'ny ny rafitra niaviany ny fihetseham-po sy eritreritra.

Eritreritra fiainana, dia ny fitsipika sy ny mba nanitikitika ny saiko ny hoe Voltaire, dia voatery mba hampitombo ny fahalalany any amin'ireny faritra ireny. Ny fomba fijery ny indrindra ny olona nandroso ny fotoana izay nahaterahany. Ny filozofa nino fa ny fiainana dia nomen'Andriamanitra fanaintainana sy ny fahafinaretana. Zavatra ny olona nitondra ny fahazarana. Eritrereto ny zavatra mora vitsivitsy, ka manao izany ao amin'ny "raharaha manokana". Maro ny asa izay toa ho vokatry ny saina sy ny fanabeazana, matetika ihany ny voajanahary ho an'ny olona. Subconsciously ny olona mitady fahafinaretana, afa-tsy, mazava ho azy, izay mitady voly sy an-kolaka kokoa. Voltaire asa olombelona rehetra manazava ny fitiavana ny tena. Na izany aza, ny lefitra Francois dia tsy miantso, ny mifanohitra amin'izany, mihevitra ny hatsaran-toetra ny fitsaboana ho an'ny aretina ny feon'ny fieritreretana. Dia mizara roa ny olona ho Sokajy:

- toetra amin'ny fitiavana ihany no tena (tanteraka Misy androvolahy).

- Ireo izay sorona ny tombontsoany manokana noho ny fiaraha-monina.

Olona tsy mitovy amin'ny biby izay tia ny fiainana fotsiny ny Fahendrena, fa koa ny fitondran-tena, fangoraham-po, ny lalàna. Fanatsoahan-kevitra toy izany dia atao amin'ny Voltaire.

Ny hevitra fototry ny filozofia dia tsotra. Ny olombelona dia tsy afaka miaina tsy misy lalàna, satria tsy amin-tahotra ny sazy, fiaraha-monina dia very mendrika fomba fijery, ary miverina any prehistory. Finoana mbola mifantoka amin'ny filozofa ary koa ny zo hanao na inona na inona hanohitra miafina heloka bevava, ary ny feon'ny fieritreretany mahasakana azy ireo, satria tsy hita maso mpiambina izany tsy ho afa-mandositra. Voltaire nizara ny hevitra foana ny finoana sy ny fivavahana, raha tsy izy tsy nanan-kevitra ny fisian'ny olombelona amin'ny ankapobeny.

Heviny momba ny Management Board

Ary toy izany no mitranga fa ny lalàna dia tsy tonga lafatra, ary ny governora tsy hiaina mifanaraka amin'ny fanantenana, ary tsy hanatanteraka ny sitrapon 'ny olona. Avy eo manome tsiny ny fiaraha-monina, satria izany no avela hitranga. Fivavahana 'Andriamanitra araka ny endrik' ny mpanjaka Voltaire heverina adala, izay tamin'izany fotoana izany tena mora foana. Ny filozofa nilaza fa tsy afaka ny zavaboary 'ny Tompo homem-boninahitra mitovy amin'ny mpamorona.

Izany no i Voltaire. Ny tena hevitra ny ity lehilahy ity, mazava ho azy, nisy fiantraikany ny fampandrosoana ny fiaraha-monina.