Angamba izany ... Ny dikany sy ny fiandohan'ny teny

Inona no vintana? Ity teny miafina ity dia tsy adika amin'ny fiteny manerantany. Saingy tsy mitsahatra mino izany ny vahoaka Rosiana manerana ny tantaran'ny fisiany. Angamba angamba angamba ny andriamanitra mpanompo sampy fahiny, izay mampanantena fahombiazana amin'ny raharaham-barotra sy ny fahombiazany amin'ny ezaka rehetra? Tsy ny antony dia ny FM Dostoyevsky, amin'ny alàlan'ny vavan'ny iray amin'ireo tantara nosoratany, dia nanambara fa zava-dehibe ny anjarantsika.

Ny fototra niavian'ny Rosiana "avosya"

Tsy mitsahatra ny mifamaly ireo manam-pahaizana, izay ampahany amin'ilay lahateny dia ity teny ity. VI Dahl dia nino fa mety ho adverborne iray niforona avy amin'ny famintinana ny litera voalohan'ny fehezan-teny "ary ankehitriny." Ankehitriny, ireo mpandika teny dia antsoina hoe "angamba" amin'ny ampahany amam-batana, teny fampidirana, ary amin'ny teny sasany voavolavola dia ny endriny dia midika ho endrika anarana. Ohatra, ao amin'ny ohabolana "Avos ny tsara dia tsy mahavita" ary "Angamba tsy misy ny fametrahana."

Araka ny voalazan'i Valery Mokienko, mpankafy ny literatiora Rosiana, ny teny hoe "avose" dia niavaka tamin'ny voalohany: "fa hisy zavatra hitranga ankehitriny." Rehefa nandeha ny fotoana dia very ny feon'ilay zanapeo tamin'ny farany, ary ny dikan'ny teny hoe "angamba" dia nahazo ny dikany hoe "raha", "tampoka". Tamin'ny taonjato faha XVII tamin'ny teny nifanaovana dia nanomboka nampiasaina ho "angamba", "angamba", "hanome" Andriamanitra. Ity fombafomba ity dia hita taratra amin'ny teny toy izao: "mety hifankahita isika" na "mety ho tsara kokoa ny zavatra". Izany hoe, ny mpandahateny dia manoro hevitra fa ny hetsika sasany dia hitranga amin'ny tenany, tsy misy ezaka manokana. Noho izany, ny fehezan-teny hoe "manantena làlana iray" dia midika ny dikan'ny hoe "miantehitra amin'ny lavaka, mitoky amin'ny raharaha."

Ny teny mistery momba ny tantara sy ny literatiora

Azo antoka fa maro no mahafantatra ny "Rock Juno sy Avos" rock, noforonin'ny mpamoron-kira Alexei Rybnikov tao amin'ny librettoan'i Andrei Voznesensky. Ny asa dia miresaka momba ny fitiavan'ny Count Russell Rezanov sy tovovavy espaniola iray antsoina hoe Conchita. Izany dia nitranga teo amin'ny tantara. Miala amin'ny tantaram-pitiavana ilay tetika, hitodika any amin'ny sehatra azo ampiharina isika, izany hoe, miezaka hahatakatra ny atao hoe Juno sy Avos isika.

Izany dia nitranga tamin'ny 1806. Ny Chamberlain avy amin'ny fitsarana imperial, Nikolai Petrovich Rezanov, dia nanamboatra fitaovam-piaramanidina roa, nantsoina hoe "Juno" tamin'ny anaran'ny andriamanibavin'ny Romanina fahiny. Azo lazaina fa ara-dalàna ny fiheverana fa ny andevo faharoa dia nomena anarana hoe andriamanitra.

Na izany aza, misy dikan-teny maromaro kokoa momba izany. Ny raharaha dia nividy ny "Juno" avy amin'ny mpivarotra amerikanista amerikanina iray, ary efa nanana anarana ny sambo. Ny sambo faharoa dia naorina haingana, ary tamin'ny fotoana nanombohany, nisy olona avy amin'ny mpijery ny moron-tsira, nisalasala ny tanjaky ny sambo vaovao, dia naneho ny ahiahy: "Tsy ho tafavoaka ve io?" Namaly ilay tompon'andraikitra tamin'ny fanorenana hoe: "Tsy misy, angamba Hilomano. " Noho izany dia nahazo ny anarany ny fanalana alalana iray. Mipoitra ihany koa izany eto, "angamba" - tsy andriamanitra izany, fa fanantenana hahitana vokatra mahomby amin'ny hetsika.

Finoana amin'ny fotoam-pifaliana ary fitokisana amin'ny fitahian'Andriamanitra

Ny Ohabolana sy ny teny ao amin'ny teny izay lazaina dia matetika mahatsikaiky na tsy azo tsinontsinoavina eo amin'ny natiora: "Nifandimby nanala baraka aho - ary nipoaka ilay raharaha" na "Angamba, heveriko fa - rahalahy, mandainga."

Noho izany, tsy misy afaka milaza fa ny teny malaza dia ampahany amin'ny fanahy Rosiana. Noho izany, tsara sa ratsy ny manantena vintana? Rehefa mandalina ny hevitr'ireo ohabolana voalaza etsy ambony ireo, dia tsy mampirisika ny fitondran-tena toy izany ny fahendren'ny voary, manamarika izany fa famantarana ny hakamoana, ny tsy fitoviana, ny fahitana mazava.

Na dia indraindray aza io teny io dia manentana ny hetsika, fitarihana tsy hatahotra ny fahasarotana, hino fa ny zava-drehetra dia hiafara soa aman-tsara: "Angamba mandalo, aza misavoana, aza manjavona!" Ity ny teny tononina hoe "angamba" dia mety hiteny hoe " "Ho eo anilanay izahay." Na dia miteny toy izao aza ny ohabolana malaza iray, dia manafoana izany: "Matokia an'Andriamanitra, ary aza manao ratsy."

Nahoana no kitapo iray antsoina hoe kitapo?

Ny vokatra hafa avy amin'ny "avosya" dia nafafy avy amin'ny kofehy matanjaka ao amin'ny rapsack, izay saika tamin'ny andron'ny fanjakana sovietika dia saika tao amin'ny trano rehetra ary nampiasaina hitondra sakafo sy zavatra hafa nividianana tao amin'ny fivarotana. Milaza ny manam-pahaizana fa ity zavatra malefaka ity, izay napetaka mora foana ao anaty paosy, dia mety hahatohitra hatramin'ny 70 kilao.

Matetika izy io no nantsoina hoe tambatra fotsiny, saingy noho ny fampisehoana an'ilay mpanao tantara malaza Arkady Raikin, dia nahazo anarana faharoa izy. "Ary ity, namana, dia escort! Ary hitondra zavatra ao anatin'izany aho! "- nampihetsi-po ny mpihaino ny tale lehibe tao amin'ny teny kanto, ary nivezivezy tany anaty kitapo ny lampihazo. Hafatra mahatsikaiky izany, nivoaka tamin'ny vahoaka ary lasa anarana nomena anarana ho an'ireo zavatra ilaina amin'ny fiainana andavanandro.