Antiokia Fiangonana: tantara, ankehitriny sata

Amin'izao fotoana izao, izao tontolo izao dia ahitana ny dimy ambin'ny folo Ortodoksa autocephalous (tsy miankina) fiangonana. Anisan'izany, araka ny nolaniana ao amin'ny Rosiana Eglizy Ortodoksa diptych - handahatra ny fahatsiarovana ny litorzian 'ny Primates, fahatelo no toerana nipetrahan'ny ny Fiangonana avy any Antiokia, izay iray amin'ireo antitra indrindra eo amin'izao tontolo izao. Ny tantara sy ny zava-manahirana ny fiainana ankehitriny no ho foto-kevitra ny resaka.

Lova ny Apôstôly Masina

Araka ny angano, dia naorina tamin'ny '37 masina ny apostoly Petera sy Paoly, dia nitsidika ny tanànan 'i Antiokia, izay teo amin'ny tanin'ny Syria fahiny. Amin'izao fotoana izao mbola atao hoe Antakya, ary dia anisan'ny Torkia ankehitriny. Tsara homarihina fa amin'ity tanàna ity, ny mpanara-dia an'i Jesoa Kristy dia nantsoina hoe Kristianina voalohany. Izany no porofoin'ny amin'ny kofehy ny toko faha-11 amin'ny Testamenta Vaovao bokin'ny Asan'ny Apostoly.

Toy ny rehetra, ny Kristianina tamin'ny taonjato voalohany, mpikambana ao amin'ny Fiangonan'i Antiokia ny fototra avy hatrany rehefa iharan'ny fanenjehana mafy ny mpanompo sampy. Hamarana ny ihany no mpiara-mpanapaka ny Fanjakana Romanina - Emperora Constantin Lehibe sy Licinius tamin'ny didy ara-dalàna manokana 313 fahalalahana ara-pivavahana ao amin'ny faritany rehetra nankatò azy ireo, izay ahitana sy Antiokia.

Ny voalohany moanina, hampijaly tena ny Kristianina sy ny fiandohan 'ny patriarika

Efa fantatra fa ny Antiochian Fiangonana rehefa nivoaka avy tany ambanin'ny tany, miely patrana misy monasticism dia ho an 'ireo zava-baovao ara-pivavahana mihitsy aza fotoana, ary avy eo nisy hatramin'ny tany Ejipta ihany. Kanefa, tsy toy ny moanina ny Lohasahan'i Neily, ary ny Siriana dia tsy mitovy nikatona, ary ringana tsy ho amin'ny tontolo ivelany fomba fiaina. Ao amin'ny sehatra ara-dalàna ny asa ireo misionera sy ny fiantrana.

Ity sary ity dia niova be tamin'ny taonjato manaraka, tonga ny anankiray amin'ny kintana iray manontolo tafiditra ao amin'ny History of the Church hermits izay zatra nanao ny karazana Feat nampijaly tena, toy ny tsangam-bato-ponenana. Ny moanina, izay lasa malaza toy izany, nandritra ny fotoana maharitra niasa mitohy vavaka, mifidy ny toerana misokatra tampon'ny tilikambo, andry vato na avo fotsiny. Ny mpanorina ny hetsika io dia heverina ho moanina canonized Syriana manoloana ny amin'ny olo-masina, - Simeon Stolpnik.

Antiochian Eglizy Ortodoksa dia iray amin'ireo indrindra patriarchates fahiny, izay tsy miankina teo an-toerana fiangonana, tarihan'ny ny azy patriarika. Voalohany dia ny Primate niakatra tamin'ny 451 ny patriarika seza fiandrianana, Eveka Maxim, izay nijanona teo amin'ny fahefana nandritra ny dimy taona.

Fahasamihafana ara-teolojia izay nahatonga ny fivakisana

Nandritra ny taonjato maro, V sy VII Antiokia Fiangonana nandritra Matsilo fifandonana teo amin'ny roa niady teolojika ny toro-lalana. Vondrona iray nahitana ny mpanara-dia ny fampianarana ny maha-roa sosona 'i Jesoa Kristy, ny Andriamanitra sy ny maha-olombelona, Hita ao aminy aho tsy miara-fa tsy misaraka. Izy ireo antsoina hoe diofizitov.

Ny mpanohitra - miafizity - maka fomba fijery hafa. Ao ny fijery, ny toeran 'i Jesoa Kristy dia iray, fa ny hanana na an'Andriamanitra sy ny olona. Izany hevitra dia nolavina ary nanambara nanda ny finoana katolika ny natao tamin'ny taona 451 ny Filankevitry ny Chalcédoine. Na dia eo aza ny zava-misy fa nanohana ny zo tamin'izany taona, Emperora Justin I, mpanohana ny fotopampianarana miafizitskoy farany nahavita hiray hina sy handresy ny ny ankamaroan'ny mponina any Syria. Ho vokany, ny mifanitsy dehilahy niforona, izay lasa Syriana Eglizy Ortodoksa. Izy ary hatramin'izao mbola miafizitskoy sy ny mpanohitra teo aloha lasa anisan'ny Fiangonana Grika.

Rehefa hitondra ny Arabo mpandresy

Tamin'ny May 637, Syria dia Nanafika ny Arabo, izay ny loza ho an'ny mponina ao amin'ny fiaraha-monina grika ortodoksa. Niharatsy ny toe-javatra dia ny hoe ny mpandresy tao amin'ny tsy diso izy ireo, fa ihany koa ny mety ho mpiara-dia aminy ny lehiben'ny fahavalo - Byzance.

Ho vokany, ny Patriarka avy any Antiokia, manomboka amin'ny Makedonia, izay nandao ny firenena tamin'ny 638, dia voatery nifindra ny seza tao Constantinople, fa rehefa maty ny George tao an-702 taona ny patriarika nitsahatra tanteraka. Fiangonana Antiokia indray ny primate efa-polo taona monja tatỳ aoriana, rehefa ny fitsipika tamin'izany taona kalifa Hisham nanome alalana ho amin'ny fifidianana ny vaovao patriarika, fa ny fanaraha-maso ny miorina mafy ny tsy fivadihany.

Ny fanafihana ny Seljuk Tiorka sy ny fanafihana ny mpanao ady masina

Tamin'ny taonjato XI Antiokia nandalo fanafihana vaovao ny mpanafika. Tamin'ity indray mitoraka ity dia ny Seljuk Tiorka - iray amin'ireo sampan 'ny Tandrefana Tiorka, atao hoe araka ny mpitarika Seljuk. Na izany aza, dia tsy natokana nandritra ny fotoana ela mba hihazona hahazoany harena, toy ny rehefa afaka folo taona, dia nandondòna niseho teo amin'ny faritra ireo ny mpanao ady masina. Ary koa, ny Fiangonana avy any Antiokia maintsy mahatsapa tena mavesatra ny fotoana, araka izay nitondra ny Katolika hatraiza hatraiza miezaka ny hifehy ny hampiorina ny fiangonana.

Araka izany, izy ireo no voaroaka nanjaka tamin'izany andro izany ny Patriarka Jaona, sy amin'ny fitoerany asio pialan'ilay eveka romanina Bernard. Tsy ho ela, ary ny eveka ortodoksa rehetra ao amin'ny faritra eo ambany fahefan'ny mpanao ady masina, dia nosoloina ny Katolika ambaratongam-pitantanana. Momba izany, ny Sampan-draharahan'ny Ortodoksa Antiochian indray mandeha indray Nifindra tany Constantinople, izay nijanona hatramin'ny 1261, raha ny toerana misy ny Eoropeana mpandresy malemy indrindra.

Hifindra ho any Damaskosy sy ny zioga Ottoman

Rehefa tapitra ny XIII taonjato, ny mpanao ady masina dia voatery nandao ny farany fananany ao amin'ny Atsinanana, fa ny tamin'ity indray mitoraka ity ny Ortodoksa, dia roan-jato taona lasa izay manao ny antsasaky ny Syria ny mponina, dia efa ho rava tanteraka ary ireo ihany no kely niely tarika. Tamin'ny 1342 ny Departemantan'ny ny Fiangonana avy any Antiokia ny patriarika dia nafindra ho any Damaskosy. Tany no apetraka ao ny androntsika. Izany, amoron-dalana, ny valin 'ny fanontaniana mikasika ny nanontany matetika aiza ny fiangonan' Antiokia ankehitriny.

Tamin'ny 1517, i Syria resin'ny Fanjakana Ottoman, ka noho izany Patriarka avy any Antiokia dia manaiky ny rahalahiny tany Constantinople. Ny antony dia hoe ny Byzance Empire Efa ela eo ambany fitondrana Tiorka, ary ny patriarik'i Constantinople nankafy ny fiahian'ny manam-pahefana sasany. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny Eglizy Ortodoksa no takin'ny Mitana ny hetra, tao an-toerana ny mpikambana tsotra ny fahasimban'ny manan-danja no nitranga. Tsy marika tsara sy ny ezaka ho voatery ho silamo.

Ny vao haingana lasa sy ankehitriny

Nandritra ny fotoana vao haingana ny tantaran 'ny Fiangonana avy any Antiokia nankafy ny fiahian'ny ny governemanta Rosiana. Izany dia miaraka ny fanohanany, tamin'ny 1899 ny patriarika seza fiandrianana no nipetrahan'ny ortodoksa Meletios Arabo (Doumani). fifantenana ny fomban-drazana ho an'ny toerana ny Arabo mitohy mandraka androany. I Nicholas tatỳ aoriana matetika ny fiangonana nanome vola fanampiana.

Ankehitriny ny Antiochian Eglizy Ortodoksa, tarihan'ny amby enimpolo amby zato fahafito misesy Patriarka John X (Yazidzhi), ahitana amby roa-polo roa amin'ny diosezin'i, ary ny isan'ny fiangonana, araka ny isan-karazany vinavina, ny fiaretana ny roa tapitrisa. Araka ny voalaza etsy ambony, ny toeram-ponenana ny Patriarika Faritany Damaskosy.

Fiangonana ady any Afovoany Atsinanana

Tamin'ny 2013, nisy ady nitsangana teo anelanelan'ny roa fiangonana fahiny 'izao tontolo izao. Ny antony nanompo ho fiaraha-mientana ifampizarana ny tsy fitovian-kevitra ny zo ho confessional anatrehany ao Qatar. Antiokia Patriarika John X naneho ny tsy fahafaham-po tamin'ny Jerosalema mitovy momba ny fitakiana ny diosezy, hita any Afovoany Atsinanana Emirà. Ny valiny dia nandray tao amin'ny endrika tsy brooked tohan-kevitra. Koa satria ny ady tany Jerosalema sy Antiokia ny fiangonana ka naka irreconcilable, fa na dia efa tapaka Eokaristia (ara-litorzia) fifandraisana eo amin'izy ireo.

Toe-javatra toy izany no azo antoka fa manimba ny tsy fivadihan'ny sy ny maha-tokana ny an'izao tontolo izao manontolo Ortodoksa. Momba izany, ny mpitarika ao amin'ny Moscow Ôrtôdôksa efa imbetsaka naneho ny fanantenana ny Antiokia sy Jerosalema ny fiangonana dia ho afaka handresy ny fahasamihafana ka hahita hamolavola vahaolana.

Fandavana mba handray anjara amin'ny Kônsily ekiomenika

Tamin'ity taona ity, ny 26 hatramin'ny 18 Jona natao tao Kreta Pan-Ortodoksa (ekiomenika) filan-kevitra. Na izany aza, dia natao tsy misy fiangonana eo an-toerana autocephalous efatra, noho ny antony samihafa nety ny fanasana mba handray anjara. Anisan'izany ny Fiangonana avy any Antiokia. Pan-ortodoksa Cathedral niomana ao anatin'ny tontolo misy adihevitra mafana momba ny olana maro izay nahatonga tsy fifanarahana eo ny mety ho mpandray anjara.

Fa ho toy ny vokatry ny ela sy multi-faceted asa natao tamin'ny solontenan'ny 'ny Fiangonana, dia tsy azo atao ny tonga fifanarahana eo amin'ny ankamaroan'ny olana manan-danja indrindra. Izany, indrindra indrindra, no mahatonga ny tsy fahombiazana ary ny Fiangonana avy any Antiokia ny katedraly. Ary Nohazavaina tao amin'ny fanambarana ny solontenan'ny Sampan-draharahan'ny ny Synodal, natao tamin'ny May tamin'ity taona ity. Toy izany fanapahan-kevitra natao ary ny mpitarika ny Bolgara, ny Zeorziana sy ny fiangonana Ortodoksa Rosiana.