Inona no Presentation 'ny Tompo? Fanadiovana ny isa?

Anisan'ireo fety ortodoksa dia afaka hankalaza ny fety ny Candlemas. Ary ny sasany dia mety ho fanontaniana fotsiny ny inona no Candlemas. Inona no zava-nitranga nahatonga azy io? Fanolorana ny Tompo, - iray amin'ireo roa ambin'ny folo lehibe indrindra nohajain'ny fety kristianina. Vakio ny Hitranga Rehefa fiainana eto an-tany ny Tompo Jesoa Kristy sy ny Virjiny Mary. Andro firavoravoana Candlemas - neperehodyaschy, ka nanapa-kevitra ny hankalaza ny 15 Febroary. Ny teny hoe "srѣtenie" avy amin'ny Fiangonana midika hoe "fihaonana".

Izay midika hoe Candlemas?

Andron'ny tapa-kevitra ny Fivoriana ara-potoana ny teboka rehefa nihaona ny Testamenta Taloha sy ny Testamenta Vaovao - ny fahiny amin'izao tontolo izao ny Kristianisma. Izany rehetra izany no nitranga noho ny lehilahy iray ihany any amin'ny Filazantsara ity toerana manokana nomena. Na izany aza, ny fanombohana ny filaminana. Ao amin'ny Lioka ny voasoratra fa ny Tompo Candlemas nitranga katroka taorian'ny 40 andro ny nahaterahan'i Jesosy Kristy.

Misy tena mahaliana mifandray amin'ny zava-misy ny valin 'ny fanontaniana ny raha misy Candlemas. Tamin'ny 528, ny horohorontany mahery nitranga tany Antiokia, ary maro no maty. Avy eo, any amin'ny tany iray ihany (ao amin'ny 544th) ny areti-mifindra ny aretina, ary ny olona dia maty ny an'arivony. Tamin'izany andro izany ny loza mahatahotra iray ny Kristianina nafana fo i misokatra fitondran'Andriamanitra, ho andro firavoravoana amin'ny fanolorana ny olona dia mafy. Ary amin 'izany andro izany rehetra-alina fiaretan-tory (fanompoana ho an'ny besinimaro) sy ny diabe nentina avy. Ary ihany dia ho loza mahatsiravina ireo kristianina ao amin'ny Fanjakana bizantinina dia nipetraka. Avy eo ny fiangonana ao amin'ny fankasitrahana an'Andriamanitra nametraka ny fanolorana ny Tompo Febroary 15 mba hankalaza mafy sy amim-panajana.

fialan-tsasatra History

Tamin'izany fotoana izany dia nisy roa fomba amam-panao ny Jiosy, izay mifandray amin'ny fahaterahan'ny zaza iray ao an-tokantrano. Postpartum vehivavy dia voarara ho tonga any amin'ny Tempoly tao Jerosalema nandritra ny 40 andro, raha mbola zaza teraka, Ary raha ny ankizivavy - ary avy eo rehetra 80. Amin'ny fahataperan'ny ny vehivavy raha miteraka dia ny mitondra fanadiovana sorona an-kianjan'ny tempoly. Ho fanatitra dorana sy ny amin'ny ota nitondra ny zanak'ondry sy ny voromailala. Mahantra ny fianakaviana fa tsy ny sorona zanak'ondry iray hafa voromailala.

Ray aman-dreny ny zazakely vao teraka zazalahy ny faha-40 andro tsy maintsy hiaraka taminy ho any amin'ny tempoly mba hanatanteraka ny fanasan'ny Tompo fanokanana ho an'Andriamanitra. Ary tsy fomban-drazana fotsiny, ary ny lalàn 'i Mosesy, naorina ho fahatsiarovana ny fanafahana ny Jiosy tamin'ny fanandevozana sy ny fifindra avy tany Ejipta. Ary ankehitriny isika dia tonga zava-nitranga manan-danja indrindra ny Filazantsara, izay hanazava amin'ny an-tsipiriany izay Candlemas.

Avy any Betlehema ho any Jerosalema, tonga Maria sy Josefa. Ao amin'ny tanan'ny ireo no avy amin'Andriamanitra Zaza. Ny fianakavian'izy ireo Nipetraka tany fahantrana, ka izay famonoana ny voromailala roa. Immaculate Virjiny, na dia teo aza ny zava-misy i Jesosy no teraka fa vokatry ny ny Immaculate Conception, mbola nitondra ny zava-misy ny tra-boina amin'ny fahalemem-panahy, fanetren-tena sy fanajana lehibe ny lalàna jiosy.

Ankehitriny, rehefa nanao ny fombam-pivavahana natao, ary ny Fanahy Family nandeha mba avy tao amin'ny tempoly, dia izy ireo nanatona ny lehilahy anti-panahy iray atao hoe Simeona. Lehibe izany olo-masina. Dia nandray ny zaza i Kristy ny sandriny, hoy izy sady faly indrindra "Ary handroaka ny mpanomponao, Jehovah ô, araka ny teninao, soa aman-tsara, fa ny masoko efa nahita ny famonjenao ..."

Simeon

Tamin'ny fotoana ny fihaonana tamin'i Kristy Ankizy Simeon ny Loholona, nisy 300 taona mahery. Izany dia tena nanaja sy hajaina ny olona, iray amin'ireo 72 mpahay siansa izay efa nanankinana ny filazantsara mba handika teny hebreo ho amin'ny teny grika. Ary tamin'ny andro Sabata izany mby tao an-Tempoly dia tsy nahy, satria ny Fanahy Masina no nitondra azy eto.

Indray andro, Simeona nitondra ny fandikana ny bokin'i Isaia mpaminany, dia nirehitra ny gaga namaky misy tsy takatry ny saina ho any an-tsainy ny hoe: "Indro, ny virijina hitoe-jaza ka hiteraka zazalahy." Avy eo dia nihevitra ny tenany fa tsy afaka miteraka ny virjiny, ary te hanova ny teny hoe "virjiny" amin'ny "Jeno". Tampoka teo dia nisy anjely niseho tany an-danitra ka nandrara azy ary nilaza taminy fa raha mbola tsy mahita ny maso ny Tompo Jesosy - tsy ho faty, ary ny tena faminaniana.

"Nunc Dimittis"

Avy amin'ny fotoana efa ela no niandry an'io fotoana io, ary tamin'ny farany nahatanteraka ny faminaniana ny anjely - Simeona nahita ny Zazakely, izay niteraka ny Immaculate Virjiny. Izao izy mety tony mba handry am-piadanana. Ny fiangonana no atao hoe Simeona, ary dia tonga toy ny olo-masina malaza.

Taty aoriana ny Eveka Feofan Zatvornik nanoratra fa hatramin'ny Fanolorana Ny Testamenta Taloha dia manome lalana mankany Kristianisma. Ankehitriny ity tantara filazantsara isan'andro dia voalaza ao anaty fanompoam-pivavahana kristiana - "Nunc dimittis", na amin'ny teny hafa - "Nunc Dimittis".

mialoha Simeon

Simeon nandray ny zaza eo amin'ny tànany ny Virjiny nanao taminy hoe: "Izany satria dia miady hevitra ny olona: ny sasany ho voavonjy ary ny hafa ho very. Ary ny tenany no sabatra - mba haseho ny hevitry ny fo maro. "

Inona no tiany holazaina? Raha ny fandehany fa ny fifandirana teo anivon 'ny olona maneho fanenjehana, voaomana ho zanany, ny fanokafana ny eritreritra - ny fitsaran'Andriamanitra, fitaovam-piadiana izay manindrona ny fony - ny faminaniana momba ny Fanomboana' i Jesoa Kristy, aorian'ny fahafatesana, dia nalainy ny fantsika sy ny lefona, mahatsiravina fanaintainana dia nandeha namaky ny reny ny fony.

Icon ny Renin'Andriamanitra "Softener ny ratsy Fo" dia mazava tsara fanoharana momba ny faminanian'i Simeona. Icon mpanao hoso-doko aseho an-tsary ny Renin'Andriamanitra, nitsangana teo amin'ny rahona amin-fo niraikitra ao amin'ny fianakaviana amin'ny sabatra.

Anna, mpaminanivavy

Fisehoan-javatra manan-danja iray hafa nitranga tamin'izany andro izany, ary ny iray hafa nitranga fivoriana. Marian Nanatona 84-taona ny vehivavy, Anna, mpaminanivavy, ilay antsoina hoe ny olom-pirenena. Efa niasa ka nonina tao amin'ny fiangonana ary nisy mpivavaka, toy ny tany foana sy ny fifadian-kanina ny vavaka. Anna niankohoka tamin'ny Kristy Ankizy, niala teo an-kianjan'ny tempoly Jesosy, dia nilaza ny olom-pirenena ny vaovao lehibe dia ny tontolon'ny tonga ny Mesia. Mandritra izany fotoana izany, i Josefa sy Maria ny Ankizy, araka izay rehetra izay voatendry araka ny lalàn 'i Mosesy, dia niverina tany Nazareta.

Ankehitriny dia mazava fa Candlemas toy izany? Rehefa avy Candlemas - fivoriana miaraka amin'ny Mpamonjy. Ny anaran 'ny anti-panahy ny Simeona sy Ana mpaminanivavy, voasoratra ao amin'ny Soratra Masina, dia nanome antsika ohatra, toy ny madio sy fo misokatra handray ny Tompo. Rehefa avy nihaona tamin'ireo an'i Jesosy zaza, Simeona nankany amin'ny rahatrizay.

andro firavoravoana amin'ny Presentation

Fanolorana 'ny Tompo - ny andro firavoravoana amin'ny Kristianisma fahiny. IV-V ny taonjato maro ny olona nilaza voalohany Sretensky toriteny Raiso, ohatra, i Jerosalema Eveka Cyrille, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta sy Grigoriya Nisskogo.

Ny sasany dia liana amin'ny fanontaniana ny isan'ny Candlemas. Kalandrie ato am-piangonana dia tsy miova toerana fialan-tsasatra ny Candlemas, izay ankalazaina foana ny faha-15 Febroary. Fa raha ny daty ny fanolorana ny Tompo nianjera ny alatsinainy amin'ny herinandro voalohany amin'ny Karemy, izay koa hafindra any ny fiaretan-tory ho an'ny 14 Febroary.

Mamaly ny fanontaniana mikasika ny inona no Candlemas, Voalohany indrindra dia tsy maintsy milaza fa izaho dia fety natokana ho an'ny Tompo Jesosy. Tamin'ny taonjato voalohany, dia ny fankalazana ny andro ho fanomezam-boninahitra ny Virjiny. Noho izany, ireo izay miantso ny Theotokos izany fety, ary ny tapany, koa, dia ho marina. Rehefa dinihina tokoa, mba hanorenana ny fanompoana amin 'izao andro ny fitsaboana ao amin'ny vavaka sy ny fiderana ny Virjiny no mitàna ny ivo toerana. Io duality ny fanolorana ny fetibe dia nanana fiantraikany teo amin'ny loko ny akanjo izay manafy ny mpisorona ao amin'ny fanompoana. White dia lasa mariky ny hazavana, manga - tsy fivadihana sy ny fahadiovan'ny ny Virjiny.

Labozia. Candlemas

Ny fomban-drazana ny andro firavoravoana amin'ny fanolorana ny masina fiangonana labozia tonga Ortodoksa avy Katolika Romana. Tamin'ny 1646, Metropolitan any Kiev Petro Mohyla be tsipiriany momba ny fombam-pivavahana katolika tao amin'ny Bokin'i ilainy, dia Nandamina raha ny filaharana, izay ny filaharana sy fanilo. Noho izany ny Fiangonana Romana hanelingelina ny ondriny avy amin'ny mpanompo sampy mifandray fomba amam-panao ny fivavahana ny afo.

Ao amin'ny Eglizy Ortodoksa any amin'ny Sretensky labozia tsaboina ao amin'ny tahotra sy ny fanajana manokana. Ireo labozia dia nitandrina izay rehetra taona sy ampiasaina mandritra ny vavaka an-trano.

Tradition Candlemas fankalazana

Noho izany, ny fomban-drazana ny fankalazana ny Kristianina Ortodoksa Candlemas miharo mpanompo sampy fombafomba. Simeona miaraka amin'ny fivoriana sy ny Fianakaviana Masina nahita iray hafa kalandrie fampitahana. Candlemas Day dia fety ny fivoriana ny ririnina sy ny lohataona. Ny olona mankalaza Candlemas marika isan-karazany. Ohatra, misy ireo teny isan-karazany toy ny hoe: "hitsena ny masoandro raha fahavaratra izy, ririnina dia ny hatsiaka dia niverina", "Candlemas ririnina sy ny lohataona hita," sns Thaw voalohany na ny ranomandry Sretensky nanana ny anarana ... Candlemas marika milaza, raha ny hafanana avy tsy ho ela, na dia mbola ho mangatsiaka.

Manamarika Folk fety fety ny Candlemas, ny tantsaha nanomboka hiomana ho amin'ny lohataona. Cattle avy tany am-pamoloanao mba paddock ambioka voaomana ho famafazana, manao whitewashing ny hazo, sy ny sisa. D.

mahaliana

Mahaliana fa any Etazonia sy Kanada, Candlemas andro firavoravoana ankalazaina Febroary 2 ary nanolo-tena ho azy koa ny fialan-tsasatra malaza - Groundhog Day.

Fa ao amin'ny faritra dia ny Chita Sretenskii tanàna, atao hoe ho fanomezam-boninahitra ny fialan-tsasatra lehibe ity.

Misy firenena hafa, ity andro ity Andro malaza Ortodoksa Tanora, nahazo fankatoavana tamin'ny 1992 araka ny lohan'ny fiangonana Ortodoksa eo an-toerana. Izany hevitra ho an'Izao Tontolo Izao an'ny Ortodoksa hetsiky ny tanora "SYNDESMOS".

fanotrehan'ny sary masina

Candlemas kisary maneho ny fitantarana tantaran'i Lioka, izay tia fivavahana Maria Virjiny napetraka teo an-tànan 'ny anti-panahy an'i Jesosy zazakely, Simeona. Ao ambadiky ny indray Maria Virjiny mitsangana Iosif Obruchnik, izay mitondra ny tranom-borona roa voromailala. Aoriana Simon mampiseho Anna, mpaminanivavy.

Ny iray amin'ireo sary tranainy indrindra dia hita ao amin'ny mosaics ao amin'ny katedralin'i Santa Maria Maggiore, ny tanànan'i Roma, izay dia naorina tamin'ny fiandohan'ny taonjato ny V. Mety heverina ho toy ny ny Masina Maria Virjiny Masina sy ny zaza tao an-tanany nalefa tany St. Simeona, ary amin'ity indray mitoraka ity dia miaraka amin'ny anjely.

Ortodoksa Candlemas in Rosia dia aseho ao amin'ny sary hoso-doko roa tamin'ny taonjato faha XII. Ny voalohany dia hita ao amin'ny Md Cyrille ny Fiangonana tany Kiev. Ny kisary faharoa Candlemas - in Novgorod, ao amin'ny Fiangonana 'ny Mpamonjy ao amin'ny Nerditse. Fa tsy mahazatra sary ny fanolorana ny sary masina ao amin'ny Moyen Âge Zeorziana zavakanto, izay raha tokony ho ny alitara dia naneho ny mariky ny sorona ho an'ny Tompo - labozia mirehitra.

Icon Blagodatnaya Maria "Softener ny ratsy Fo" (amin'ny teny hafa dia manana ny anarana hoe "Simeona faminaniana," "Fito zana-tsipìka") mifandray amin'ny zava-nitranga tamin'ny Presentation. Ao amin'io kisary zana-tsipìka maranitra manindrona ny fon'ny Maria Virjiny nitsangana teo amin'ny rahona amin-zana-tsipìka telo eo amin'ny andaniny roa, ary ny iray eo amin'ny farany ambany. Fa misy kisary, izay nisy ny Renin'Andriamanitra manenika ny sabatra, fa tsy zana-tsipìka.

Mampiseho sary masina ireo faminaniana momba ny anti-panahy masina Simeona, izay nataony taorian'ny fivoriana miaraka amin'ny Lady sy ny zanany.

Ara-pivavahana ny olona foana ny kisary manondro ireo amin'ny vavaka. Raha fanalefahana cardiac tsy nanamora ny ara-batana ihany, fa ara-tsaina koa ny fijaliana. Fantatr 'izy ireo fa raha mivavaka eo anoloan'ny sary an-dreninareo an'Andriamanitra noho ny fahavalonareo, dia ho lefy tsikelikely fihetseham-po feno fankahalana sy ny fahatezerana dia hanjavona, manome lalana mankany amin'ny famindram-po sy ny hatsaran-toetra.