Izao rehetra izao - dia ... Common hevitra hevitra

Modern filozofia dia mifototra amin'ny hevitra izay nivoatra nandritra ny an'arivony taona maro. Tsy isalasalana fa ny sasany tamin'izy ireo dia nekena ho antitra sy tsy azo ampiasaina amin'ny siansa momba ny tranga. Ny hafa indray efa niaritra fiovana sy hiverina hisaina, indray hiditra ao amin'ny filôzôfia Lexicon.

Teo amin'ny tantaran'ny izao rehetra izao

Tsy misy isalasalana fa ny olombelona hatramin'ny fahiny mba misaintsaina ny fanontaniana eo amin'ny fiainana antony, mazava ho azy, ary creatureliness raharaha. Na dia eo aza ny ara-teknika ny fihemorana mpandinika fahiny dia afaka hahatakatra conceptually ny Infinity rehetra izao sy ny fetran'ny mety ho vitan'ny olombelona.

Ao amin'ny filozofia Lexicon samihafa ahitana izay teny amin'ny vanim-potoana ara-tantara hafa dia manana dikany samihafa. Ny foto-kevitra rehetra izao dia hita amin'ny fomba hafa. Mazava ho azy, io dia miankina amin'ny hevitry ny mpandinika sy ny toerana ny teny ao amin'ny filôzôfia hevitra.

Atomists fahiny no nino fa izao rehetra izao - dia andianà tontolo mipoitra ary rava ao amin'ny dingan'ny ceaseless hetsika. Socrate natao toy izany koa fomba fijery. Platon, mifanohitra amin'ny atomists nanolo-kevitra fa izao rehetra izao - dia izao tontolo izao ny hevitra, izay mety ho By hamantatra amin'ny tontolo tena izy. Nisy ihany koa ny mpanorina ny siansa maoderina, Leibniz. Nihevitra izy fa izao tontolo izao - dia ny hamaroan 'ny tontolo, izay iray ihany no tena misy ary fantatra amin' ny izao tontolo izao.

Izao Rehetra Izao ankehitriny ny filozofia

Tamin'io fotoana io ao amin'ny filozofia ny fanorenana ny tranon'omby famaritana izay manome ny heviny manaraka izao: izao rehetra izao - ny foto-kevitra izay manondro ny rehetra ny zava-misy marina sy ny toetra raiki-tampisaka, ny fotoana sy ny habaka. Izany dia ny tahan'ny rehetra voalaza etsy ambony dia afaka matoky toetra milaza ny fisian'ny zava-misy, fa eto ny tena fanontaniana dia hoe. Inona no atao hoe zava-misy sy ny fomba subjective? na ny zava-misy azo atao tanjona? Angamba ilay teny hoe "Izaho" eto amin'izao tontolo izao dia tsy misy ifandraisany amin'ny amin'izao rehetra izao, ary Izy no hany hametraka ny voajanahary raha oharina amin'ny zava-misy marina hafa atrehin'ny olona.

ny hevitra momba ny olana

Ny hevitry ny hoe "izao rehetra izao" ankehitriny filozofia dia manana safidy maro ho an'ny fitsaboana. Fironana toy izany dia mifandray mivantana amin'ny sehatra io teny. Zavatra ara-nofo mandray ny hevitry ny hoe "izao rehetra izao", araka ny firaisan-tsaina tanteraka eo amin'izao rehetra izao sy ny microcosm, tsy manao manokana fa samy hafa izy ireo.

Realist dia mety mieritreritra fa ny teny hoe azo ampiasaina afa-tsy ny filazalazana ny fizotran'ny fifandraisana ny "Izaho" ary izao rehetra izao. Noho izany, dia misy vokany sasany.

Teolojianina mahita ny teny hoe tsy toy ny createdness rehetra izao. Izany hoe, Andriamanitra dia ivelan'ny fotoana, miteraka ny toetra an'izao rehetra izao - ny fotoana, izany, toerana. Ny hany zavatra mampiray mpikambana ao amin'ny filozofia rehetra - dia ny fomba fijery ny hevitry ny hoe "izao rehetra izao" ho zavatra mitovy amin'ny hevitra rehetra izao, izao tontolo izao, ny tontolo izao voarindra, ny maha.

Anthropology sy izao rehetra izao

Ao amin'ny fomba fijery ny filozofa, na fahiny na maoderina, ny olona dia biby izay Mitambatra poti-macrocosm sy ny microcosm. Azo antoka fa, ny olona no maha tonga lafatra, izay manana teorika tsy mivadika ny tenany indrindra. Misy fomba samy hafa ny manazava ny zava-misy fa ny maha-olombelona dia tapaka. Na dia ankehitriny aza, ny olona dia tsy afaka nanorina ny hitsin'ny anaty tontolo izao, izay matetika voaviraviram-fifanoheran-kevitra, dia mifototra amin 'ny toetry ny olona iray.

Ny foto-kevitra momba izao rehetra izao sy ny olona mihevitra ny toetry ny wholeness, dia fisehoan'ny ny ainy, raha ny tena marina, ny actualization ny ny "I", ao amin'ny mety Infinity.

Izao tontolo izao sy izao rehetra izao

Ny teny hoe "izao tontolo izao" dia fototra izay manana foto-kevitra filozofika tena malalaka sisiny. Arakaraka ny filôzôfia foto-kevitra izany dia mifanohitra tanteraka indraindray soatoavina. Diniho, ohatra, ny hevitra ara-pivavahana tsy mino an'Andriamanitra sy sary avy amin'izao tontolo izao ny famoronana.

Ny hevitry ny hoe "fiadanana" dia ampiasaina mba hilazana roa trangan-javatra mifanohitra tanteraka amin'ny zava-misy. Famoronana ny zava-misy - dia fihetsika ny fara tampony mahatsiaro tena, manana faharanitan-tsaina sy ny sitrapony, raha mbola tany am-boalohany sy ny fampandrosoana - dia dingana voajanahary izay mitaky kokoa ny fluke.

Ny mazava dia sarotra ny mampitaha ny teny hoe "izao tontolo izao" sy ny hevitry ny hoe "izao rehetra izao", izay manana fandikana isan-karazany, arakaraka ny hevitra, izay nandinika lalina ny filozofa.

Noho izany, ny tena zava-misy safidy ho an'ny mahazatra "izao tontolo izao" hevitra, "izao tontolo izao" dia ny mety hisian'ny famantarana izao rehetra izao amin 'ny hamaroan ny tontolo mipoitra noho ny fisian'ny isan-karazany ny olona. Izany dia manome fiakaran'ny ho ny hamaroan 'ny olona plurality ny tontolo, mifototra amin'ny subjective soritr'aretina, mahaforona ny hamaroan iray momba ny zava-misy.

afovoan-izao rehetra izao

Plurality ny Worlds dia noho ny mety ny zava-misy ny fifandraisany amin'ny subjective fomba fijery izao tontolo izao ny olona. Izao rehetra izao, nifandray tamin'ny voafetra ny isan'ny olona foto-kevitra, mitarika ho amin'ny fifandraisana amin'ny hafa ny tanjona zava-misy, dia nisy namorona ny zava-misy maro voafetra. Raha mihevitra fa izao rehetra izao ny foibe dia mifatotra amin'ny ny tanjona zava-misy, ary misy ny fifandraisana ny macrocosm sy ny microcosm, dia azo lavina fa azo atao afa-tsy ny raharaha ny olona Malahelo ny efa misy zava-misy ary avy eo dia outputs ny farany macrocosm. Mazava ho azy fa momba nisy ivo olona sy izao rehetra izao.

tsy misy farany rantsambatana

Ny fanontaniana dia tena mahaliana, noho ny fisian'ny ny hevitry ny hoe "izao rehetra izao" ihany no azo atao miaraka amin'ny hevitra ny fisiana manokana. Universum - nametraka mivantana miankina amin'ny ny Infinity ny olombelona eo amin'izao rehetra izao. Amin'ny teny hafa, na izao tontolo izao misy ny fitsinjaran ny fahatsiarovan-tena? Mazava ho azy, dia afaka mihevitra fa any am-parany 'izao tontolo izao dia tena potika destruct na mivantana dia ny Olona iray, dia ny vokatra dia miharihary; izao rehetra izao - ny foto-kevitry ny voafetra.

Na izany aza, raha mihevitra ny misy Andriamanitra, dia amin 'ny olona sy ny fifandraisana izao rehetra izao hevitra rehetra izao dia tsy misy fetra, satria ny fisiany dia fantatra amin'ny teoria, tsy manam-petra. Amin'ny toe-javatra izany dia ilaina ny miezaka ny tsy hampiasa hevitra izay anthropomorphic ary tsy azo ampiharina momba ny Masina. Rehefa mamela ny mety hisian'ny fifandraisana, antonona ho subjective fanehoana tany an-zava-misy marina sy ny endriky ny zava-misy eto, misy fahafahana sehatra ny Supernature amin'ny panthéisme izay nandà ny ankamaroan'ny filozofa.