Ny lalàna ny firaisan-kina sy tolona ny mifanohitra - ny fototry ny dialektika na dingana

Heraclitus nilaza fa ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao no mamaritra ny lalàna ny amin'ny ady ny mifanohitra. Na ahoana na ahoana na ny dingana mijoro ho vavolombelona izany. Miasa tamin'izany andro izany, dia nisy mifanohitra mamorona toe-fihenjanana. Izany no mamaritra izay atao hoe ny anatiny mifanaraka-javatra. Ny filozofa grika io dia manazava thesis ohatra ny tongolo. Bowstring dia misarika ny fitakian 'ny fitaovam-piadiana, tsy namela azy ireo mba hiparitaka. Noho izany, fiaraha miteraka fihenjanana hivadika ambony indrindra. Koa ny lalàna dia tanterahina sy ny maha-tokana ny mifanohitra. Izy, araka ny Heraclitus, dia manerana izao rehetra izao, no fototry ny rariny sy ny marina dia fepetra ho iray ny fisian'ny baiko tontolo izao voarindra.

Dialectic filozofia dia mino fa ny lalàn 'ny firaisan-tsaina sy tolona ny mifanohitra no fototra fototry ny zava-misy marina. Izany hoe, ny zavatra, ny zavatra sy trangan-javatra manan-pony ireo fifanoheran-kevitra sasany. Mety ho io fironana, misy hery izay miady tsirairay ary niara-mifandray. Ny filozofia ny fanatitra dialektika fanazavana ho ity fitsipika ity ny mandinika ny sokajy izay concretise izany. Voalohany indrindra, dia ny maha, izany hoe ny fitoviana ny zavatra na trangan-javatra ireo. roa karazana ity sokajy ity dia azo fantarina. Voalohany - izany no iza ilay zavatra, ary ny faharoa - vondrona iray manontolo izy ireo. Ny lalàna ny firaisan-kina sy tolona ny mifanohitra no aseho eto fa ny foto-kevitra dia symbiosis ny fitoviana sy ny fahasamihafana. Mifandray izy ireo, ka nahatonga ny hetsika. Na izany na tsy maha-tranga manokana sy ny mifanohitra dia mifanohitra amin'izy samy izy antony. Hegel philosophically namaritra izany, miantso ny fifandraisana mifanohitra.

Manao ny hevitra momba ny fototry ny fampandrosoana miorina amin'ny fanekena fa ny zavatra rehetra dia tsy mivadika. Izany dia tena mifanohitra. Ny lalàna ny firaisan-kina sy tolona ny mifanohitra no niseho, noho izany, toy ny fifandraisana izany. Noho izany, ny dialektika filozofia ny Hegel mahita ny loharanom-hetsika sy ny fampandrosoana eo amin'ny fomba fisainany sy ny fitiavan-karena mpanara-dia an'i Alemana mpanao petrakevitra ary nahita na dia amin'ny natiora, ary, mazava ho azy, eo amin'ny fiaraha-monina. Matetika ao amin'ny boky sy gazety mikasika io lohahevitra io dia hita famaritana roa. Izany no "mitondra fiara hery" sy "loharanom-fampandrosoana." Matetika izy ireo miavaka amin'ny samy izy. Raha miresaka momba ny avy hatrany, anaty fifanoheran-kevitra, izy ireo dia antsoina hoe loharano fampandrosoana. Raha miresaka momba ny ivelany fototra faharoa, dia ananantsika ao an-tsaina ny hery mitondra fiara.

Ny lalàna ny firaisan-kina sy tolona ny mifanohitra ihany koa ny mampiseho ny korontana misy eo amin'ny sehatra mandanjalanja. Ny zava-drehetra izay misy fiovana sy tojo dingana isan-karazany. Ary rehefa afaka izany ianao, dia ny specificity manokana. Noho izany, ny fifanoheran-kevitra miovaova loatra. Ao amin'ny boky sy gazety filôzôfia manavaka teny fototra efatra. Tsy tahaka ny maha-toy ny karazana rehetra embryonnique endriky ny fifanoheran-kevitra. Avy eo tonga ny fotoana hiova. Ary mifanohitra manomboka endrika toy ny zavatra maneho fihetseham kokoa. Ankoatra izany, dia mety hivadika ho Mitana fanovana. Ary farany, dia ny mifanohitra amin'ny hoe aiza no hanombohana ny dingana - tsy mitovy. Avy amin'ny fomba fijery ny dialektika filozofia, endriky ny fifanoheran-kevitra misy mampiavaka ny dingana fampandrosoana.