Skeptisma amin'ny filôzôfia: hevitra, fitsipika, tantara, solontena

Skeptisma dia filôzôfia izay, araka ny foto-keviny, dia mifanohitra amin'ny dogmatism. Mazava ho azy fa novolavolaina io filozofia siansa filôzôfika io noho ny fisian'ny manam-pahaizana fahiny nanao fanambarana maro ho an'ny fisian'io rivo-mahery io.

Iray amin'ireo solontenan'ny Skeptisma voalohany, Empiricus, tao amin'ny asa filôzôfika no nanazava fa ao anatin'ity torolalana ity, amin'ny ankapobeny, ireo fitaovana fototra amin'ny fisainana dia mampitaha ny angonin'ny saina sy ireo fahatsapana ireo, ary koa ny mpanohitra ny antontan'isa. Ny skeptika dia nanontany tena ny hatsaran'ny fisainana, indrindra ny fisalasalana mikasika ny fisiana sy ny fahamendrehan'ny dogmas - ireo fahamarinana izay tsy maintsy ekena amin'ny nomena ary tsy mila porofo ho azy manokana.

Na izany aza, ny fisalasalana ho fitaratry ny siansa filôzôfika dia tsy midika mihitsy ny mihevi-tena ho toy ny fotodrafitrasa fototra - ampiasaina izany ho fitaovam-piadiana manohitra ny mpanohitra dogma. Ny filôzôfian'ny fisalasalana anefa dia manambara ny fitsipika toy izany ho tranga iray. Ankoatra izany, tokony hanavaka mazava tsara ny fisian'ny fisalasalana (isan'andro), siantifika sy filôzôfika ny tsirairay.

Amin'ny teny andavanandro, ny fisalasalana dia azo hazavaina amin'ny maha-toe-tsaina ara-psikolojian'ny olona iray, ny fisalasalana amin'ny toe-javatra misy azy, ny fisalasalany amin'ny zavatra. Ny lehilahy misalasala dia manohitra foana ny fanehoan-kevitra ara-drariny.

Ny fisalasalana momba ny siansa dia fanakianana mazava sy maharitra hatrany amin'ireo mpahay siansa ireo, izay, amin'ny fitsaràny, dia tsy miankina amin'ny porofo ara-tsaina. Ny tena manokana dia ny momba ny axioma - ireo teôria izay tsy mitaky porofo.

Ny fisalasalana eo amin'ny filôzôfia dia tari-dalana izay ny mpanaraka, araka ny efa voalaza tetsy ambony, dia maneho fisalasalana mikasika ny fisian'ny fahalalana azo antoka. Amin'ny endrika fisalasalana mahazatra, dia voafetra ny fahalalana ny zava-misy ary mampihena ny fifandraisana amin'ny hevitra sy ny teoria rehetra. Ho azy ireo, ny filôzôfia, anisan'izany ilay andian-dry zareo, dia zavatra toy ny tononkalo siantifika, fa tsy siansa amin'ny endrika madio. Anatin'ity fanambarana malaza ity: "Filozofia - tsy siansa izany!"

Skeptisma amin'ny filôzôfia: ny fomba nitomboan'ny torolàlana

Ny tantaran'ny fisalasalana dia fihenam-bidy, fahaverezan'ny natiora tsikelikely. Teraka ity faritra ity tany Gresy fahiny, ao amin'ny Moyen Âge nilalao tena tsy ampy taona anjara, ary indray indray ao amin'ny vanim-potoana ny Fanavaozana Protestanta (tamin'ny fotoan'ny famerenana ny filozofia grika), rehefa fisalasalana dia teraka indray tao amin'ny mangatsiatsiaka kosa ny faritra amin'ny endrika vaovao filozofia, toy ny subjectivism sy ny positivism.

Skeptisma amin'ny filôzôfia: solontena

Ny mpanorina ny sekoly grika ho an'ny fisalasalana dia Pirron, izay, araka ny hevitry ny sasany, dia nianatra tany Inde. Ankoatr'izay, ny fisalasalana antikristy ho valin'ny metamysikan'ny metaphysika dia asehon'ireo filozofa toy ny Arkesilaus (akademia afovoany) sy ireo lazaina fa "antenne" skeptika Agrippa, Sextus Empiricus, Enesidem. Indrindra, i Enesidem indray mandeha dia nanondro tsipika folo (foto-kevitra) momba ny fisalasalana. Enina voalohany - no maha samy hafa ny olona, ny fanjakana tsirairay ny manan'aina, ny heviny taova, sakafo, toerana, lavitra, zava-mitranga sy ny fifandraisana. Ny fitsipika efatra farany dia ny fisian'ny zavatra mifangaro amin'ny zavatra hita maso amin'ny hafa, ny relativity amin'ny ankapobeny, ny fiankinana amin'ny fahitana maromaro, ny fiankinana amin'ny lalàna, ny fitondran-tena, ny fianarana, ny fomba fijery ara-pinoana sy filôzôfika.

Ny manan-danja indrindra solontenan'ny Srednevevekovya fisalasalana sy ny andro ankehitriny no Hume sy David M. Montel.

Skeptisma amin'ny filôzôfia: tsikera

Ny tsikera momba ny fisalasalana, indrindra fa ny an'i Lewis Vaughn sy Theodore Schick, izay nanoratra, satria tsy matoky tanteraka ny ahiahy fa ny fahalalana dia mitaky fahatokisan-tena, ary ahoana no ahafantaran'izy ireo fa izany tokoa. Mazava loatra fa tsy afaka mahafantatra izany izy ireo. Ity fanontaniana ity dia nanome antony lehibe hisalasalana ny filazana ny fisalasalana fa mila fahalalana ampy ny fahalalana. Araka ny lalàna ny lojika, fisalasalana dia tsy azo atao fotsiny mba misalasala, fa ny fanamby izany amin'ny ankapobeny. Saingy satria tsy ny lalàn'ny lojika fotsiny ihany no zava-misy iainantsika (ny toerana misy antsika dia toerana tsy ahitam-bava sy tsy hay lazaina), ny fanakianana toy izany dia nalefa nihaino tamim-pitandremana, satria "tsy misy ny fisalasalana tanteraka, noho izany dia tsy ilaina mihitsy ny manakiana ny fisalasalana amin'ireo zavatra mazava."