Manana fialantsasatra isan-kerinandro ny Jiosy, izay ankalazaina isaky ny zoma miaraka amin'ny filentehan'ny masoandro. Antsoina hoe "Shabbat shalom", izay midika hoe "Hello, Saturday". Ny Jody rehetra dia manaja ny andro fahenina amin'ny herinandro, izay mampahatsiahy azy ny tanjona ara-panahy amin'ny fiainana. Ho hitantsika, Shabbat - manao ahoana ny fety sy ny fankalazana azy any Israely.
"Sabotsy mahafinaritra"
Shabbat Shalom dia sakafo hariva tamin'ny alin'ny zoma voatokana ho an'ny Sabata. Nahoana no heverina ho masina ho an'ny Jiosy ity andro ity amin'ny herinandro? Satria iray amin'ny fototra iorenan'ny firaisan'ny Jiosy. Mampahatsiahy ny jiosy io andro masina io fa andevo tany Ejipta izy ireo. Saingy tatỳ aoriana, ny Avo Indrindra dia nitarika ny olona hiala teo, mba hahafahany mahazo ny Torah ao Sinai. Ny Sabotsy dia tandindon'ny fivoahan'ny Jiosy avy amin'ny fanandevozana ara-batana sy ny fahombiazan'ny fahalalahana ara-panahy. Fankalazana ny Sabata - dia ihany koa ny fanatanterahana mivantana ny Jiosy ny didin'Andriamanitra faha-4: "Tsarovy ny Sabata hariva, hanamasina azy. 6 andro no hiasanao, ary 7-day hanokana ny Gd ... "Fa ny Jiosy ara-pivavahana no tena zava-dehibe" andro fitsaharana "- ny Sabata. Inona no fialantsasatra ho an'ny Isiraely? Azo lazaina fa "mijoro" eo amin'ny Sabata i Isiraely. Ny asabotsy, ny polikinika, ny masoivohom-panjakana ary ny ankamaroan'ny fivarotana dia tsy miasa ao amin'ny firenena. Ny fitateram-bahoaka dia tsy mandeha eny an-dalan'ny Isiraely amin'ny 3 ora hariva (ririnina) ary amin'ny 4 ora hariva (fahavaratra) isaky ny zoma. Ny olona dia afaka miditra amin'ny toerana amin'ny alàlan'ny fiarakaretsaka, izay miasa amin'ny fiakaran'ny vidiny (Sabotsy).
Ahoana no hankalazan'izy ireo ny fialantsasatra?
Ny Sabata jiosy dia na dia tany Ejipta fahiny aza. Jiosy nahazo andevo Ejiptiana nahazo alalana hialana sasatra. Ary fisaorana an'i Mosesy rehetra. Lehibe tao amin'ny fianakavian'i Farao izy. Nandritra ny taona maromaro, dia nijery ny asa maharikorin'ireo rahalahiny i Moshe. Nalahelo azy ireo izy, ary nitodika tany amin'i Farao izy mba hiantso ny andevo antoandro isan'andro. Dia nanaiky Farao. Noho izany, mampahatsiahy ny Jiosy ny didy fahefatra amin'ny Avo Indrindra i Sabbat, fa koa ny vokatry ny fanandevozana Ejiptiana. Ny fiomanana amin'ny fialan-tsasatra dia manomboka amin'ny Zoma. Amin'ny hariva, amin'ny filentehan'ny masoandro, ny fianakaviana iray manontolo dia mivory mba hisakafo. Andro Shabbat maharitra avy amin'ny filentehan'ny masoandro ny zoma ho any Asabotsy izany fotoana izany (ny endri-javatra ny fety jiosy). Vehivavy iray manomana ny fialan-tsasatra; Izy koa dia manazava labozia mialoha ny "Fandriam-bahiny".
Ny alina mialoha ny fialantsasatra
Ny andro fialan-tsasatry ny Isiraely dia Sabata. Izay no nahalalanay azy. Hianarantsika ny fomba hanomanan'ny Jiosy ny "Sabata mamy". Ao Isiraely dia antsoina hoe "fahazavan'ny trano" ny vehivavy. Manana andraikitra lehibe izy amin'ny fanomanana ny Sabbat. Ny Jiosy dia manana lovam-pahatapitry ny taonjato efa-taona - foiben'ny fialan-tsasatra mahafinaritra. Ny vehivavy iray, mofo mahavoky amin'ny tanany ihany, dia manatanteraka ny iray amin'ireo masina mitzvahs. Ny fiomanana amin'ny fety dia manomboka amin'ny zoma maraina. Nanomboka nanomana haavo sy sakafo isan-karazany ho an'ny latabatra ilay vehivavy. Rehefa manao izany izy, dia manandrana ny lovia vita amin'ny sakafo. Nefa tsy maintsy manao izany zo izany izy: aza mandran-kanina, fa sakafom-bovoka, milaza an'i Brachi. Ny latabatra fikarakarana dia tsy maintsy rakofana lambam-pandriana mandra-pahatapitry ny fialantsasatra (vorona fotsy). Alohan'ny sasakasa, ny lehilahy sy ny vehivavy tsirairay dia mandro na mandro. Raha misy fotoana kely sisa alohan'ny fialan-tsasatra, dia ny tanana sy ny tarehy ihany no avela hanasa rano.
Candle lighting
Io fombam-pivavahana masina io dia tarihin'ny vehivavy jiosy. Light labozia amin'ny Shabbat no atao amin'ilay fikarakarana fara herintsika sy ny fanoloran-tena. Io fombam-pivavahana io dia mitondra fiadanana sy firindrana ho an'ny trano jiosy. Vehivavy izay mankalaza fety any an-trano matetika dia mamiratra labozia 2 mivantana eo amin'ny latabatra na eo akaiky. Indraindray, fa tsy izy ireo mampiasa solika jiro. Ny dikan'ny labozia famelabelarana dia tsy midika hoe fiandohan'ny Sabata ho an'ny tokantrano. Afaka manao ny zavatra mahazatra azy ireo izy ireo. Nefa ny vehivavy amin'izao fotoana izao dia tsy manan-jo hanao asa ary mihinana alohan'ny filentehan'ny masoandro. Ny labozia dia tokony havoaka 18 minitra alohan'ny filentehan'ny masoandro. Tsy afaka ny hihetsika izy ireo. Ho an'ny Sabata, misy labozia lava novidina mba hahafahan'izy ireo manompo mandra-pahatapitry ny fety.
Ny sakafo Sabata
Io no iray amin'ireo zava-nisongadina tamin'ilay fialantsasatra. Ny fianakaviana dia mivory eo amin'ny latabatry ny zoma, izay nirehitra ny labozia. Ny trano sy ny vahiny dia tokony hipetraka eo amin'ny latabatra fialantsiny tsara, manadino ny olan'ny fiainana andavanandro sy ny fanahiana. Alohan'ny hanombohanao hihinanana, mihira ny "Shalom Aleichem" ny jiosy, manompa an'i Kiddush ary manasa tanana. Tonga ny Sabata. Ny fotoanan'ny fiandohany dia ny filentehan'ny masoandro. Ny fianakaviana iray dia manomboka sakafo, izay tokony ho ny sakafo tsara indrindra: trondro, hena ary sakafo samihafa. Eo amin'ny latabatra dia misy halatra 2, rehefa tonga ny Sabata. Inona izany ary nahoana no mihinana amin'ny habeny roa? Halas dia mofo fotsy, izay nomanin'ny vehivavy jiosy iray ho an'ny "Sabata mamy". Fehezan-kafaliana roa no napetraka teo amin'ny latabatra ho fahatsiarovana ny mana avy any an-danitra izay nomen'ny Tsitoha ny Jiosy rehefa niverina avy tany Ejipta tany an'efitra. Tamin'izany andro izany, Andriamanitra dia nanome ny olona avy any an-danitra avo roa heny. Manana mofo any an-danitra i Manna. Amin'ny andro fialantsasatry ny Sabata dia mifandray amin'ny chala izy. Nandritra ny lanonana fety dia nihira ny hira nataon'ny Jiosy ny Jiosy. Mino fa ny Sabata ao an-trano dia tokony hanjakan'ny fifaliana sy ny fiadanana. Ireo rehetra izay nivory teo amin'ny latabatra fandroana, dia mifanakaloza hevitra momba ireo zava-nitranga tamin'ny herinandro lasa na mitantara tantara mahaliana avy amin'ny fiainana.
Shalom!
Niarahaba ny Jiosy, nanambara ny teny hoe "saloma". Amin'ny dikanteny dia midika hoe "fahalavorariana" izany. Noho izany, ny "shalom" dia fanehoana ivelany ny toetra tsara indrindra sy ny toetran'ny olona iray. Ny fahalavorariana eto dia tsy mifandraika amin'ny fari-pitsipika ara-batana, fa maneho toe-panahy ara-panahy. Noho izany, any am-pivoriana dia miteny ny Jiosy hoe "Saloma!", Noho izany dia maniry ny hanana fahalavorariana ara-panahy. Izany teny izany dia ampiasaina mandritra ny fizarana. Mora ny maminavina hoe nahoana ny Sabata no manana izany anarana izany - "Shabbat shalom!". Ny jiosy dia milaza fa "Sabata mamy" dia fankalazana lehibe izay azon'ny fiderana i Isiraely. Ny Sabata dia manampy ny vahoaka Jiosy hahatsapa fa eo amin'ny fiainana dia misy safidy ambony kokoa noho ny entam-barotra eto an-tany sy ny hetahetan'ny harena. Ny Sabata dia mampianatra antsika hiaina mandrakizay sy fahamasinana. Ary ireo izay manaja ny Sabata dia hahazo valisoa amin'ny fahamendrehana. "Mihoatra noho ny Jiosy mitandrina ny Sabata, ny Sabata nitandrina ny Jiosy."