"Sazy": hevitra. "Sazy" ny Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo: ny famintinana ny Mpandray anjara

Fedor Mihaylovich Dostoevsky - iray amin'ireo mpamorona manan-danja indrindra, tsy ny Rosiana vita an-tsoratra, fa koa izao tontolo izao, mahazatra ny olombelona rehetra. Ny tantara lehibe mpanoratra mandraka androany dia nadika sy navoaka tao amin'ny bebe kokoa ny fiteny. Ny asa Dostoevsky hoe manana ny fangorahana sy ny fitiavana tsy manam-petra ho an'ny sarambabem-bahoaka. Unique talenta mba hampisehoana ny lalina indrindra toetra ny fanahy, izay tsara rehetra dia manafina manerana izao tontolo izao - izany no hahatonga ny olona haniry ny asan'ny mpanoratra ny lehibe.

Fyodor Dostoevsky: "Heloka Bevava sy ny Sazy" - isan-taona ny soratra sy ny mpamaky hevitra

Angamba ny tena mampiady hevitra ny Dostoevsky ny tantara - izany "Heloka Bevava sy ny Sazy". Mpanoratra tamin'ny 1866, dia nanao fahatsapana tsy maty vonoina amin'ny kaja mpihaino ny mpamaky. Toy ny mahazatra, dia nizara ny hevitra. Ny sasany, etỳ ambonin'ny leafed alalan'ny pejy vitsivitsy voalohany, dia tezitra: "Nodarohina lohahevitra!" Ireo izay nitondra hamaky na inona na inona, mba hanamafisana fotsiny ny satany ary ny tena zava-misy mirehareha ny famakiana sy tsy fahatakarana ny hevitry ny mpanoratra, tena miala tsiny fa mpamono olona ny marina. Ny hafa nanipy tantara, nihiaka hoe: "Inona ny fahoriam - ity boky ity!"

Ireo no tena fahita valiny. "Heloka Bevava sy ny Sazy", ny vokatra tena sarobidy eo amin'ny literatiora izao tontolo izao, dia tsy hita avy hatrany noho fankatoavana. Na izany aza, dia efa ifotony nanova ny fomba fiainana ara-tsosialy ny manontolo amin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Ary tamin'ny lanonam tsy ara-pivavahana sy ny lamaody takariva adidy dia lohahevitra ny resaka. Mba hameno ny fahanginana hafahafa mety ho fanazavana momba ny Raskolnikov. Ireo izay nanana ny loza tsy mamaky mivantana ny vokatra haingana mba manatratra.

Ny hevitra diso ny tantara "Heloka Bevava sy ny Sazy"

I hahatakatra ny zavatra tsy maintsy mampita ny mpamaky ny Dostoevsky ny tantara, raha afaka vitsivitsy. Tena efa nahita afa-tsy ny tendron'ny ravin-vongan- dranomandry: Mpianatra maty, ny mpianatra no lasa adala. Version ny fahaverezan-tsaina sy tohanan'ny tsikera maro. Amin'ny toe-javatra izany, dia tsy mitombina ihany no nahita ny hevitra ny fiainana sy ny fahafatesana ny mpandray anjara fototra. Na izany aza, tsy marina: mila mijery lalina tao an-fanahy, mba ho afaka hamiravira kolaka hamantatra izany amin'ny tena toe-javatra.

Ny olana notezain'ny F. M. Dostoevskim

Ny tena olana atsangana ny mpanoratra, dia sarotra ny manavaka amin'ny sisa - multifaceted loatra namoaka "Heloka Bevava sy ny Sazy". Ny boky mirakitra ny olana ny fitondran-tena, na ny marimarina kokoa, tsy izany; olana ara-tsosialy izay manome hitsangana ny tsy fitoviana eo amin'ny mitovy Raha vao jerena ny olona. Tsy ny anjara toerana farany dia nilalao ny foto-kevitry ny laharam-pahamehana diso toerana: ny mpanoratra mampiseho ny zavatra mitranga amin'ny fiaraha-monina adalan'ny vola.

Tsy araka malaza finoana, ny mpandray anjara fototra amin'ny Dostoevsky ny tantara "Heloka Bevava sy ny Sazy" tsy misolo tena ny tanora taranaka tamin'izany fotoana izany. Maro ny tsikera no adika izany toetra amin'ny fankahalana, manapa-kevitra fa naneho tsinontsinona Raskolnikov mpanoratra malaza tamin'ny faramparan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, dia ny ony - nihilism. Na izany aza, io teoria dia ifotony diso: mahantra mpianatra ao Dostoevsky dia nampiseho ihany no niharan'ny toe-javatra, ny lehilahy izay nanapaka ambany ny fanerena ara-tsosialy fahazaran-dratsy.

Famintinana ny tantara "Heloka Bevava sy ny Sazy"

Ary ny zava-nitranga voalaza mitranga eo amin'ny ny 60 taona mahery. Taonjato faha-19, ao amin'ny mahakivy Petersburg. Rodion Raskolnikov, tovolahy mahantra, taloha mpianatra, voatery hiaina ao amin'ny efitra ambanin'ny tafo ny trano trano. Reraka ny fahantrana, dia naniraka tany amin'ny vehivavy antitra vola-mampisambotra, mba hametraka ny vidiny farany. Tsara ny mamo lava Marmeladov, sy ny reniny ny taratasy, izay mamaritra azy ireo amin'ny fiainana mafy ny zanany vavy, mandrisika Rodion mahatsiravina hevitra - efa ela ny famonoana vehivavy. Mino izy fa ny vola dia afaka amin'ny mampisambotra dia ho afaka mora kokoa ny hahatonga ny fiainana ho azy, raha tsy izany, dia, fara fahakeliny, ny fianakaviany.

Ny hevitra-doza no mifanohitra amin'ny mpianatra, nefa nanapa-kevitra ny hanao ny heloka bevava. Mba hahafantatra ny teoria ny Raskolnikov manampy nalaina tao amin'ny "Sazy," Dostoevsky ". In fiainana iray - an'arivony fiainana voavonjy amin'ny simba sy lo ny fahafatesana sy ny iray zato fiainana ho takalon'ny - ny antony, avy eo rafitrisa!" "Tsy toy ny lehibe, - ny mpianatra - fa koa kely ny Rot manatrika ny olona araka ny toetsika dia tsy maintsy ho mpanao heloka bevava - mihoatra na latsaka, mazava ho azy." Nampirisika toy izany eritreritra Rodion mba hizaha toetra ny tenany, mba hahatakatra ny drafitra. Efa ela izy mamono vehivavy famaky, manala zavatra sarobidy sy manjavona avy any an-toerana.

Miorina amin'ny Raskolnikov may ny antontam mahery mandresy aretina. Ny sisa amin'ny tantara dia natoky sy lavitra ny olona noho ny ahiahy. Rodion mahazatra amin'ny Sonya Marmeladov, - mpivaro-tena izay voatery hiasa ho an'ny mahantra fianakaviana - mitarika ho amin'ny fanekena. Fa, tsy araka fanantenana, ny mpamono olona, dia sondrian-Sonia mpino malahelo izy, ary resy lahatra isika fa hifarana ny fijaliana, raha manome ka dia ho voasazy.

Ho vokany, Raskolnikov, na dia tena marina, miaiky ny heloka bevava. Nanaraka azy any am-ponja no mitarika sy Sonia. Ny taona voalohany Rodion hatsiaka azy - dia ihany koa ny olon-ko, taciturn, mampiahiahy. Saingy rehefa mandeha ny fotoana, ny fibebahana amin-kitsimpo tonga izy, ka amin 'ny olona dia manomboka ny fihetseham-po niseho vaovao - ny fitiavana ny ankizivavy feno fanoloran-tena.

Ny Mpandray anjara ny tantara

Aoka ianao ho Fandikan-hevitra mikasika ny toetra iray manokana dia tsy azo atao - ny rehetra eto dia toy izany tena, ny fomba tena ny mpamaky. Na dia eo amin'ny tapa-teny kely dia mora ny mahatakatra fa izany no Fyodor Dostoevsky - "Heloka Bevava sy ny sazy." Ny Mpandray anjara iray tsy manam-paharoa tanteraka, ny endri-tsoratra lava sy maka voahevitra fanadihadiana - ary famantarana ny ara-tsaina realism.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov mbola fiantraikany mihitsy amin'ny alalan'ny famerenana mifangaro. "Sazy" - ny famoronana ny tena multi-faceted, amin'ny lafiny telo, ary hahatakatra avy hatrany aza izany fahazarana tahaka ny toetry ny toetra, dia sarotra. Tany am-piandohana ny ampahany voalohany dia mamaritra ny fijery ny Rodion: lava, tovolahy iray manifinify amin'ny maizina sy maizim-pito volo volontany maneho fihetseham maso. Hero Tena tsara tarehy - dia vao mainka mafy izany tsy mitovy amin'ireo ny herisetra sy ny fahantrana fa izao tontolo izao feno ny fotsy Petersburg.

Rodion toetra dia tena mazava. Rehefa hitranga, ny mpamaky mianatra bebe kokoa ny lafim-piainana mahery fo. Be tatỳ aoriana, fa ny famonoana olona dia Raskolnikov toy ny tsy misy olon-kafa dia afaka sy fangoraham-po, rehefa nahita ny mahazatra Marmeladov mamo lava, kivy mpanazatra, nanome ny vola rehetra ho an'ny fianakaviany ny fandevenana. Ity kosa eo amin'ny fitondran-tena sy ny famonoana olona ao amin'ny mpamaky ahiahy; fa mahatahotra ny olona araka ny hita aloha?

Fanombanana Rodion asa avy amin'ny fomba fijery kristianina, ny mpanoratra hoe: Raskolnikov no meloka. Na izany aza, ny tena fandikan-dalàna - tsy famonoan-tena, fa tsy izay efa nandika ny lalàna. Ny ratsy indrindra zavatra, Rodion - inona no kevitra: ny fizarana ny olona any ireo izay "manan-jo" sy ireo izay mihevitra "ny zavaboary maharikoriko." "Mitovy rehetra - milaza Dostoevsky - ary toy izany koa izay rehetra manana zo hiaina."

Sonechka Marmeladova

Tsy misy tsy mendrika ny saina Sonia Marmeladov. Toy izao ny mamaritra ny fomba Dostoevsky: fohy no maivam-boa, nefa tena tsara tarehy blonde valo ambin'ny folo taona tamin'ny manga tsara tarehy maso. Mifanohitra tanteraka amin'i Raskolnikov: tsy tsara tarehy, inconspicuous, tony sy manetry tena, Sonia, raha niantso ny mpanoratra, koa nandika ny lalàna. Fa na dia eto dia tsy nisy fitoviana amin'ny Rodion: dia tsy ny fahotana.

Izany dia mora mifanohitra nanazava: Sonia dia tsy mizara ny olona ho tsara sy ny ratsy; dia tena tia ny olona rehetra. Panel asa nahatonga ny fianakaviany ny ho tafavoaka velona amin'ny toe-piainana ny fahantrana, ary ny ankizivavy ny tenany, manadino momba ny hahasoa, nanolo-tena ho amin'ny fanompoana ny fianakaviany. Sorona nanonitra ny zava-misy ny heloka bevava - ary Sonia mbola tsy manan-tsiny.

Critical famerenana: "Heloka Bevava sy ny Sazy"

Araka ny efa voalaza etsy ambony, mba hijery ny tena zanako amin'ny Dostoevsky dia tsy ny rehetra. Ny olona izay lavitra ny fahaiza-ny teny, eo amin'ny fananganana ny hevitra niantehitra bebe kokoa momba ny valinteny ny tsikera-pahefana; ireo, kosa, dia hita eo amin'ny asan'ny tsirairay zavatra hafa. Indrisy anefa, maro, mahafantapantatra amin'ny heviny ny olon-tiany, manao fahadisoana - ary ny fahadisoany dia nitarika ho amin'ny hevitra diso.

Araka izany, ohatra, A. Suvorin - tena toy pahefana ny olona izay miandry ny fandalinana ny "Heloka Bevava sy ny Sazy" nanao malaza ao amin'ny vita pirinty ny "Russian Gazette", dia hoy izy: ny votoatin'ny ny vokatra tsaboina "mampalahelo fironana rehetra literatiora asa" Fedora Dostoevskogo. Rodion, araka ny mpitsikera, amin'ny ankapobeny dia tsy misy tari-dalana na ny hanana fomba fisainana, neken'ny be dia be, fa tena marary. Mihitsy aza izy atao hoe Raskolnikov natahotra, kooky tsara fanahy.

Toy izany categorical nahita ny mpanohana: P. Strakhov, ny olona iray akaiky an'i Dostoevsky, nanao hoe: Kilonga tanjaky ny mpanoratra dia tsy nisy sokajy ny olona, ary "tao an-toerana ny sary, ny fahafahana lalina hahatakatra ny tsirairay hetsika sy korontana ny fanahy." Toa an'i Suvorin, P. Strakhov tsy mihaino ny mampalahelo nanjo ny endri-tsoratra, dia heverina ho toy ny asa fahatakarana lalina ny faharatsian-toetra.

Dostoevsky - ny Realist?

Araka ny marina indrindra hita ao Dostoyevsky ny mpanoratra-Realist afaka DI Pisarev, nanoratra momba izany tsikera sarobidy. "Sazy" dia tanteraka noresahina tao amin'ilay lahatsoratra hoe "Ny ady ho amin'ny fiainana": ao ny mpitsikera nanangana ny fanontaniana ny amin'ny fitondran-tena fampandrosoana ny fiaraha-monina izay nanodidina ny mpanao heloka bevava. Ny tena zava-dehibe hevitra momba ny tantara no namoaka izany mpanoratra: fa ny ampahany amin 'ny fahafahana, izay tao amin' ny zara-tany momba Raskolnikov, dia tena tsinontsinona. Ny tena mahatonga ny heloka bevava Pisarev mahita fahantrana, ny fanoherana nataon'ny Rosiana fiainana, ny fitondran-tena nianjeran'ny Raskolnikov olona manodidina.

Ny tena zava-dehibe ny fitiavana

"Sazy" - ny bokin'ny fiainana tena Rosiana. Ny lafiny mampiavaka ny fahaiza-Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo dia ny fahafahana lavitra tsy tia "tsara tarehy" ny olona, fa koa ny lavo izy ary nivadika, mpanota. Fa ny antony manosika ny olombelona hita taratra eo amin'ny tantara malaza "Heloka Bevava sy ny Sazy". Ny afa-po ny toko, fehintsoratra, andalana, ahitana ny mpanoratra ranomaso mangidy nalatsaka noho ny hanjo ny vahoaka Rosiana, ny hanjo an'i Rosia mihitsy. Mafy izy miantso ny mpamaky ny fangoraham-po, satria tsy misy izy io maloto, lozabe izao tontolo izao, ny fiainana - ary koa ny fahafatesana - Tsia, tsy, ary tsy hisy intsony.