Skovoroda Grigoriy Savvich: filozofia, nalaina. Gregory Biography ny vilaniny fandraofan-davenona

Fiainana Okrainiana mpanabe, filozofa, poety sy mpanabe - Grigoriya Savvicha Skovoroda - fotoana fohy taorian'ny nahafatesany rakotry amin'ny angano. Ny hany loharanom-baovao azo antoka no heverina ho kely tantaram-piainany nosoratan'i N. Kovalivskim - namana sy ny mpianatra ny filozofa. Filazalazana ny mombamomba ny vilaniny fandraofan-davenona Gregory fohy momba ilay fiainana ny poety. Izany dia tsara tarehy be very, ka ny sasany momba vilaniny fandraofan-davenona mbola tsy azo antoka mandraka androany.

Ny fiforonan'ny ny filozofia hevitra

Ny hoavy mpanabe dia teraka tamin'ny 1722 tany Poltava, tao an-tanàna ny aneta ao amin'ny mahantra Cossack fianakaviana. Fanabeazana fototra dia nahazo ny tanàna tao an-tsekoly, ary amin'ny taona 12 dia nianatra tao amin'ny Kyiv-Mohyla Academy. Amin'ny fiatoana Pan nianatra tao amin'ny Akademia ny 19 taona. Ny tranomboky dia lasa ho azy ny loharano ny fahalalana. Ao amin'ny fianarana ny hoavy foana filozofa ny voalohany, ka nanaja azy ny mpampianatra sy ireo mpianatra hafa dia ampitahaina aminy. Nandritra ny fiofanana tao amin'ny Akademia ny Gregory tsara dia nianatra teny latinina, grika, Church slavonika, poloney sy alemà. Ho hatraiza ny kely indrindra fantany fiteny maro. Skovoroda Grigoriy Savvich, afa-tsy fiteny vahiny, dia tena tia ny boky aman-gazety sy ny filozofia.

Rosiana fe-potoana

Tamin'ny 1741, Grigoriy Skovoroda, tantaram-piainany fohy izay efa ny foto-kevitra ny fifanakalozan-kevitra amin'izao fotoana izao, nankany Rosia. Tao Moscou sy Saint-Pétersbourg, dia nihira trano fiangonana ao an-kianja. Fa izany eo ihany, ny mozika dia nisy hafa koa tamin'ny Gregory filan'ny nofo. Izy no nanao hira iray mandritra ny fiainana manontolo ho toy ny, sy ny mpanoratra hafa, nitendry ny lokanga, sobaba, Fife, ry valiha sy bandura.

Eoropa fe-potoana

Tamin'ny 1744, misy tao amin'ny kianjan'ny Empress Elizabeth, Pan niverina tany Kiev, nefa tsy ho ela. Amin'ny narahin'ny kalesy ny Major Jeneraly F. Vishnevsky, dia lasa izy nankany Hongria, izay nisy ny nanomana fanorenana ny fiangonana consulat Rosiana. Ao izany Gregory Voatendry mihira. Vishnevsky nanasa tamin'ny lapoaly, tsy noho izy nihira tsara. Zava-dehibe dia ny hoe budding filozofa lehibe conversationalist, mpandika teny tsara, ary farany any ambanivohitra Vishnevsky. Ao amin'ny vanim-potoana avy amin'ny 1745 ny 1750 lapoaly amin'ny Jeneraly Nitsidika an'i Aotrisy, Polonina, Slovakia sy Italia. Ao Italia, Gregory nahita be dia be ny fifandraisana mahaliana sy nandritra ny telo taona izy, nianatra tao amin'ny Oniversiten'i Halle avy amin'ny malaza tamin'izany andro izany, fizika sy ny filozofa C. Wolff.

hanatonana ny tarika lafiny

Araka ny hitanao, ny filazalazana ny mombamomba ny Gregory fanendasana be dia be lavitra. Tamin'ny 1753 dia nanova ny endriky ny filozofa ny mpifindrafindra monina fomba mipetrapetraka olon-kendry, fa tsy ho ela. Tany amin'ny Ukraine, ilay lehilahy nandamina mpampianatra ny tononkalo ao Pereyaslav Collegium. Toy ny fototry ny antokony dia homana ny boky, fa tsy misy zava-baovao, sahy postulates. Evekan'i Pereyaslavl, io teknika dia tsy ny fanandramana, ka dia nangataka Pan nanameloka ny famaizana ho an'ny ankizy amin'ny teny klasika. Gregory, mazava ho azy, tsy tia ny eveka, rehefa tsy mahavita azy tanteraka amin'ny zavakanto piitiki, mampianatra izany. Filozofa namaly ny faniratsirana ny ohabolana latinina izay milaza tsy fahaizan'ny mpisorona ho kanto ezaka. Vilaniny fandraofan-davenona resaka fanesorana avy ao amin'ny lahatsoratra ny mpampianatra dia tapa-kevitra ny tononkalo fitsarana ara-panahy.

Miasa avy amin'ny tompon'ny tany

Tamin'ny 1754 ny tompony S. Tomar vilany dia nasaina ho tonga mpampianatra ny zanany Basil. Gregory Nanaiky izy ireo ka nanompo tamin'ny toerana ity hatramin'ny 1759, izay niafara tamin'ny teo aminy sy ny mpianatra dia tonga tena namana izay naharitra ny sisa ny filozofia ny fiainana. V. Araka ny Tsaroan'i Tomar, ny rainy dia nanontany ny Metropolitan any Kiev, dia nanoro hevitra azy nahita fianarana mpitaiza amin'ny fomba tsara. Metropolitan nanondro avy hatrany ao ny fanendasana, satria ny farany dia marani-tsaina sy nahalalanareo tsara ny teny tsara "fitondran imasom-bahoaka."

Ny ezaka faharoa ho lasa mpampianatra

Avy 1759 ny 1764 dia nampianatra Gregory poetics in Kharkov Collegium, izay ny ankamaroan 'ny mpampianatra an'ny mpitondra fivavahana. Taorian'ny taona maro ny asa dia nisy nilaza ny hijanona ao amin'ity toerana ihany ny hanekentsika ny fanapahan-kevitra ny monasticism. Fa mafy ny mpanao tononkalo hoe tsy te "hampitombo ny isan'ny Fariseo." Raha ny marina, fa toy ny filozofa Grigoriy Skovoroda nahita ny hevitry ny fiainana ao amin'ny fanetren-tena sy fampijalian-tena tanteraka. Izy "mihantona amin'ny rehetra ilaina, mba hahazoana ny tsara." Ny fiainan'ny moanina tsy manaraka ny fitsipiky ny Gregory, dia navelan'i ny Collegium, nefa mbola niverina efa-taona tatỳ aoriana. Tamin'ity indray mitoraka ity, ny asa nanirahana azy dia ny hampianatra "Katesizy" ao amin'ny kilasy samihafa, izay nampiofana injeniera, gunners, mpanao mari-trano sy ny mpandrefy. Misy toerana tsy mitsangana ny asa mety hisy vokany eo amin'ny filozofa. Frying nampianatra ny tanora dia tsy foto-pinoana ara-pivavahana, ary "nahita ny tenany amin'ny olona", ary eo ambany mody ny lalàn'Andriamanitra nampianatra Mazava ho azy etika Kristiana. Vao herintaona taty aoriana dia nanala sarona ny filozofa sy voaroaka.

Traveling amin'ny Slabozhanschine

Skovoroda Grigoriy Savvich nipetraka tany akaikin'i Kharkov Guzhinskom tao an-tanàna, tao amin'ny trano kely eo amin'ny faritra any an'ala apiary. Eto ary nosoratany ny asa filozofika toy ny hoe "Asana" sy "Narkis". Tsy ela dia Gregory Nifindra tany amin'ny tanàna Gusinku akaikin'ny tanàna voaloboka maina Kharkiv faritra. Nisy, ihany koa izy nitoetra tao an-ala apiary, izay teo amin'ny tanin'ny ny fananana Rozalon-Soshalskaya.

Nandritra ireo 25 taona farany niainany Frying nitory ny heviny teo amin'ny vahoaka. Ny filozofia ny Skovoroda fohy naneho ny teny hoe "fampijalian-tena", dia nisafidy ny hanana fahaiza-manao sy hanorina zavatra fivavahana. Ao amin'ny akanjo tsotra, miaraka amin'ny zavatra ilaina indrindra, ary boky ao amin'ny knapsack, ny filozofa nandeha an-tongotra ny sisin'ny Slobozhanskiy manontolo. Vakansy, dia nitoetra tao an-tanàna na trano bongo Estates ny tompon - Donets-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, P. Shcherbinina, J. Pravitskogo, ary koa ny mpianatra H. Kovalivskogo. Grigoriy Skovoroda, izay filozofia tsy maintsy nitoetra ho an'ny olona hivahiny any, izay manan-tsaina nifanakalo hevitra izy ireo, na, ny mifanohitra amin'izany, ny firenena izay manana ara-tsaina sy ny fanabeazana ambaratonga tsy maintsy kokoa.

Ny filozofa Tsy nahasakana ny tsy miankina fanabeazana ny tanora. Indraindray dia lasa izy nankany Kiev sy Moscou mba hiasa any amin'ny famakiam-boky mba hianatra tononkalo fahiny. Ihany koa izy namangy ny Voronezh, Kursk, Oryol sy Taganrog faritra. Fa ny dia ho any amin'ny Caucasus, nitsidika ny mpianatra ny Tomar, tsy hatao noho ny faharatsian'ny ny filozofa ara-pahasalamana.

ny filozofa ny laza

Ao amin'ny vanim-potoana avy amin'ny 1770 ny 1780, araka ny N. Kovalivsky, na tsara sy ny ratsy ny lazany niely nanerana Skovoroda Ukraine. Nisy olona nianiana azy, nisy olona nidera, fa samy te-hahita azy. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny filozofa tia irery, dia tsy miraharaha mitovy orinasa sy ny namany. To fahanterana Gregory Savich nankafy mihira sy mitendry zavamaneno manao faribolana ny namana.

Nandritra izany fotoana izany dia namorona ny filozofa maro fanta-daza asa, ka nampianatra pitondran-tena noho ny olona ampolony. Tononkalo miorina amin'ny andinin-teny ara-baiboly, izay voasoratra ao amin'ny taona 1753-1785, dia niditra tao amin'ny famoriam-bola mitondra ny lohateny hoe "Ny Saha Andriamanitra Songs".

andro farany

Maminavina ny fahafatesana haingana, ny filozofa tamin'ny 1794 nankany amin'ny tanànan'i faritra Orel Hotetovo ihany ho an'ny malalany mpianatra sy ny naman'i N. Kovalivskomu. Rehefa niverina izy, dia nanorim-ponenana tany amin'ny faritra Kharkiv ao an-tanàna ny Ivanovka. Ankehitriny izany dia antsoina hoe Skovorodinovka tanàna. Ny eto fa ny lehibe indrindra vita ny asa filozofa. Araka ny angano, ny Pan nihady fasana tao an-jaridaina, nanao akanjo madio fitafiana, ka ataovy ny sora-tanana eo ambany ny lohany sy fitafiana ary fialofana ny manodidina, mandrakizay matory. Ary nifarana ny filazalazana ny mombamomba ny Gregory fanendasana. Araka ny sitrapony, ny filozofa tombstone soratra: "izao tontolo izao no misambotra ahy izy, fa tsy hisambotra."

ny asa

Gregory Biography ny vilaniny fandraofan-davenona (amin'ny teny Rosiana any, ao Okrainiana - dia tsy tena zava-dehibe) ihany no mampita ny zava-misy momba ny fiainana ny filozofa, ary hianatra ny fahalehibeazany rehetra, dia tokony ho tsara ny asany. Maro ny asa ny vilaniny fandraofan-davenona Mizara ho filozofia-teolojika sy ny haisoratra. Anisan'ny asa voalohany ny teolojika treatises hoe "Narkis" sy "Asana", izay mifantoka amin'ny olombelona-tena fahalalana. Ny hevitra momba ny fivavahana, indrindra fa Kristianisma, ny filozofa efa voalaza ao amin'ny Mazava ho azy fa ny lahateny "Ny voalohany isan-kristianina Hatsaran-toetra" (1766), izay namaky ny teny tao amin'ny Kharkov Collegium. Frying ny asa tsara indrindra dia raisina "Alphabet tontolo izao" sy ny "namana resaka momba ny fiadanan-tsaina." Samy efa voatokana ny lohahevitra momba ny olombelona fahasambarana, ary nosoratana tamin'ny 1775.

Anisan'ny asa soratra dia afaka homarihina fanangonana ny tononkalo "Kharkov anganongano" (1774). Tsirairay ny anganongano ahitana ny fanazavana mikasika ny tena dikany. Mariho koa ny angano "Ny mankasitraka tsikelikely" sy ny "mahantra vorona." Ny voalohany amin'ireo dia feno fanoloran-tena ny olana ny fampianarana, ary ny faharoa - fiadanan-tsaina. Samy anganongano dia nosoratana tamin'ny 1787. Maro ny literatiora nahay mijanona eo amin 'ny fahatsiarovana nefa tsy noho ny asany, fa koa hahazo fehezanteny, nahavita izany, ary Grigoriy Skovoroda. Fakan-teny sy ny filozofa epigrams voasokitra ato amin'ny olona ny fahatsiarovana. Teny an-dalana, dia maro tamin'izy ireo no nosoratana tamin'ny teny latinina. Ireto ny sasany amin'ireo aphorisms;

• Ambiny vokatry satiety, satiety - fahasorenana, fahasorenana dia tsy miova - ny fahoriam-tsaina, ary iza no mijaly izany, izay tsy azo atao hoe salama.
• Tsy ny rehetra ny poizina, izay mahafinaritra ny tsirony.
• Raiso an-tampony dia hanana ny afovoany.
• Adala mazàna ny malahelo ho very sy tsy mahazo izay sisa tavela.
• Oh, raha afaka manoratra toy ny eritreritra!
• Ireo izay manana fo ambany, ny tsara indrindra amin'ny zavatra rehetra voasoratra sy niteny lasa mahantra indrindra.
• Tahaka ny hazo ny rofia; ny matanjaka dia compresses ny vatolampy, ny haingana ary tsara tarehy kokoa noho ny miposaka miakatra.
• Tsy misy zavatra mampidi-doza kokoa noho ny misoko mangina fahavalo izy, fa tsy misy zavatra hafa misy poizina sarintsariny tsirairay.

fitsinjarana ny asa

Masterpieces of Gregory vilaniny fandraofan-davenona nandeha alalan'ny izao tontolo izao ny endriky ny sora-tanana, izay namany adika sy nandroso ho any ny namany. Rewrote koa ny mpanoratra ka nomeny ny olona akaiky ny treatises. Noho izany, ny lova navelany namelatra ambonin'ny Okraina, Rosia, Moldavia, Hongria, Polonina ary Romania. Sora-tanana dia voafafy teny amin'ny tantsaha trano bongo, sy ny manan-karena sy ny trano Estates ny mpitondra fivavahana sy ny olona antonontonony amny'ny mpia. Misy hira hifarana ny taonjato faha XVIII filozofa. namely ny mpihira Rosiana, sy ny hira "amin'ny tanàna sy ny toe-dalàna" dia nanao toy ny jamba kobzars Folk.

Fanombanana ny asa haisoratra

Ny filozofia ny Skovoroda (izay efa kely nanohina ny hevitra misongadina) voaresaka dia tao an literatiora asa. Maro ny tsikera amin'ny teny nanameloka ny tsy lavorary ny filozofa ny asa, na dia niaiky ny votoaty sy ny fahatsoram-po. Ireo asa dia ampitahaina amin'ny vato sarobidy, izay tsy mbola nandalo fitsaboana sahaza, na saha izay kirihitra bibidia mitombo miaraka amin'ny zavamaniry ambolena. Ny mpanoratra manaiky foana ny tsikera amin'ny hatsikana sy ny fanombanana toy izany namaly fa "mainty tanimanga fanendasana, mofo fotsy pancakes."

Araka ny mpamaky hafa, Biography Gregory vilany Lomonosov mitovy fomba fiaina ny Rosiana mpahay siansa. Samy tamin'izy ireo no mirotsaka amin'ny tononkalo, ireo filozofa sy mpahay siansa ary, ny zava-dehibe indrindra, avy any amin'ny firenena. Tsara homarihina fa tao amin'ny 1830s olona ny boky sy gazety nahay heverina ny lapoaly ny Classics ny Okrainiana vita an-tsoratra, miaraka amin'ny hryhory kvitka, Gulag-Artemovsky sy Kotlyarevskii. Ao amin'ny antony manosika ny hira "Oh, vorona zheltoboka" Russian mpanoratra Kapnist nanoratra ny tononkalo "The Siskin".

Grigoriy Skovoroda, filozofia sy tononkalo izay midika be dia be ho Okrainiana literatiora soratra, no mifanitsy tamin'ny asan'ny mpiara-miasa sasany. Ao amin'ny tantara "Zaza Kambana" Taras Shevchenko dia episodic olo-malaza, nefa izany tsy misakana ny tsy moralistic toetrany sy pedagojika hevitra mba hisy fiantraikany ny Mazava ho azy ny tantara. Savvaty Sokira - iray amin'ireo mpandray anjara miasa - nolovantsika tamin'i ny raikeliko, dia nisy mpianatra ny vilany, ny fahazarana hiaina mifanaraka amin'ny natiora, ary hahatonga ny Mahay Mamaky Teny am-boalohany raha asa Virgil sy Homer. A Kulish koa dia variana tamin'ny fiainana ny filozofa lehibe, nanolo-tena ny asany mitondra ny lohateny hoe "Gritsko lasitra. Old Rosiana tononkalo. " Tamin'ny 1861, noho ny fanafoanana ny serfdom sy ny fanalefahana ny sivana dia lasa azo atao ny mamoaka asa fanendasana. Tena zava-nitranga niavaka teo amin'ny fiainany ara-kolontsaina an'i Ukraine.

fanombanana filôzôfia

Noho izany, miaraka amin'ny literatiora asan'ny mihoatra na latsaka mazava, ary ny iray hafa zavatra - filozofia. Araka ny mpiara-belona taminy ny poety, ny lehibe indrindra fiantraikany eo mpanakiana antsoina hoe filozofa Grigoriy Skovoroda. Fohifohy momba ny filozofika postulates sarotra. Mino ny mpikaroka sasany Grigoriya Savvicha mystika, ny hafa, ny mifanohitra amin'izany, ny rationalist. Na izany aza, tamin'ny 1894, rehefa avy Kharkov Profesora University D. Bagalley namoaka fantatra filozofika asa rehetra lapoaly, ny mpahay siansa no afaka manome mazava tombana ny asany.

Izy dia nekena ho ara-moraly filozofa, amin'ny asa izay voatariky ny fampianaran'i Platon, Plutarch, Cicero, miafina alemà, sy ny filozofia ny New Age. Filazalazana ny mombamomba ny vilaniny fandraofan-davenona Gregory fa nandritra ny fiainany dia nitory ilay antsoina hoe "tsy ara-pivavahana monasticism." Ary nijery manakiana amin'ny fivavahana ofisialy, ny dogmatism sy katsentsitra fiainan'ny moanina. Filozofa nanamarika ny fahitsim-po ny fiangonana fombafomba ary nino fa ny fahalalana an'Andriamanitra ampy natiora, izay tena feno fahagagana.

Ho sambatra, araka ny vilany, dia mila mitandrina ny fifaliana ao am-po sy ao amin'ny fanahy 'izao tontolo izao, mba hiaina mifanaraka amin'ny natiora fa tsy miady lahatra. Ireo lanja manokana ny ataony eo ny zava-misy fa tsy tokony hiatrika ny raharaha, izay tsy isan 'ny fanahy, satria tsy araka ny "sitrapon' Andriamanitra", izay tapaka mitoetra ao amin'ny tsirairay amintsika, ary ampiasao avy amin'izany asa atao dia tsy ho na iza na iza hanisy ratsy.

Etika filozofa nitory anefa ary nanana fironana ara-pivavahana, anisan'izany ny maro ny sekta "heretika" (eo amin'ny lafiny ara-pivavahana ny mahazatra) hevitra. Gregory Savich Niaiky knowability 'izao tontolo izao, ary nitoetra an-toerana ny tanjona sy be di. Tamin'ny voalohany nihevitra toerana foana ny olombelona ny olana tena fahalalana. Ny modely tonga lafatra ny fiaraha-monina iray Pan nisolo tena ny karazana "tendrombohitra repoblika" izay manjaka ny fitoviana sy ny fahasambarana. Ny lalana mankany amin 'izany indrindra firenena, araka ny heviny, amin'ny alalan'ny fanabeazana nandry tao ny olona iray izay tokony miantso ny tsirairay avy amintsika. Raha hanova ny filaminana-javatra misy ao amin'ny fiaraha-monina, araka ny filozofa, tsy mila baiko hamely ity, ka miezaka fahafahana ara-panahy.

Amin'ny ankamaroan'ny ny filozofia treatises Pan mazava tsara mirona mankany amin'ny fitiavan-karena, nefa dualistic hevitra nitondra an'i Jesosy mba hamoronana ny teoria ny "telo tontolo". Ny voalohany amin'ireny dia antsoina hoe "macrocosm" ary mamaritra ny natiora. Ny faharoa - "ny microcosm" - ny olona iray. Ary ny fahatelo - "fandriampahalemana fanehoana an'ohatra" - dia tsy ara-nofo izao tontolo izao, Hita ao amin'ny Baiboly. Tsirairay ireo dia manana tontolo ara-nofo sy ara-panahy hita vatana, ny faharoa dia nandresy. Nandika ny Soratra Masina, Pan nanopy ny masony azy fanoharana afa-po, fa tsy afa-po ara-bakiteny ny fahatakaran-javatra.

Mpahay siansa, izay efa nianatra ny lova navelan'i filozofika Grigoriya Savvicha, mampitaha azy amin'ny Socrates. A nirenireny filozofa an'i Ukraine maneho ny ara-tsaina ny vahoaka fifohazan'ny amin'ny faran'ny taonjato XVIII. Ny fahefana matanjaka vilaniny fandraofan-davenona teo anivon 'ny mponina Okrainiana handaha-teny kely N.Kostomarov ao amin'ilay lahatsoratra hoe "ny Teny momba Skovoroda" (1861): "Tsy vitan'ny hoe afaka manisy marika ny toetra toy izany ny olona, tahaka an'i Gregory Savich, izay toy izao no nitiavan ka nahatsiaro ny vahoaka. Avy Voronezh mba Kiev ao an-tokantranony no ihantonan'ny ny sary. Rehetra Okrainiana mpanoratra mahalala ny momba izany ... ". Izany no ho an'ny olona Grigoriy Skovoroda. Biography (amin'ny teny Rosiana ihany koa) ihany no manome topimaso ny toetra ny filozofa. Manazava momba izany amin'ny fijery lalina kokoa Nampirisika hamaky ny asa sorany sy ny boky aman-gazety eo amin'ny fiainana ny poeta sy ny mpandinika.

Vilaniny fandraofan-davenona sary vatana ara-kolontsaina maro ny olo-malaza amin'ny Ukraine. Artists Izhakevich I. sy S. Vasilkovsky natokana ho an'ny poeta sy ny filozofa ny sary hoso-doko "Pan ao an-dalana" sy "Ny olona mihaino hira fanendasana." V. ary VI Znoba Kavaleridze sculptural namorona ny sary. I. Kavaleridze nanoratra ihany koa, ary nanome hevitra ny sarimihetsika "Grigoriy Skovoroda" tamin'ny 1959. Ho fanomezam-boninahitra ny filozofa, afa-tsy ny tanàna any Kharkiv, atao hoe arabe tao Kharkov, Kiev, Odessa sy Poltava.