Teny fanambarana hendry sy mahafinaritra momba ny vehivavy iray

Ny antsoina hoe "firaisana ara-nofo" dia natokana amin'ny tononkalo maro sy hira, tantara an-tsary ary tantara, ary mazava ho azy, ny fankasitrahana. Ny fanambaràna momba ny vehivavy iray dia neken'ny yogis indiana mpikaroka, ny mozika oriental sy ny moanina tamin'ny Moyen Âge, dia nankasitraka ireo poety Provencal sy ny titans Renaissance. Nahazo "rivotra" ho an'ny rivotra sy ny fitiavany firavaka izy, noheverina ho mpamorona ny ratsy, ny fakam-panahy ary ny mpandroba ny taranak'olombelona. Saingy - Eva, Pandora, vehivavy iray manana taratasy lehibe, malala sy namana - nankasitraka, nohajaina, nanaja. Ny "fananan'olon-droa faharoa" dia tsy vitan'ny fanararaotana sy ny fanalàm-baraka, fa heverina ho tsara kokoa sy lavorary kokoa noho ny lehilahy. Diniho koa mahay fanamarihana momba ny vehivavy.

Izay nolazain'izy ireo momba azy ireo tao amin'ny Muslim East

Matetika dia mino fa ny finoana silamo, ny Confucianism ary ny kolontsaina indiana dia manambany ny "fahalemena malemy". Mazava ho azy, misy ny fiheverana toy izany eo amin'ny vehivavy, fa tsy ny sivilizasiona Eoropeana no misogynistic talohan'ny fahaterahan'ny vehivavy. Ankoatra izay, ireo fanambaràna tsara indrindra momba ny vehivavy dia an'ny poety oriental. Ny mpanjakavavy ao amin'ny lalao demokrasia fitiavana, ny famoronana tanteraka ny Tompo, mandoro ny fo amin'ny fananganana ny volomaso - izany no nolazain'i Omar Khayyam momba ny mpankahala be faniriana. Nilaza ihany koa izy imbetsaka fa ao anatinà vehivavy iray dia misy fahendrena tahaka ny ao anaty boky, fa amin'ny tranga roa, mba hahatakarana izay voasoratra, tsy maintsy misy ny literatiora. Bedouin Rudaki tsy te-hijery ny mason'ny paradisa malalany fa tsy hahita na inona na inona. Ary ny poeta Afghana, Jami, dia tsy nieritreritra akory fa ilay vehivavy tsara tarehy dia niantso azy ho alika malefaka, afa-tsy ny mifidy azy eo amin'ireo olona manaraka azy.

Fanambarana momba ny vehivavy iray tamin'ny vanim-potoana fahiny

Ny Grika fahiny dia tsy nanaja ny namany mahafinaritra azy ireo. Dia nitahiry azy mihidy ao amin'ny sampana manokana ao an-trano - Hynek sy namazivazy momba ny vehivavy tsara afa-tsy in-droa teo amin'ny fiainako - momba ny fanambadiana sy ny taloha kelin'ny nahafatesany. Natahotra an'ireo havan-tiany izy ireo. Na dia nilaza aza i Socrates fa toy ny poizina ny fanintelon'ny vehivavy tsara tarehy, fa mampidi-doza kokoa. Raha ny marina, mahafinaritra ity poizina ity. Ary nanoro hevitra ny Athenian tragedian Euripides fa tsy tokony hino ny vehivavy. Na dia milaza ny marina aza izy ireo. Ny ankamaroan'ireo andevo Grika fahiny dia nieritreritra ny vehivavy ho tsy fahampiana, fandrika ho an'ny lehilahy. Noho izany, mba hanombanana ny saina sy ny hatsaran'ilay "firaisana tsiranoka" any amin'ny tontolo fahiny, dia mila mitodika amin'ny solontenan'ilay vehivavy ianao. Sappho, poety avy any Lesbos, dia nahavita nihira ireo teny mahatalanjona indrindra momba ny vehivavy ho idealy amin'ny hatsaran-tarehy, saina ary fihetseham-po. Ny fombam-pivavahan'i Aphrodite, izay nibaboka tamin'ny faran'ity vehivavy grika mahagaga sy hendry ity, dia niteraka sary tsara tarehy momba ny zazavavy. Ity ny iray amin'izy ireo, toy ny volana rose rose, izay mitsoka, mamafa ny kintana rehetra, mamirapiratra eo amin'ny hafa, mampiseho azy ireo tsy hita maso. Ny tongony mangahazo, ny vozon'arivony, ny fehiny mahatalanjona, ny fofona toy ny voninkazo volamena - teny feno fanoloran-tena ho an'ny vehivavy, dia sarotra ny mahita ny literatiora grika sy ny filôzôfia.

"Ny hatsaran'ny fitiavana" sy ny troubadours

Tany amin'ny Moyen Âge, vehivavy iray voalohany tany Eorôpa no lasa mpanjakavavin'ny poezia. Ireo mpamorona ny firenena rehetra - troubadours, truvers, minnesingers - nifamotoana tamin'ny vehivavy iray tsy hay tohaina, izay nirin'izy ireo handeha hanao fangatahana voalohany. Manana fanambarana mahagaga momba vehivavy izy ireo. Ilay ramatoa, ny malalako no tena ambony indrindra, izay dikan'ny fiainana ho an'ny mpiasany mpitsara. Ny faniriana izany dia tsy manana, fa amin'ny fahatanterahan'ny fanahy sy ny fifandraisana tsara. Mila manompo ilay ramatoa, ary izy ihany no manapa-kevitra hoe afaka manatona azy ny mpifankatia akaiky, na mendrika ny hijereny azy. Vehivavy ramatoa tena izy, hendry sy tsara tarehy izy. Ny fahazavana tsy azo fehezina, "fitiavana avy lavitra" - ireny no teny tsotra indrindra natokana ho an'ireo olon-tiana. Mahaliana fa ny idealy ho an'ny lehilahy tamin'izany fotoana izany dia ny vehivavy manambady, fa tsy ankizivavy, satria, araka ny poeta, dia mijoro amin'ny ambaratonga avo lenta kokoa sy ara-tsaina izy.

Ary inona no lazain'ny filozofa?

Hendry teny momba ny vehivavy toy izany niseho tsy ela akory izay. Ny filozofa, amin'ny ankapobeny, dia niaiky ihany koa fa ny solontenan'ny "fananahana faharoa" dia mety ho marani-tsaina fa tsy mamirapiratra, ary ny heloka be vava indrindra ho azy dia ny miantso azy ho ratsy. Ka na dia ireo loha malemy toa an'i Kant sy Hegel aza dia nino. Saingy ny akaiky kokoa ny ankehitriny, ny fanakianana kokoa dia ny fomba fiasa toy ny fifandraisana amin'ny vehivavy. Semyuel Dzhonson fa satria manoratra momba ny antsasaky ny olona tsara tarehy indrindra ireo olona, fa hanome azy ho ny fahavoazana sy ny fahoriana 'izao tontolo izao. Ny filozofa sasany dia mihoatra ny poety amin'ny teniny momba ny vehivavy. Noho izany, dia nahamarika i Max Weber fa azo antoka fa mahay miteny ny lehilahy iray. Na dia mihoatra noho ny vehivavy aza. Saingy tsy ho afaka hiteny betsaka araka ny fijerin'ny masony izy ary tsy hahatratra izany fahasamihafana izany mihitsy.

Poety sy mpanoratra momba ny vehivavy

Iza no nanoratra azy ireo tsara indrindra? Mazava ho azy, literatiora ary mahay miteny ny tononkalo, izay nampiseho izao tontolo izao ny fanambarana mahafinaritra momba ny vehivavy iray. "Ny fijeriny sy ny fahaizany maminavina amin'ny hazavana dia marina kokoa noho ny fahatokisan-tenan'ny lehilahy," hoy i Rudyard Kipling. Ary nilaza i Balzac fa ny vehivavy dia tsara kokoa ary tia kokoa ny fitiavana. Manantena foana izy mandra-pahafatiny, ary hamono ity finoana ity, mila mamely miaraka amin'ny dagger mihoatra ny indray mandeha ianao. Ary na dia izany aza, vehivavy iray no ho tia ny ratra farany. Na i Nietzsche, izay samy poeta sy filozofa, dia nandoa teny tsara ho an'ny lahy sy vavy. Na dia fantatry ny olona aza fa mpankahala ny firaisana ara-nofo izy, dia nanaiky ihany izy fa vonona ny hanao ny sorona ny fony feno fitiavana, ary ny zavatra hafa rehetra dia tsy manan-danja aminy. Ary i Leo Tolstoy dia manakiana ireo lehilahy noho ny fangatahana amin'ny havan-tiana ireo ny hatsaran-toetra rehetra izay tsy ananany sy tsy mendrika azy ireo.

Inona no lazain'izy ireo momba ny tenany?

Ny fanambaran'ny vehivavy tsara dia tsy afaka manaloka ny hevitr'izy ireo momba azy. Tsy mahagaga raha ny iray tamin'ireo olo-malaza no nanamarika fa tsy misy olona afaka mahatakatra ny hevitry ny solontenan'ny "sexe malemy", ary tsy afaka mankasitraka azy. Noho izany dia mila izany ianao. Izany tokoa. Ny mpanoratra Virginia Woolf dia nanontany tena nandritra ny fotoana lava fa nandritra ny fotoana lava dia vehivavy iray fitaratra ho an'ny lehilahy iray. Hita taratra fotsiny izany. Ny endrik'olona iray tamin'ity fitaratra ity dia toa avo roa heny noho izy tena izy. Ary i Lisa Kremer, vehivavy feminista dia nanamarika fa ny vehivavy dia manana ny ankamaroan'ny olona miaina eto amin'izao tontolo izao. Indrisy fa, indrisy, ny zon'ny vitsy an'isa. Ny vehivavy malaza dia mitaraina fa nanjavona ny tantaran'ny tononkalon'ny troubadours eto amin'izao tontolo izao. Raha ny marina, izao dia fotoana ho an'ny mpitantana izao. Ny vehivavy dia manondro ireo zavaboary izay tokony hanjaka ny fiantsoana ary tsy hanjaka. Farafaharatsiny, mieritreritra Dolphin de Girardin.