Ahoana no ahazoako azy io?

Ary maro be ireo hery rafitra, isan-karazany ny sakafo, ny fitsipika sy ny soso-kevitra, manam-pahefana sy namana fotsiny, matetika no mifanohitra ny tsirairay, izay tena sarotra ny mahatakatra izany rehetra izany. Saingy ny olona mifandraika amin'ny olana sedraina dia azo zaraina ho sokajy telo:

1) Mihinana ny zava-drehetra aho. Tsy mila sakafo aho.

2) Gaga aho tamin'ity vaovao ity. Saingy te hanapa-kevitra aho.

3) Mifikitra amin'ny sakafoko na ny sakafoko aho.

Te-hanampy ny olona amin'ny sokajy faharoa aho. Manana "pobarahtatsya" betsaka ihany koa ilay mpanoratra, mandra-pahatongan'ny fahatakarana mazava kokoa: inona no tokony hohanina?

Izany dia nanampy ayurveda. Tsy hilaza isika hoe ampy ny mamaky boky momba ny lohahevitra, hihaino lahateny iray malaza. Ary dia miharihary avy hatrany izany. Izany dia dingana lava. Fa ny fahatsorana sy ny lojikan'ity siansa momba ny fiainana izay misokatra amin'ny fotoana ity, maro amin'ireo zavatra fantatra taloha dia napetraka "eo amin'ny talantalana", izay mamela fotsiny ny hamantatra ny halaliny sy ny maha-tokana ny fahalalana Vedika fahiny.

Ary toy izany. Fantaro ny karazana lalàm-panorenana, dia afaka efa hamakivaky, fa tsara ho antsika, ary inona no tsy. Ny aretina efa misy ihany koa ny karazana hibaiko, habetsahany, karazana, dia ny mari-pana ny sakafo sotroiko. Ny toe-piainana ara-pihetseham-piainana izay misy antsika dia tena zava-dehibe. Ny tena zava-dehibe dia ny fotoana handraisana ity sakafo ity sy ny fizotran'ny fanomanana azy. Na dia tiany ny fanandramana dia afaka miresaka momba ny fifandanjana na ny fifandanjan'ny eo amin'ny vatana. Tsy maintsy dinihina izany rehetra izany mba hihinana tsara.

Ary lavitra ny fepetra rehetra mifantina ny sakafo ara-tsakafo. Eny ... Toa sarotra ny mahazo ny zava-drehetra. Mora kokoa ny mampiasa toro-hevitra: omeo azy, ampiasao izany. Fa na izany aza, ny olona tsirairay dia tsy manam-paharoa tsy amin'ny angon-drakitra ivelany, fa koa amin'ny asan'ny taova tsirairay, ny sela tsirairay amin'ny vatany. Ary hihaino ny torohevitry ny nenin'i Masha, izay mihinana karakôry sy fiderana, na Ivan Ivanovich, izay manoro bebe kokoa fibre amin'ny diabeta, ary samy manana ny tsy fahampian'ny hery izy ireo, ny fitsaboana tsara sy ny lanjany, tsy ilaina izany. Ny torohevitra ho an'ny dokotera, amin'ny ankapobeny, dia natao ho an'ny olona salama. Fa izahay dia tsy manan-tsahala aminao amin'ny atoma farany. Ny asa tokony handinihana ireo nuclés dia tsy mora. Saingy efa misy mpitsabo matihanina mampiasa Ayurveda, izay afaka manampy amin'ny fisafidianana rafitra sakafo. Ary raha tianao, dia afaka mianatra ny fahalalana Vedic ianao, mampihatra izany, mifantoka amin'ny fahasalamanao sy ny hevitrao. Ayurveda dia antsoina koa hoe siansa amin'ny fanasitranana ny tenany. Ny olona iray dia afaka manao zavatra betsaka ho azy manokana, rehefa tsy mitsahatra manantena fanampiana avy any ivelany izy.

Aiza no hanombohako azy? Avy amin'ny fianarana ny tenanao. Eo am-piandohana, azonao atao ny maka fitsapana amin'ny aterineto mba hamaritana ny lalàm-panorenana (volon'ondry, pitta, kapha). Izany, mazava ho azy, dia mitovitovy, fa hanampy anao hifidy tsara izay ilainao ary afaka mihinana ary aoka hihinana Nenitoa Maria, Sanatria ny fahasalamana!

Ny mpanoratra dia tsy mamela ho diso fanantenana fa ny tsirairay dia ho maika hanadihady Ayurveda mahafinaritra. Torohevitra feno hatsaram-panahy ho an'ny olona iray izay te hahita ny fotony, izay tompon'andraikitra amin'ny fiainany, miezaka ny manandratra ny tenany amin'ny resaka sakafo mahasalama. Ny safidy dia nataonao. Na tsy izany. Izany koa dia safidy.